Фрэнк Коллин - Уцелевшие атланты

Разобравшись со всеми своими соперниками, «Туата де Дананн» в течение долгого времени мирно правили Ирландией.

Кельты, прибывшие в Ирландию шесть веков спустя и слившиеся с местным населением, полностью восприняли культуру и обычаи коренных жителей Ирландии, «Фир Болг» и «Туата де Дананн» и других, и стали ее продолжателями. Например, имя последнего сказителя-короля народа «Фир Болг» — Фатач — послужило прообразом для имени, которое ирландские кельты дали своим жрецам-друидам, — «фати». Обширное наследие прежних жителей Ирландии глубоко повлияло не только на сам генетический состав кельтов, но и на все их привычки, манеры, даже религию. «Фоморы», представлявшие теперь лишь незначительное меньшинство среди многочисленных кельтов, продолжали служить в качестве жрецов и жриц в каменных святилищах, которые воздвигли их предки и которыми кельты охотно пользовались.

Все вышеизложенное — краткий пересказ основных сведений, содержащихся в ирландской «Леабар Габата» («Книга вторжений»). Несмотря на то что подавляющее большинство ученых напрочь отвергают ее в качестве какого-либо серьезного источника, полагая, что в ней содержится лишь случайный набор плохо стыкующихся друг с другом легенд и мифов, в искаженном виде передающих какие-то реальные события, которые могли иметь место в прошлом, они тем не менее признают, что в ее текст все-таки вкраплены отдельные подлинные элементы, свидетельствующие о быте и культуре людей эпохи бронзового века и даже эпохи неолита. Однако на деле «Леабар Габата» («Книга вторжений») проливает на прошлое гораздо больше света, нежели полагают скептики. «Книга вторжений» — это ни больше ни меньше, чем хроника основных исторических событий, предшествовавших массовому заселению Ирландии кельтскими племенами около 600 года до н. э., рассказанных с учетом событий, происходивших на острове Атлантида. Каждое описанное в книге «вторжение» представляло одну из волн эмиграции населения Атлантиды, первая из которых выплеснулась в конце четвертого тысячелетия до н. э., сразу после самого первого природного катаклизма, едва не разрушившего остров, а последняя пришлась на XI11 век до н. э., ознаменовавшийся окончательной гибелью Атлантиды. В старинных ирландских преданиях говорится об исчезнувших городах и землях — Фалиас, Финиас, Гориас и Муриас, — каждый из которых связан с очередной волной докельтской миграции.

«Книга вторжений» не только повторяет воспроизведенную в древнегреческих мифах и в сказаниях индейцев Северной Америки информацию о четырех крупнейших мировых потопах, но и позволяет соотнести каждый из них с конкретными датами глобальных природных катастроф, ставших теперь доступными ученым Дата первого глобального природного катаклизма, 3100 год до н. э., соответствует прибытию в Ирландию первой волны переселенцев, народа «фомор». В ирландских преданиях их запомнили как народ, спасшийся от гигантского потопа на далеком острове. Второй катаклизм 2193 года до н. э. привел к приезду семьи Партолон. Третья катастрофа 1629 года до н. э. сопровождалась приездом «немедианцев». Окончательное погружение Атлантиды в волны океана вызвала мощный приток в Ирландию сразу нескольких пришлых народов — «Фир Волг», «Фир Гэйлион» и «Туата де Дананн» — около 1198 годадонэ.

Платон характеризовал жителей Атлантиды как титанов, чей мощный флот подчинил большую часть мира. Согласно же данным, приведенным в «Анналах Клонмакнойса», «фомор» обладали флотилией из 60 кораблей и мощной армией, в которую входили люди «септ» — племя, родственное семитам, родоначальником которого был Сим, сын спасшегося во время Всемирного Потопа легендарного Ноя. «Фомор», согласно описанию «Анналов Клонмакнойса», жили пиратством и грабежом других народов и причиняли в ту пору очень много неприятностей всему миру. Само название «фомор» означает «пират» и «великан».

Переселение народа «фомор» в Ирландию случилось еще до Всемирного Потопа, однако их влияние и духовное наследие ощущалось на протяжении всех последующих тысячелетий. Достаточно сказать, что наиболее распространенное ирландское имя — «Мерфи» — происходит от «О’Морхо», или «Форморхе» — то есть от «фомор». На гербе рода Мерфи изображено Дерево Жизни со священными яблоками, которое сторожит злобное чудовище грифон — все это не что иное, как ключевые элементы истории про Сады Гесперид, которые были атлантидами, дочерьми Атланта. Путешественники до сих пор могут увидеть гору Ард Ладран на морском побережье в западной части графства Вексфорд, на вершине которой, согласно легенде, был похоронен Дадру — один из спутников королевы народа «фомор» Сессайр, вместе с обломками своего корабля. Отец королевы Сессайр, Бит, другой сын Ноя, похоронен на Слив Биа — горе, расположенной на границе графства Ферманаг (происходит от имени племени «форморач», то есть тех же «фомор») и графства Монаган. То, что память о нем и о Ладру увековечили, похоронив их на вершинах гор, напоминает о горе Атлант их бывшей родины. Королева Сессайр тоже была похоронена на вершине высокого холма. Он расположен на берегах реки Бойн и с давних времен известен под именем Куил Сеера.

Словно для того, чтобы подтвердить подлинность легенды о королеве Сессайр, ниже по течение реки Бойн, неподалеку от Куил Сеера, расположено кладбище эпохи неолита, над которым доминирует Нью-Гранж — самый старый в Ирландии и в мире комплекс эпохи мегалита. Нью-Гранж, расположенный в 17 милях к северо-западу от Дублина, — это холм круглой формы примерно 250 футов в диаметре, который окружают двенадцать гигантских каменных столбов. Тысячи кусков белого кварца тщательно уложены на внешней стороне круга, смотрящей на восток. На вершине холма сооружено что-то наподобие каменной коробки из массивных блоков, с канавками для стока дождевой воды. Через четыре минуты после появления на горизонте солнца в день зимнего солнцестояния солнечные лучи пробиваются сквозь «отверстие» в этой каменной «коробке», ярко освещая внутренности каменного коридора длиной 62 фута, который обычно находится все время в темноте. Поток света заливает внутренности украшенной спиральным рисунком погребальной камеры шириной 9 футов и высотой 18 футов. В эти же минуты восточный фасад комплекса, словно радуясь этому особому утру зимнего солнцестояния, начинает купаться в сверкающих потоках света, которые отражают тысячи кусков белого кварца, обращенные на восток. Солнечный луч постепенно поднимается, пока не замирает на двух соединенных вместе каменных спиралях в дальнем углу внутренней погребальной камеры. Через несколько секунд он возвращается обратно в длинный коридор, и внутренности комплекса снова погружаются в привычную тьму, чтобы снова осветиться лишь через год — в такой же день зимнего солнцестояния.