Мурат Абдиров - Хан Кучум: известный и неизвестный

Дореволюционные русские историки писали, что это якобы были грабительские нападения потомков Кучума и их союзников на русские поселения, на самом же деле это была справедливая борьба местных народов, в том числе и казахов, за возвращение отнятых у них земель. Эта борьба не прошла безрезультатно. Она не позволила в 20-х годах XVII века царским отрядам основать на Иртыше Омскую крепость, которая была заложена только спустя сто лет, в начале XVIII века. Дореволюционный исследователь истории Сибири Ф. Усов был вынужден отметить: «Киргизы (т. е. казахи) не смотрели равнодушно на попытки русских землеискателей приобретать у них землицы, а напротив, жестоко мстили за это постоянными набегами и опустошениями пограничных селений» [234] Усов Ф. Статистическое описание Сибирского казачьего войска. — Спб… 1879, с. 5–6. . Сыновья и внуки Кучума почти весь XVII век с Оби, Иртыша, Бейля и Тобола беспокоили русские владения в Западной Сибири. Среди местного населения долго жила надежда на восстановление независимого Сибирского ханства под главенством одного из потомков Кучум-хана.

Стоило только внуку Кучума Даулет-Керею в 1662 году вновь подняться на борьбу с Русью, как его сразу же поддержали башкиры, татары, ханты и манси [235] Бахрушин С. В. Научные труды, т. III, часть первая. — М., 1955, с. 146. . В 1662–1664 годах во время башкирского восстания кучумовичи пытались собрать вокруг себя всех недовольных и совместно выступить против русских. 1662–1665 годы были периодом последнего выступления потомков кучума в Сибири. На реке Ница царские солдаты и рейтары окружили и разбили остатки их людей, после чего они, побросав все имущество, одежду, котлы, топоры, седла и пр., ушли за реку, в непроходимые болота, где и погибли. Так закончилась героическая и одновременно трагическая борьба потомков хана Кучума за свою родную землю.

Героическая борьба потомков хана Кучума, местных народов, в том числе казахских племен, не позволила царской России надежно закрепиться на юге Сибири. Казачьи отряды, воеводы, и землепроходцы двинулись на восток, к Тихому океану, через земли, где не встретили такого организованного и ожесточенного сопротивления, как в казахской степи, и поэтому остальная часть Сибири была покорена значительно быстрее.

Судьба многих членов семьи хана Кучума после падения Сибирского юрта оказывается тесно связанной с историей Русского государства. В то время как одни представители династии Кучума продолжали упорно сопротивляться русскому завоеванию Сибири, не смирились перед своим кровным врагом, другие, попав в плен и оказавшись в Москве, встретив при дворе царские милости и заботу о своей дальнейшей судьбе, а не суровое наказание за дела хана Кучума, стали верными слугами царей, честно служили государству и правительству. И за это их нельзя осуждать.

«С пленниками царь поступил милостиво, — писал П. И. Небольсин. — Сибирских Абд-эль-Кадеров [236] Абд-аль-Кадер — вождь национально-освободительного движения в Алжире в середине XIX в. против французских колонизаторов. у нас не сажали по крепостям и по тюрьмам. Государи России принимали их с ласкою, утешали их тоску по родине своим милосердием, заставляя их забывать прежнюю, дикую свободу, награждая их землями, богатыми поместьями, принимали их в службу, доверчиво приближали их к своей особе; но, наделяя их почестями, тогдашние владыки России не упускали случая изливать на них свой гнев, когда пленники забывали ничтожность свою пред новым властелином» [237] Небольсин П. И. Покорение Сибири, с. 109. . Московское правительство проводило в отношении царственных особ восточного происхождения тонкую политику: приближая их к себе, осыпая царскими почестями, оно тем самым оказывало огромное влияние на тех, кто еще сопротивлялся, показывая, что самое лучшее для них — покориться новому государю и служить ему. И немало выходцев из тюркской знати приезжали на службу к московским княяьям и царям. Примерно 150 фамилий высшей российской знати в прошлом веке вели свое происхождение от разных мурз Золотой Орды.

Также поступили и те кучумовичи, кто попал в Москву в разные годы. Одни из них стали при поддержке царей даже Касимовскими ханами, другие — приближенными царей, полководцами, получив в награду дворянские звания и многие деревни и волости с крепостными крестьянами, а третьи попали на Русь еще в младенческом возрасте, не помнили своей далекой родины Сибири и для них Россия стала новым Отечеством.

Рассказ о дальнейшей судьбе близких Кучума начнем с его племянника Мухаммед-кула, попавшего в плен еще к Ермаку в 1583 году. Военачальник хана, фактически командующий его армией в сражениях с казаками Ермака, храбро сражавшийся с ними, он по требованию царя Ивана Грозного в марте 1584 года был доставлю в Москву. Еще в пути Мухаммед-кул узнал о смерти царя и прибыл ко двору уже нового государя — его сына Федора Ивановича (1584–1598 гг.). Добавим, что через десять лет, в 1595 году, поссорившись с Кучумом, в Москву добровольно приехала и его мать с другими родственниками. Вместе с ней на службу России пришел и ее приближенный Шын-мурза Жусупов со своей семьей и 38 близкими слугами [238] Миллер Г. Ф. История Сибири, т. I, с. 297–298, 369, 501–502. .

В Москве Мухаммед-кула встречал сам царь Федор Иванович в Грановитой палате Кремля со всеми знатными боярами и духовными лицами. Мухаммед-кул вскоре присягнул ему в своей вечной преданности и изъявил желание служить в царской армии. Царь своим указом оставил за Мухаммед-кулом звание «сибирского царевича». Ему было пожаловано поместье из пяти деревень, «жил он в хорошем уважении со сторон царя и знати», как писали летописцы.

В недавнем прошлом крупный военачальник, которого ценил хан Кучум, уважал сам атаман Ермак, мужественный воин, о чем говорили его многочисленные раны, он сразу же был привлечен царскими правительством к воинской службе. Разрядные книги Московского государства подтверждают его службу Руси. Так, в ноябре 1595 г. Мухаммед-кул значится среди командного состава полка «левой руки», причем он записан первым, выше воеводы князя Василия Черкасского и окольничего князя Федора Хворостинина, а также князей Василия Тюменского и Ивана Барятинского. В 1586 году «сибирский царевич Маметкул» возглавлял сторожевой полк, опередив по служебной лестнице Ивана Ивановича Голицына [239] Преображенский А. А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI — наше XVIII в. — М» 1972, с. 50. .

В русских документах того периода отмечается его неоднократное участие в военных походах. Так, в 1590 году Мухаммед-кул в составе передового полка (авангарда) русской армии находился в походе против шведов вместе с царем Федором Ивановичем. В 1592 году в новом походе против шведов он уже возглавляет передовой полк русской армии. Командующим авангардом назначался, как. правило, самый опытный военачальник, от которого во многом зависел успех всей кампании. Видимо, за годы пребывания на Руси и участия в ее войнах Мухаммед-кул завоевал славу удачливого полководца [240] Следует подчеркнуть, что выходцы из Золотой Орды, Сибирского и Казахского ханств, Ногайской Орды и Кавказа на Руси всегда служили в армии, командовали войсками, участвовали во всех военных кампаниях и редко занимались гражданскими делами. Видимо, на Руси в это время высоко ценили воинское мастерство, храбрость и преданность престолу восточных князей и султанов. Об этом говорят военные биографии князей Урусовых, Юсуповых и многих других. .