Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

Иеремия и Барух пробирались по улицам Иерусалима, спеша по повелению свыше укрыть в надежном месте «сокровища храма Всевышнего», чтобы те не были уничтожены врагами. В этот миг на облаках вострубили трубы, и «с неба явились ангелы с факелами в руках».

Иеремия хотел найти одного из «ангелов», чтобы переговорить через него с Всевышним. И разговор действительно состоялся. Иеремия просил Господа пощадить своего юного друга Авимелеха, эфиопа по происхождению, ибо тот однажды «спас его из трясины». Господь был тронут подобной благодарностью и повелел пророку послать своего друга «горной дорогой» в виноградники («сады») Агриппы [66] Анахронизм, свидетельствующий о позднем происхождении апокрифа. Дело в том, что «сады Агриппы» названы в честь Ирода Агриппы (Ирода I Великого), царя-иудеянина, правившего Иудеей во второй половине I в. до н. э., уже в эпоху римского владычества в Палестине. Отсюда и его римское имя — Агриппа. А события, описанные в книгах Иеремии и Баруха, происходили в начале VI в. до н. э., то есть как минимум на пять веков раньше (прим. пер.). . Там Он обещал самолично принять юношу и скрывать его до тех пор, пока все беды не останутся позади.

«На следующее yтpo Иеремия послал Авимелеха в дальний путь и сказал: «Возьми корзину и пойди горной дорогой в сады Агриппы. Собери там немного смокв! Дай их больным и [голодным] людям!»

Спустя несколько дней Иерусалим был захвачен врагами. Выжившие, в числе которых оказались и пророки Иеремия и Иезекииль, были угнаны в плен в Вавилон.

Таким образом, все эти ужасные события никак не коснулись Авимелеха; более того, он даже не узнал о случившемся. Он быстрым шагом продвигался вперед по горной дороге, спеша «собрать смокв». Внезапно ему стало не по себе. Его охватила сильная дремота, и он, сев на землю и поставив корзину со свежими смоквами между колен, крепко заснул.

Проснувшись через какое-то время, он испугался, что Иеремия разгневается на него за то, что он так замешкался на обратном пути. Вскочив на ноги, Авимелех подхватил корзину со смоквами и поспешил обратно в Иерусалим.

Его ожидало нечто совершенно невероятное:

«И вот он пришел в Иерусалим. Но придя, он не узнал ни самого города, ни домов его, ни своей собственной семьи… Это был не тот город. «Видно, я заблудился… Голова у меня еще совсем тяжелая… Удивительно! Как же я смогу объяснить Иеремии, что заблудился». Он поспешно вышел из города, обернулся, поглядел на его [стены] и сказал: «Нет, это тот самый город; я не ошибся». Он опять вернулся в город и принялся искать. Он так и не нашел никого из своих и вновь покинул город; там он остановился в печали, ибо не знал, куда ему идти».

Авимелех был в полном недоумении. Ведь он же отлучился совсем ненадолго, только чтобы быстро набрать свежих смокв! И вот теперь, вернувшись, он не узнает окрестности.

Он побрел куда глаза глядят прочь от города. Навстречу ему попался какой-то старик. Авимелех спросил его: «Что это за город?» — «Иерусалим», — отвечал старец. Тогда Авимелех спросил его, куда же подевались первосвященник Иеремия и его чтец Барух, и еще целый ряд известных людей, добавив, что он не узнает никого из жителей города. Старик, задумавшись, отвечал:

«Ты ищешь Иеремию и спрашиваешь о нем спустя столько лет? Да ведь Иеремия со всем своим народом давно угнан в Вавилон».

Авимелех подумал про себя, что старик, видно, не в своем уме; затем ему пришло в голову, что старец просто смеется над ним… Затем он спросил, который теперь час, подсчитав, что со времени его ухода прошло каких-нибудь несколько часов.

«Вот, погляди сам! Возьми! Видишь эти смоквы?!» С этими словами Авимелех протянул старику свою корзину. Заглянув в нее, старик увидел, что они еще совсем свежие и сочные. При виде смокв старец воскликнул: «Сын мой! Ты, видно, праведник, хранимый Богом… Погляди, ведь с того дня, как весь народ был угнан в плен в Вавилон, прошло 66 лет. Ты можешь сам убедиться, что слова мои — правда. Погляди на поле. Вот, семена только дали ростки, а время для смокв еще не пришло».

Далее в этой истории рассказывается о том, как «ангел Господень» послал орла, и гордая птица принесла письмо Баруха из Иерусалима в Вавилон. В письме, адресованном Иеремии, томившемуся в плену, сообщалось, что его друг Авимелех жив и здоров и даже ничуть не постарел.

До сих пор в церковных и научных кругах не окончены споры о том, кто поведал эту загадочную историю, когда она возникла, кто были ее авторы, кто впервые записал ее и каков возраст наиболее древних письменных версий этого невероятного апокрифа. Признаться, меня не слишком интересует исход этих научных споров. Для меня более важен сам факт этого события, а именно: Всевышний или один из его «ангелов» решают спрятать некоего человека; человек этот засыпает крепким сном, а затем, проснувшись, думает, что он только-только задремал, «ведь смоквы совсем свежие и сочные, как только что сорванные»! Человек решает убедиться, не свихнулся ли он; он несколько раз выходит за городские ворота и возвращается на ту же горную дорогу. Он пытается понять, что же случилось с его родным городом — тем самым городом, «который он покинул впервые в жизни». И — узнает нечто совершенно невероятное. Он никак не может поверить, что с того дня, как Иерусалим был разграблен врагами и опустел, прошло 66 лет! Именно поэтому так изменился и сам город, и его жители.

Итак, свежие смоквы — лучшее доказательство подлинности эффекта искажения времени. Авимелех просыпается в ту пору, когда на ветвях смоковниц еще не успели созреть смоквы. Древний автор этой истории, кем бы он ни был, стремился прежде всего поведать представителям грядущих поколений о пережитом им эффекте искажения времени, который он, так сказать, испытал на собственной шкуре и видел своими глазами, и поведать как можно более убедительно. Это свидетельство о невероятном событии должно сохраниться на все века.

В текстах древних книг сохранилось немало свидетельств подобного рода: видимо, у инопланетян не было другого выбора и другой возможности оставить следы своего пребывания и деятельности на Земле, кроме как облечь их в форму религии. Только в ней они смогут уцелеть, сохраниться до отдаленного будущего и — быть понятыми.

Анализируя подобные свидетельства, я пришел к субъективному (впрочем, это вполне нормально: отстаивать в споре субъективную точку зрения!) выводу о том, что инопланетяне, выполнив вполне конкретные задачи и готовясь к возвращению на свою родную планету, находящуюся где-то за пределами нашей Солнечной системы, решили оставить нечто вроде капсулы времени, в которую и поместили свидетельства о своем пребывании на Земле, обращенные в далекое будущее.