А Попова - Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата

Динамические закономерностихарактеризуют поведение системы, состоящей из небольшого количества объектов, элементов, испытывающей влияние небольшого числа факторов. И поэтому предсказание, сделанное на основе этих динамических закономерностей, достаточно предсказуемо. Самым распространенным примером в данном случае является проявление некоторых законов физики, в частности проявление инерции. Например, мы, бесспорно, можем предсказать, через сколько метров после начала торможения остановится машина. Для этого нам нужно знать прежде всего массу машины (чем больше масса, тем тело более инертно). Во-вторых, нам нужно знать скорость, от нее тоже зависит длина тормозного пути. И в-третьих, нам обязательно нужно знать коэффициент торможения. Он зависит от состояния полотна. На сухом асфальте машина будет тормозить быстрее, на мокром или на гололеде – медленнее. Тормозной путь будет длиннее. Исходя из этих параметров, мы можем безошибочно вычислить, через сколько метров после начала торможения машина остановится. И здесь закономерность будет очень четко, очевидно прослеживаться. И это используют сотрудники ГИБДД, когда расследуются обстоятельства совершения ДТП. Только они идут по другому пути – измеряя тормозной путь, зная массу машины и коэффициент торможения, они вычисляют скорость движения. В данном случае закономерность носит линейный характер, то есть при изменении одного показателя четко выстраивается график изменений других показателей. Отсюда и название – динамические закономерности, то есть с четко предсказуемой динамикой.

Второй вид закономерностей – статистические. Они характеризуют процессы, явления, которые происходят в системах с большим количеством элементов, объектов, подвержены воздействию большого количества факторов. Поэтому статистические закономерности позволяют делать предсказание только с относительной долей вероятности. Классическим примером статистической закономерности является, например, прогноз погоды. Почему так тяжело прогнозировать погоду? Потому что погода – система с очень большим количеством элементов, на нее влияет очень много факторов. Поэтому такие закономерности и называются статистическими – есть только определенный процент доли вероятности точности прогноза.

План:

1. Человек и природа. Географическая среда и ее влияние на развитие общества.

2. Человек как единство биологического и социального. Критика биологизаторства и социологизаторства.

3. Общество и его структура. Основные подсистемы общества.

4. Человек в системе социальных связей. Виды социальных общностей. Основные концепции дифференциации общества.

5. Социальная мобильность. П. Сорокин о социальной мобильности.

6. Основные концепции происхождения и сущности государства.

7. Государство и идеалы гражданского общества.

8. Особенности формирования гражданского общества в России.

9. Формационный подход к объяснению общественного развития и его отражение в трудах К. Маркса.

10. Цивилизационные подходы к объяснению общественного развития.

11. Модернизационный подход к объяснению общественного развития.

12. Человек в историческом процессе: субъективные и объективные факторы исторического процесса.

13. Культура как мера человеческого в человеке. Культура и цивилизация.

Большое значение в осознании места человека в мире имеет понимание, как строятся отношения человека с окружающей средой и природой. Неизбежно возникает целый ряд вопросов. Человек – это часть природы? Он царь природы или ее раб? Кто выше – человек или природа? Эти вопросы всегда волновали философов. Они очень важны для понимания современного мира, ответы на них давались различные.

Очевидно, что связь между человеком и природой достаточно тесная. Человек сам есть элемент природы, но в то же время он создает природу, воздействует на нее. Понятие природы в философии значительно шире, чем мы трактуем ее в быту. Природа в быту означает лишь естественную среду обитания.

Природа в философии – это вся среда обитания человека, включая те искусственные элементы, которые создает сам человек.Например, дома, дороги, заводы – это все часть природы с философской точки зрения. То, что мы в обыденной жизни называем природой, в философии называют географической средой. Географическая среда – это естественная среда обитания, совокупность целого ряда естественных факторов: особенностей климата, наличия полезных ископаемых, особенностей флоры и фауны.

При взаимодействии человека с географической средой очевидно, что человек связан с ней не только потому, что это среда обитания, но также источник различных ресурсов. За счет нее человек питается, строит дома, создает себе одежду. Даже если мы говорим об искусственных тканях, то они также созданы из природных материалов. Человек воздействует на окружающую среду, создавая искусственную природу. Воздействует он и на географическую среду и делает это не всегда разумно.

При обсуждении проблемы взаимодействия человека и географической среды, всегда встает вопрос: а насколько сильна зависимость человека от географической среды? Очевидно, что географическая среда создает самые различные условия жизни человека. Есть различия между жизнью в жарких африканских странах, где люди не знают толком, что такое снег, и жизнью в северных широтах, где люди с трудом переносят высокие температуры. Например, жители российского города Петрозаводска считают температуру плюс 28 слишком высокой, переносят ее плохо, а жителям Севастополя такая температура вполне привычна. Насколько сильна степень влияния географической среды на развитие человеческого сообщества? Влияет ли географическая среда на развитие общественного строя, государственного строя, на ход истории?

В философии нет единообразия точек зрения по этому вопросу. Можно выделить две крайние позиции.

Первая крайняя позиция – это географический детерминизм. Сторонники географического детерминизма считают, что географическая среда является главнейшим фактором, от которого зависит развитие абсолютно всего, вплоть до особенностей развития общественного строя. Сторонниками этой позиции были отечественный мыслитель Л. Мечников и французский просветитель Монтескье. Монтескье оставил существенный след в понимании взаимосвязи географической среды и человека. Он первый начал осмысливать соотношение географической среды и политического строя. Он рассматривал это на примере государств Древнего Востока. Монтескье выделил две позиции – юг и север (юг, соответственно, теплый климат, север – холодный климат). Он считал, что теплый, даже жаркий климат юга на людей действует негативно. Жаркий климат рождает привычку к физической расслабленности, такие черты характера, как робость, неуверенность, стремление к наслаждениям, а не к труду. Соответственно, снижается уровень активности, даже уровень любопытства. Это формирует коллективизм, низкий уровень развития морали, лицемерие, жестокость, поэтому в южных государствах учреждаются жесткие, деспотические режимы. Власть носит авторитарный характер.