Мурат Абдиров - Хан Кучум: известный и неизвестный

Другой предок Кучума, сын Махмудек-хана Ал-Джа-гыр (Алшагыр), известен из эпоса «Кобланды-батыр» под именем калмыцкого хана Алшагыра, воевавшего с кипчаками Кобланды-батыра и убитого им в сражении. То есть, если верить эпосу, это реальное лицо, жившее в казахской степи в конце XV — начале XVI века.

Вот такие воинственные и честолюбивые предки были у Кучума, и сам он был им под стать, о чем мы еще вспомним при дальнейшем изложении событий.

Все источники сообщают, что Кучум погиб в 1598 году или вскоре после этого глубоким, дряхлым стариком. Поэтому можно предположить, что родился он примерно между 1510–1520 гг. и прожил на свете около 80 лет. Об этом говорит и тот факт, что Кучум оставил после себя весьма многочисленное потомство.

Где он мог появиться на свет? Принимая версию Абул-гази о происхождении Кучума из династии тюменских шейбанидов, которые остались в казахской степи и не ушли вместе с Мухаммед Шейбани-ханом на завоевание Средней Азии, можно с большой вероятностью утверждать, что Кучум родился не в Бухаре, а скорее всего в Ногайской Орде, то есть на территории Западного или Северо-Западного Казахстана. На это указывают и его тесные родственные связи с ногайскими мурзами Алтыульской Орды, кочевавшей к востоку от реки Эмбы до Аральского моря и находившейся под политическим и военным влиянием Бухарского ханства.

Некоторые русские источники (например, Есиповская летопись) утверждали, что Кучум пришел в Сибирь из «Казачьей Орды», то есть из Казахской степи, — утверждение в пользу того, что Кучум был родом все-таки казах, управлявший казахскими племенами, жившими в степной зоне юга Сибири. Он принадлежал к династии чингизидов, потомков Шёйбани, и как представитель этой степной аристократии мог занять ханский трон где угодно: в Астрахани или Казани, Бухаре или Хиве, в Сибири или в Крыму — везде, где сохранились осколки Золотой Орды. Таковыми утвердились порядки того времени. Были бы только приглашения на престол, а претенденты ханского происхождения всегда находились в достаточном количестве.

Мы уже говорили, что у пятого сына Джучи-хана Шейбани было двенадцать сыновей и семнадцать внуков, а у тринадцатого сына Джучи-хана Тука-Тимура, родоначальника казахских ханов, насчитывалось четыре сына и десять внуков. Они и их потомки позже схватились в смертельной борьбе за власть в Великой Степи. Победили тука-тимуриды, основавшие в середине XV века Казахское ханство.

Видный историк Туркестана В. В. Бартольд писал: «Кучум-хан — татарский хан Сибири, при котором эта страна была завоевана русскими». Далее он упоминает, что достоверные сведения о его происхождении сообщает Абулгази, по словам которого тот правил якобы 40 лет. Кучум не получил свое царство в наследство от отца, пишет Бартольд, а изгнал оттуда своего предшественника Ядигера: в 1563 году владетелем Сибири был Ядигер, а в 1569 году — уже Кучум. Последнее поражение в войне с русскими Кучум потерпел 20 августа 1598 года, а ногайцы, у которых он искал убежища, убили его в отместку за набеги отца [80] Бартольд В. В., Сочинения, т. 5, М., 1968, стр. 554–555; в «Истории Казахской ССР», т. 2, утверждается, что полной ясности в вопросе о происхождении Кучума еще нет (стр. 281). .

Нам не известны его молодые годы, где он их провел, чем занимался. По некоторым сведениям можно предположить, что в это время Кучум находился в Ногайской Орде, поскольку позже установил тесные родственные связи с известными ногайскими мурзами. У Кучума было два брата Жан-Керей и Ахмет-Керей, сыном одного из них и племянником Кучума являлся известный его военачальник Мухаммедкул, воевавший с Ермаком, попавший к тому в плен и отправленный затем в Москву, где впоследствии служил русским царям (об этом мы расскажем отдельно). Кучум был средним сыном Муртазы, но, видимо, выделялся среди своих братьев, если именно на него пал выбор Бухары и Ногаев при подборе кандидатуры на должность сибирского хана.

Примерно в 1555 году Кучум вместе с отцом Муртазой и отрядами бухарцев и ногайцев появился на территории Сибирского улуса. Видимо, это также явилось одной из причин принятия Жадигером и Бекбулатом зависимости от Москвы. Начинается длительная борьба за власть в Сибири. Непрочное внутреннее положение самого ханства, недовольство простого народа своим положением, постоянные междоусобицы, выступления угорских и башкирских племен подрывали единство ханства. Да и сами его владетели-тайбугинцы не обладали, видимо, необходимыми качествами и способностями, чтобы удержать народы в покорности. Всеми этими обстоятельствами и воспользовался Кучум. В 1563 году он разгромил войско Жадигера и захватил его столицу Искер. Жадигер и Бекбулат были убиты, уничтожены также все их родственники; спастись удалось только сыну Бекбулата Сейтеку (Сайдак, Сейдяк), ставшему впоследствии яростным противником Ку-чума. Г. Ф. Миллер сообщает, что Кучум-хан пришел из «Казачьей Орды», убил братьев и сел на трон. Спасся только Сейдяк, бежав в Бухару. По другой версии, Жадигер и Бекбулат якобы умерли сами и у них не было сыновей. Жена Жадигера была беременна, но мурзы и беки не захотели будто бы ждать, пока она разродится, и испросили у хана Муртазы среднего сына Кучума на ханство в Сибири. Жена Жадигера бежала в Бухару, где жила в доме одного духовного лица «сеида» и там родила сына. Мальчику дали имя «Сейтек», т. е. «маленький сеид», в честь приемного отца [81] Миллер Г. Ф., История Сибири, т. 1, стр. 196. . Но большинство исследователей сообщают, что Кучум сел на трон в Сибири, предварительно убив обоих братьев и истребив всех их родственников-тайбугинцев, что было вполне в духе того времени, когда в борьбе за власть не щадили никого.

Так в Сибири на ханском престоле вновь воцарились представители воинственного клана шейбанидов. Но Кучуму пришлось несколько лет утверждать свою власть, преодолевая сопротивление местных народов, мурз, беков и тарханов, которые не сразу признали его ханом. Но с местной знатью Кучуму удалось в конце концов найти общий язык, так как положение ее при нем нисколько не пострадало. Жизнь же простого народа заметно ухудшилась, так как теперь ясак новому правителю должны были платить не только подчиненные тюркам местные племена вогулов и остяков, но и сами тюркоязычные кочевники. Провозгласив себя ханом всей Сибири, Кучум обложил грабительской данью все местные народы, завоевал угорские племена, жившие в нижнем течении Иртыша и по его притоку Конда, а также тюркоязычное население барабинской степи.

Осложнились отношения Кучума с Русским государством. На первых порах Кучум лавировал, дело не доходило до открытых столкновений — шел обмен посланиями между Иваном IV и Кучумом. Занятый борьбой за упрочение своей власти, Кучум пытался выиграть время и собирал вооруженные силы, не порывая отношений с Москвой. В 1571 году даже отправил в Москву посольство и уплатил подать в прежнем объеме — 1000 соболей. Он подтвердил договор, заключенный ранее Жадигером, принял в Искере царского посла Третьяка Чубукова, обязался платить дань и подписал присяжную грамоту. Но это были обычные хитрости, которым Кучум научился еще в Ногайской Орде, у мангытов, общаясь с местными политиками и усвоив методы степной дипломатии и восточного двора: терпение, коварство, хитрость, жестокость и т. п. Таковы были тогдашние нравы, а хан Кучум был человеком своего времени, и нельзя осуждать его за это. Под стать ему были и его противники: в частности, царь Иван IV потому и стал «Грозным», что в полной мере воплощал в себе аналогичные качества и искусно применял в жизни весь этот набор средств достижения цели.