Игнатиус Донелли - Атлантида. Мир до потопа

Под атлантами доктор Бодихон имеет в виду обитателей варварских государств, это было одно из имен, под которым они были известны грекам и римлянам. Он добавляет: «Атланты среди древних слыли любимыми детьми Нептуна, они стали известны другим народам почитанием этого бога, например, египтянам. Другими словами, атланты были известны как первые мореплаватели. Как все мореплаватели, они, должно быть, создавали далекие колонии. Бретонцы, по нашему мнению, их отпрыски».

Нептун — это Посейдон, согласно Платону, он был создателем Атлантиды.

Я мог бы привести еще многие доказательства тесных связей между народами бронзового века в Европе и древними обитателями Северной Африки, читая которые, следует помнить, что «соединительный хребет», существовавший, согласно глубоководному зондированию, соединял Африку и Атлантиду.

Если мы взглянем на карту Атлантиды, выявленную глубоководным зондированием, то обнаружим, что в одном месте она очень тесно сближается по своему соединительному хребту с берегом Южной Америки выше устья Амазонки и, вероятно, первоначально соединялась с ним.

Если население Атлантиды распространялось в западном направлении, то, естественно, они на своих кораблях нашли путь по пышной долине Амазонки и ее притоков, и, пройдя низменные и подверженные тропической лихорадке земли Бразилии, они не успокоились, пока не достигли более высоких, плодородных, красивых и здоровых районов Боливии, откуда, перейдя однажды горы, попали в Перу.

Здесь, вероятно, были заложены их дальние колонии на границе западной линии продвижения, остановленного только Тихим океаном, точно так же, как мы видели их продвижение вверх по долине Миссисипи и горные разработки на берегах озера Верхнего, точно так же, как они продвигались на восток Средиземноморья за Дарданеллы, основывая арийские, хамитские и, вероятно, туранские колонии на дальних берегах Черного моря и Каспия. Это была всемирная империя, правил которой, согласно книгам индусов, Дева Нахуша; это была «великая и агрессивная империя», как говорит Платон; это было могущественное царство, охватывающее весь известный тогда мир; царство, от которого греки получили представление об общем отце всех людей Зевсе-царе. И в этой всемирной империи сеньор Лопес должен искать объяснение сходства, которое, как мы покажем, существует между языками южноамериканского тихоокеанского побережья, с одной стороны, и языками Галлии, Ирландии, Англии, Италии, Греции, Бактрии и Хиндустана — с другой.

Монтесино рассказывает, что когда-то, незадолго до потопа, другими словами, в глубочайшей древности, Америка была захвачена народом, имевшим четырех вождей: Аяр-манко-топа, Аяр-чаки, Аяр-аукка и Аяр-уйссу. «Аяр, — пишет сеньор Лопес, — это санскритское «аджар» иди «адже», что означает первобытного вождя, а манко, чаки, аукка и уйссу означают защитники, странники, солдаты, земледельцы. Мы имеем здесь традицию каст, подобную той, что сохранилась в четырех племенных названиях Афин». Работники (естественно, многочисленные в новой колонии) получили верховенство, и их вождя назвали Пир-хуа-манко, Светоносный, от «пир» — свет (греч. «пюр», умбрийское «пир»). Разве законы, управляющие изменениями в языке, согласно которым один губной звук заменяет другой губной, не указывают, что Меро или Мероу у Феопомпа — это название Атлантиды, принесенное ее колонистами в Южную Америку (как название английского Йорка превратилось в более поздние времена в Нью-Йорк) и ставшее со временем Пероу или Перу? Не был ли нубийский «остров Мероу» с его пирамидами, построенными «красными людьми», подобным же переносом? А когда индусский жрец указывает на свою священную эмблему с пятью выступающими на ней точками и объясняет, что они обозначают «Меру и четыре части света», разве он не указывает на Атлантиду и ее древнюю всемирную империю?

«Манко» в именах перуанских колонистов, по всей вероятности, то же, что Маннус, Ману и Сантал Манико. Это напоминает нам Менеса, Миноса и других, тех, кого мы находим в начале столь многих традиций Старого света.

Кечуа [192], этот народ-завоеватель, первоначально были светлокожим народом с голубыми глазами и светлыми и даже рыжеватыми волосами, у них были правильные черты лица, большие головы и крупные тела. Их потомки до сих пор имеют кожу оливкового цвета, много светлее, чем у покоренных ими индейских племен.

Они были великим народом. Перу, как это было известно испанцам, имело такое же отношение к древней цивилизации кечуа, как Англия 16 века к цивилизации империи цезарей. Инки были просто боковой ветвью этого народа, спустившейся с гор, подчинившей себе примитивные народы морского побережья и распространившей среди них свою древнюю цивилизацию.

Народ кечуа занимал когда-то область страны длиною более 2 тысяч миль. Вся эта область, когда пришли испанцы, «была густонаселенной и процветающей империей, совершенной по своей общественной организации, основанной на эффективной системе производства и представляющей заметное развитие некоторых наиболее важных для цивилизованной жизни ремесел» {374} .

Спутники Писарро повсюду находили свидетельства цивилизации глубокой древности. С. де Леон упоминает «огромные величественные сооружения», лежащие в руинах в Тиахуанако [193], «искусственные холмы на каменных фундаментах» и «двух каменных идолов, сделанных, очевидно, искусными мастерами», 10 или 12 футов высотой, одетых в длинные облачения. «В этих местах, — пишет Де Леон, — есть камни столь большие и тяжелые, что мы никак не могли понять, каким образом силою человека они могли быть помещены туда, где мы видели их. Они разнообразно отделаны, а некоторые из них, имеющие облик человека, должно быть, были идолами. У стен есть много пещер и подкопов, но в другом месте, дальше к западу, есть еще большие монументы, такие как большие ворота с петлями, платформы и портики, каждый из одного камня. Мне было удивительно видеть эти огромные ворота из больших каменных глыб, некоторые из них имели 30 футов в длину, 15 в высоту и толщину 6 футов.

Столица чиму [194]в северном Перу, в Гран-Чиму, была завоевана инками после долгой и кровавой борьбы. Она была отдана на разграбление и заброшена. «Но ее остатки существуют поныне как чудо южного континента, покрывая не менее 20 квадратных миль. Гробницы, храмы и дворцы стоят повсюду, разрушенные, но все еще заметные. Огромные пирамидальные строения, некоторые полмили по периметру; обширные кварталы, огороженные массивными стенами, в каждом был свой водоем, лавки, городские здания, дома жителей и все необходимое для крупного поселения: тюрьмы, печи для выплавки металлов — почти все, что сопутствует цивилизации, существовало в древней столице чиму. Одна из больших пирамид называется «Храм Солнца» и имеет длину 812 футов, ширину 470, а высоту 150 футов. Эти огромные строения разрушились за прошедшие столетия, но их все еще собираются раскопать».