Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

«И я, Нефи, привез с собой знания, вырезанные на латунных пластинах, а также [привез] тот шар или компас, который был прежде создан руками Господа для моего отца» (2 Книга Нефи, глава 5, стих 12).

Изучая эти описания, оставленные Нефи, исследователи Книги Мормона полагают, что отряд переселенцев отправился в путь от берегов Красного моря, пересек Аравийский полуостров, вышел к берегу Индийского океана и там, примерно в районе Адена и Омана, построил свой корабль, на котором, миновав воды южной части акватории Тихого океана, достиг, наконец, побережья Южной Америки. Так, Джеймс Э. Тэлмейдж сумел установить даже примерную дату такого плавания — ок 590 г. до н. э. Давайте запомним эту дату.

Бывают любопытные, порой просто поразительные совпадения. То, о чем узнал в 1827 г. Джозеф Смит, переведя свои золотые пластины, оказывается, сказано и в «Пополь-Вух».

Однако бедный Смит, естественно, и понятия не имел о содержании этой «Библии» индейцев киче-майя, поскольку она была впервые переведена лишь в пятидесятые годы ХХ в. Вольфгангом Карданом!

Итак, берегов американского континента, причем независимо друг от друга, достигли две группы переселенцев:

— Иаредитяне в своих герметически закрытых лодках. Это произошло в эпоху первой «волны богов». То были легендарные времена, к которым древние хронисты относят и книгу Адама, вырезанную на сапфире, и небесное путешествие Еноха, и «детей из пробирки» — Ноя и Мельхиседека, а также «Господа»-Творца, упоминаемого в преданиях об Утнапишти, Зиусудре и всех прочих, какие бы имена они ни носили:

— Нефиты, прибывшие в Южную Америку с востока несколько тысячелетий спустя, а именно — ок. 590 г. до н. э.

Вскоре после прибытия на новую родину Нефи повелел воздвигнуть храм:

«И вот я, Нефи, построил храм по образцу храма Соломона, но поскольку у нас не нашлось необходимого количества драгоценностей, ибо в тех землях их просто не было, мы не смогли построить храм, во всем подобный храму Соломона. Но по виду своему он выглядит как храм Соломона, и [внутреннее] убранство его — самой лучшей работы» (2 Книга Нефи, глава 5, стих 16).

Я не намерен пускаться в дискуссии о том, какие именно места Книги Мормона являются подлинными, а какие нет, но верные последователи «Церкви Иисуса Христа святых последних дней» наверняка испытают удовлетворение, узнав, что, так сказать, побочный продукт моих изысканий служит еще одним аргументом в пользу их подлинности. Итак: Нефи построил храм «по образцу храма Соломона». Если эта информация достоверна, это означает, что где-то в Южной Америке рано или поздно будет найден храм, представляющий собой копию храма Соломона в уменьшенном масштабе, то есть такого храма, какой Соломон воздвиг в старом Иерусалиме.

Другими словами, это должен был быть комплекс с внешним и внутренним двором, святилищем, где находилось собственно здание храма, имеющее четыре двери, ориентированные по всем четырем сторонам света. Такой храм мог быть построен примерно на рубеже VI и V вв. до н. э.

Более того, храм Нефи должен быть построен, так сказать, с колес — без прототипов и заимствований деталей и приемов типично южноамериканской архитектуры. Новый храм должен был стать первым в своем роде сооружением, памятником, не вписывающимся в местные традиции, возникшим на пустом месте.

И вот мне удалось найти не только следы храма, отвечающего всем этим условиям, но и следы самого Господа, который вывел нефитов (спутников Нефи) в Южную Америку. Возникает вопрос остался ли с ними этот Господь после высадки в Америке или исчез, превратившись в дух? И еще: кто помог Нефи завербовать необходимые толпы строителей? Ведь он прибыл на новую родину с небольшим отрядом.

Сразу же по прибытии нефиты активно начали «возделывать землю и сеять семена; мы посеяли семена всех тех растений, которые мы (выращивали) в граде Иерусалиме» (1 Книга Нефи, глава 18, стих 24).

Нефиты оказались весьма плодовитым народом; у них было распространено многоженство (кстати сказать, принятое и у мормонов и официально запрещенное Федеральным законом от 1890 г.).

Если предположить, что в группе переселенцев насчитывалось около 100 женщин и 100 мужчин и что каждая женщина рожала по одному ребенку в год, получается, что численность нефитов уже спустя 15 лет составляла 1500 человек. Первородные, подростки, достигшие 15-летнего возраста, следовали примеру взрослых и тоже вносили свой вклад в дело размножения «избранников». Через какие-нибудь 30 лет численность нефитов, по самым скромным подсчетам, могла составить 5000 человек, воспевавших хвалу Господу.

Таким образом, рабочих рук для строительства храма было вполне достаточно, к тому же вполне вероятно, что к участию в строительстве привлекались и местные жители. Итак, в наличии было все необходимое.

К тому же Господь тоже был рядом! Явившись свыше, он отдал Нефи особое повеление. Итак:

«Господь повелел мне, и я сделал из меди пластины, на которых мне надлежало выгравировать весть [историю] моего народа» (1 Книга Нефи, глава 19, стих 1).

Минуло 30 лет. Господу потребовался полный «бортовой журнал» путешествия. Поэтому Он дал Нефи новое повеление:

«И вот прошло 30 лет с того дня, как мы покинули Иерусалим, и Господь Бог заговорил со мной, и сказал: «Приготовь другие пластины; тебе предстоит выгравировать на них многие вещи, которые приятны Мне и принесут пользу твоему народу» (2 Книга Нефи, глава 5, стихи 28–30).

Быть может, Господа обуревало тщеславие? Почему и зачем Ему вдруг захотелось записать на пластинах «многие вещи, которые приятны Мне»? Можно не сомневаться, что Господь пожелал вырезать Свои золотые словеса на металлических пластинах именно потому, что намеревался увековечить на них некое послание, обращенное в будущее. Иначе Он вполне ограничился бы обычными горящими материалами — папирусом, кожей или деревянными табличками.

Таким образом, этот мудрый и предусмотрительный Господь позаботился о том, чтобы сохранить на долгий срок свои повеления или хотя бы их следы, адресованные мыслящим людям далекого будущего.

Остается упрямый вопрос: не сохранился ли где-нибудь в Южной Америке древний храм, возведенный по образцу храма Соломона? Быть может, в нем можно найти свидетельства деяний богов?

А теперь — приглашаю читателя на экскурсию в этот храм!

Иерусалим в Андах — это, конечно же, Чавин де Хуантар.