Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

Более того, многие из этих божеств даже родились на земле. Они придерживаются бисексуальной ориентации, совокупляясь с девами и отроками, и очень часто поднимают бунты и мятежи против собственных родителей. Конфликты поколений в семьях богов, как и у людей, затрагивают самые высшие сферы. Так, отец богов, Зевс, повелитель неба и Вселенной, влюбился в своего виночерпия Ганимеда, прекрасного отрока, за его дивную красоту и пожелал вознести его к себе на Олимп, что и сделал неподобающим для бога образом, попросту умыкнув мальчика. Сын Зевса, Аполлон, влюбился в прекрасного юношу Гиацинта, который почитался богом плодородия. Но однажды Аполлон убил своего возлюбленного самым что ни на есть неподобающим для бога образом: он метнул в юношу боевой диск! Каковы бы ни были мотивы этого поступка, его не назовешь достойным бога.

Один из верховных богов римского пантеона, Марс, бог войны, нив и всевозможных растений, однажды оказался крепко обманут древней богиней по имени Анна Перенна. А теперь, чтобы ввести в этот круг «избранных» кого-нибудь из богов древнегерманской мифологии, давайте вспомним Удина (Вотана), которого называли Отцом всего сущего. Этот папаша всех богов и людей питал, мягко говоря, извращенную страсть к переодеваниям и разным обличьям. Иногда он появлялся среди людей в виде змеи, иногда — орла, а иной раз — ворона. Он неподобающим богу образом метал во врагов копье, а скакал верхом на восьминогом коне — Слейпнире. Один, надо признать, был весьма трусливым богом. Всякий раз, возвращаясь к себе в Валгаллу [68] Валгалла — в древнегерманской мифологии дворец бога Одина, обиталище душ воинов, павших в бою (прим. пер.). , он брал с собой храбрых витязей, которые должны были охранять его в пути. Но в конце концов Один, несмотря на свою могучую охрану, погиб: его сожрал волк Фенрир. Если Один был всего лишь духом, получается, что либо злобный Фенрир проглотил пустоту, либо от материализации бога ничего не осталось.

Я не имею ничего против богов; наоборот, я даже «люблю» их. Но люблю со всеми их противоречиями и нетерпеливостью, со всеми их милыми слабостями и заблуждениями. Ведь это делает их, богов и сынов богов, такими близкими нам, людям! Да, недаром они сотворили нас по своему образу и подобию. И все же: именно такими остались они в мифах и легендах всех времен и народов.

Все тексты в один голос говорят, боги были существами из плоти и крови!

Джордж Сассун — англичанин. По профессии он — консультант по электронике, а по увлечению — лингвист. Сассун прочел большинство моих книг. Мы обменялись с ним письмами, а в один из моих приездов на Британские острова познакомились лично. Как он сам мне рассказывал, в числе аргументов, которыми я обычно подкрепляю свою гипотезу о палеоконтакте, он обратил внимание на несколько пунктов, которые убедили его в том, что в древних текстах, воспринимавшихся прежде исключительно в мистико-религиозном ключе, имеется в виду нечто совершенно иное.

Сассун раздобыл английское издание Каббалы [70] «Kabbalah Unveiled» («Каббала без покрова тайны»). Книга тайны. — Большое собрание священных текстов и Малое собрание священных текстов». Перевод С. Л. Макгрегора Мэтьюза. , но очень скоро понял, что перевод этот настолько сложен и неудобочитаем, что он вряд ли сможет что-либо понять в нем. Тогда Сассун занялся изучением арамейского языка, чтобы иметь возможность изучать Каббалу в оригинале. И вот, погрузившись в изучение древнего текста, он наткнулся на историю о библейской манне. Более всего Сассуна заинтриговало то, что он, как ему показалось, нашел в тексте описание некой машины по производству манны!

Выполнив собственный, более точный перевод, Сассун обратился к известному автору Родни Дэйлу, интересующемуся биологией и техникой. И Дэйл, как и Сассун, погрузился в изучение весьма обстоятельного описания… биохимической установки. И когда оба исследователя привели свои выводы относительно содержания текста Каббалы к общему знаменателю, они обратились к художнику Мартину Ричесу, специализирующемуся на рисунках научно-технического плана, с просьбой нарисовать по их описанию схему-чертеж этого странного объекта. И на бумаге появилась схема некой биохимической установки! Что же касается предыстории этого открытия, то о ней мне рассказал сам Джордж Сассун.

Когда я убедился, что в древних преданиях и текстах зашифровано немало конкретных технических данных, я был удивлен, но не испытал особого потрясения. Дело в том, что я уже почти забыл об одном любопытном эпизоде. Весной 1976 г. мне попался в руки один из номеров популярного научного журнала «Нью сайентист», в котором была опубликована статья Сассуна и Дэйла, озаглавленная «Deus est machina?» («Бог есть машина?»). Если столь солидный журнал посвящает этой теме целых три страницы, значит, в этом и впрямь что-то есть.

Сассун прислал мне своего рода информативное резюме очень длинного и насыщенного научными терминами исследования, изложенное в более доступной форме. Более того, он предоставил мне оба эти рисунка. Всякий, кто познакомится с результатами этих исследований, наверняка согласится, что библейская манна падала не просто с неба, как о том рассказано в Исх. 16:4-25.

Быть может, манна представляла собой нечто вроде искусственного белка, который производился на установке типа бродильного чана?

Все продолжающиеся вот уже несколько тысячелетий попытки выяснить, что же на самом деле имелось в виду под пресловутой манной, не дали сколько-нибудь конкретных результатов. Чаще всего в манне видели мучнистые выделения (секрет) коккидии, растения-паразита, которое паразитирует на побегах тамариска (Tamarix mannifera) — кустарника, напоминающего чертополох. Насекомые высасывают его богатый углеводами сок прямо из побегов; а все то, что они не смогли выпить и усвоить, остается на побегах в виде прозрачных капель-выделений. Затем из этих капель образуются белые шарики, содержащие виноградный и фруктовый сахар, а также немного пектина (вещества, используемого при приготовлении желе). Муравьи подбирают эти шарики и уносят их в свои муравейники. Любопытно, что и в наши дни бедуины [71] Бедуины — кочевники, живущие на Аравийском полуострове, в Сирии и Палестине. используют манну в качестве заменителя меда и даже называют ее ман.