Мурат Абдиров - Хан Кучум: известный и неизвестный

Город был окружен тройным валом оборонительных сооружений, причем каждый из них был выше другого, а между валами находились рвы, заполненные водой. Искер не поражал размерами, но здесь располагалась ставка самого хана, его близких слуг и родственников. В центре столицы возвышалась деревянная мечеть, а на берегу Иртыша — кирпичный ханский дворец. В крупных кирпичных и деревянных постройках внутри защитного кольца жила знать, воины и нукеры самого хана, останавливались купцы и торговцы. Недалеко от Искера, на Саусканском мысу, находилось древнее кладбище, где хоронили знатных людей государства.

Простые жители города обитали в землянках и глинобитных мазанках за крепостными стенами. Они обслуживали семьи хана и его приближенных, занимались рыболовством и земледелием, разводили скот, знали металлургию, ткацкое и швейное дело, кожевенное производство. Археологические находки говорят о довольно высокой степени развития этого города, стоявшего на пересечении караванных и водных дорог Сибири [89] Леаашева В. П. О городищах Сибирского юрта. — Советская археология, 1950, т. XIII, с. 347. .

В окрестностях Искера был разбросан целый ряд небольших деревянных поселений, дворцов и замков, где жили жены хана с детьми, его близкие родственники. Так, выше Искера по Иртышу находился городок Сузге-Тура, где жила самая любимая супруга хана прекрасная Сузге, дочь казахского султана из есильских степей. А ниже столицы, в Бесик-Тура, обитала ее соперница, дочь местного мурзы Даулет-бая. Каждая из жен Кучума жила в отдельном поселении, специально построенном для нее.

Но в военном отношении Искер был весьма ненадежен и не смог бы выдержать длительной осады: реку Сибирку, которая протекала через город и снабжала его водой, легко было перегородить и направить в другое русло, оставив защитников без воды. Уязвимость Искера и явилась впоследствии главной причиной того, что Кучум не стал оборонять город от казаков Ермака, а оставил его.

Подводя итоги, отметим, что в целом в Сибирском ханстве Кучума выросло немало оседлых поселений, городков и крепостей, появление которых привело к развитию общественных отношений, подъему экономики, оживлению торговли и росту населения ханства.

Государственное устройство Сибирского ханства напоминало структуру государства кочевых узбеков Абу-л-Хайр-хана или Ногайской Орды, но с заметным влиянием тогдашнего Бухарского ханства, возглавляемого покровителем Кучума из династии шейбанидов Абдуллой-ханом II (1557–1598 гг.).

Опорой хана на местах были племенные и родовые улусные князья, мурзы, беки и тарханы, которые управляли отдельными владениями в разных концах ханства. Свои улусы они получили либо в качестве наследства, либо от Кучума за верную службу. Хан мало вмешивался в их внутренние дела, поручив им главным образом сбор ясака и мобилизацию воинов для набегов и защиты границ ханства от внешних врагов. Известны такие имена князей сибирских, как Токаш, Тонн, Кожбахтый, Абага, Ашкеней, Басандай и другие.

Значительную роль при дворе играла родовая и местная знать. При государе действовал своего рода «диван»— высший орган, где обсуждались и решались все важнейшие задачи государственной жизни. Вторым человеком в ханстве являлся его главный визирь — Карача, на которого были возложены вопросы государственного управления. Благодаря своему высокому положению карача обладал и большим богатством, и наиболее крупным и сильным улусом вблизи столицы с укрепленным городком. Измена Карачи в период борьбы с Ермаком сильно подорвала позиции хана и привела к падению его власти. Кроме Карачи, в окружение Кучума входили и советники — «аталыки», знатные люди бухарского или ногайского происхождения, без которых Кучум не принимал важных решений. На аталыков возлагались более обширные функции, чем просто воспитание многочисленных детей хана. Таких советников имели и улусные мурзы и беки.

Для реализации решений, принятых на ханском совете — «диване» у Кучума существовали специальные люди — даруги или есаулы (от монгольского «йасавул»). Они были как бы домашними слугами хана, их главными задачами являлись сбор ясака, подсчет военной добычи, исполнение разного рода поручений административного характера. Известны есаулы Кучума, такие как Алышай, Кирпик, Токтамыс, Есенгельды, Жанбулат, Сейткул, Мамык, Кызылбай, Кайдаул Байсеитов и другие. Некоторые из них позже перешли на службу к царским воеводам и поэтому сохранили под собственным управлением свои земли.

В административный аппарат хана входили также «казн» — судьи, «жаршы» — глашатаи ханских указов и «бии» — управители родов.

На вершине этой пирамиды власти находился сам хан Кучум — представитель династии шейбанидов на сибирском троне. После переворота 1563 гада, когда Кучум захватил власть в ханстве, никто не осмеливался оспаривать его положение верховного правителя Сибирского юрта; потомок самого Чингиз-хана имел на это право. Однако улусные мурзы и беки служили ему, пока он был удачлив; когда же Кучум лишился власти, с таким трудом созданное им государство тут же распалось; многие князья не только покинули его, но даже перешли на сторону врага ради сохранения своих территорий и власти. Такова судьба всех кочевых и полукочевых феодальных государственных образований, не имеющих прочных связей и державшихся лишь на авторитете сильного государя. Феодально-родовая аристократия после первых же военных неудач Кучума переметнулась на сторону его врагов — Ермака и царских воевод.

Так, мы уже упоминали, что в трудную минуту от Кучума откочевали его главный визирь карача; другой сподвижник, Шын-мурза Жусупов, уехал даже в Москву вместе со своими близкими; вскоре за ним последовали Елюбай-мурза и тайбугинец Сенбахта Тагин, из давней неприязни к Кучуму предательски выдавший Ермаку главного военачальника хана, его племянника Мухаммед-кула. Мурза Елыгай из древнего местного рода Сары-Каска-хана привел в дар Ермаку даже собственную красавицу-дочь, чтобы сохранить свою жизнь и земли, а есаул Кайдаул нанялся на службу к русским воеводам в Тобольске. И таких примеров было немало.

Хан Кучум разделил трагическую судьбу многих прежних владетелей Великой Степи, живших до него: эмира Ногая, темника Мамая, хана Токтамыса, бия Едыге, — брошенных своими близкими и подданными в минуту поражения.

Для укрепления своей власти Кучум прибег и к такому испытанному средству, как династические браки, расширяя тем самым круг своих союзников. Вскоре после прихода к власти он женился на дочери влиятельного мурзы Даулет-бая, жившего недалеко от Искера в городе Бесик-Тура, и этим укрепил родственные связи с местными князьями. Через несколько лет Кучум совершил поездку в Казань и привез оттуда новую жену — дочь бывшего казанского хана Мурата; брак обеспечил ему поддержку правящих кругов Казани, хотя и потерявшей свою независимость, но все еще авторитетной в мусульманском мире. Затем Кучум женился на дочери местного мурзы Шеге, которого вскоре сделал своим аталыком.