А Попова - Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата
- Название:Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:2017
- ISBN:9785449000941
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А Попова - Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата краткое содержание
Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Последняя сфера – духовная. Необходимо сказать, что духовная сфера является обязательным атрибутом любого общества. Однако в современном обществе понятие «духовность» воспринимается очень узко, как религиозность, имеющая отношение к церкви. На самом деле, духовность – это гораздо более многоплановое явление. Под духовностью стоит понимать систему наиболее передовых для данного исторического периода принципов и ценностных установок, которые являются определяющими для функционирования всех общественных систем и продвижения общества по пути прогресса. Базовыми элементами духовности является целая совокупность продуктов человеческого сознания, а именно:
1) знания, в том числе и научные;
2) мораль;
3) искусство во всех формах его проявления;
4) право, правовые нормы;
5) традиции, обычаи;
6) религия и атеизм (для современного общества обычно характерно и то, и другое, на индивидуальном уровне присутствует что-то одно).
Соответственно, проявлением духовности являются не только религиозные или атеистические взгляды человека, но и его гражданские, патриотические чувства, творчество в сфере искусства, науки.
Если говорить об институтах духовной сферы, это:
1) учреждения культуры (музеи, театры, библиотеки);
2) учреждения образования;
3) творческие объединения;
4) церковные организации.
Проблемой любого общества является сохранение, развитие своего духовного наследия, приобщение подрастающего поколения к духовным ценностям. Именно духовность формирует лицо общества, обуславливает связь поколений. Кризис в духовной сфере не менее опасен, чем кризис экономический. О нем сейчас говорят много. Нередко сужают понятие духовности до религиозности, что влечет и «универсальный» рецепт решения проблемы: всех направить в церковь.
Действительно, утверждать, что у нас все благополучно с духовной сферой, нельзя. В настоящее время остро стоит проблема падения интереса к знаниям. Многие представители подрастающего поколения не знают общеизвестных фактов из родной истории, литературы. Так, М. И. Кутузов оказывается полководцем времен Второй мировой войны. Ослабевают представления и о моральных нормах. Жестокость проникает во все слои общества, жестокая драка может иметь место не только в криминальной среде, но и даже среди школьников. Современное искусство порой рассчитано на самые невзыскательные вкусы. Проблемы в современном духовном развитии общества очень глубокие и очень сложные и взаимосвязанные. Для их решения необходимо приложить огромные усилия. Современное общество должно отвечать и еще одному важному критерию: не просто содействовать развитию различных видов духовной жизни, но и делать продукты духовной жизни доступными для каждого. В Советском Союзе духовные ценности были действительно доступны для всех слоев населения. Советская власть решила проблему ликвидации неграмотности. Библиотеки и кино пришли даже в отдаленные села. Поход в кино, театр и музей был вполне доступен в финансовом плане даже для не очень обеспеченной семьи (билет в кино стоил 20 копеек, примерно столько же билет в музей). При всем этом нельзя игнорировать проблему дефицита книг, наличие цензуры, ограниченные возможности знакомиться с произведениями западного искусства в Советском Союзе. Сейчас проблема доступности духовных ценностей достаточно актуальна. Не только сельские, но даже городские библиотеки слабо снабжаются литературными новинками; стоимость билета в кино и особенно в театр может быть очень ощутима для семейного бюджета. Очевидно, что в современные дни развитым в духовном плане может быть признан человек, приобщенный к различным видам духовных ценностей: разносторонне образованный, разбирающийся в искусстве, являющийся высокоморальным человеком, занимающим активную гражданскую позицию. Свою роль в развитии духовности общества должны понимать учителя, особенно те, кто преподает историю и литературу. К сожалению, студенты соответствующих факультетов и вузов плохо понимают свою миссию. Они знают, какие знания они должны дать, какие методы можно использовать в преподавательской работе, но плохо понимают, какие качества как гражданина в учениках они должны сформировать. Учитель истории и литературы отвечает не только за знание предмета, но и за мировоззренческие установки учеников, за формирование гражданских и патриотических чувств.
4. Человек в системе социальных связей. Виды социальных общностей. Основные концепции дифференциации общества
Людоед кого-то тащит. Навстречу идет его друг.
– Кого это ты тащишь?
– Студента.
– Кого? Студента? Выброси его. Я вчера одного студента сварил, так он, пока вода закипала, всю картошку съел.
АнекдотЧеловек не может жить вне общества, в противном случае он просто не будет полноценным человеком. Соответственно, для жизни любого человека является необходимым взаимодействие с другими людьми. Это взаимодействие не может быть аморфным. Любой человек состоит в целой системе социальных связей, которые зависят от социальной структуры общества. Социальная структура представляет собой совокупность относительно устойчивых и стабильных групп (общностей) людей, определенный порядок их взаимосвязи и взаимодействия.
Социальная общность – это объективно сложившееся в обществе целостное образование людей, которому присущи общие коренные интересы и сфера деятельности, психологические характеристики и образ жизни, отношение к другим общностям.
В той или иной степени каждый человек обязательно связан с различными социальными общностями. Какие это общности? В жизни многих людей, как правило, бывает целый ряд таких социальных общностей. К ним, прежде всего, относятся малые группы людей.
Первая социальная общность, с которой сталкивается человек – это семья. Именно в ней он получает первые навыки социализации, то есть он учится взаимодействовать с другими людьми. И он учится это делать так, как это делается в его социальной общности. К сожалению, есть дети, которые обделены с рождения такой социальной общностью. Их первой жизненной общностью становится сразу группа в доме ребенка.
Далее, человек подрастает и знакомится уже с другой общностью – группой в детском саду, классом в школе. Параллельно может быть коллектив в спортивной секции, какое-либо творческое объединение. Они также влияют на человека и формируют определенные навыки и черты личности.
Взрослая жизнь человека также неразрывно связана с деятельностью каких-либо сообществ. Это может быть студенческая группа в вузе или рабочий коллектив. Многие знакомятся с такой общностью людей, как взвод или рота. Некоторым приходится знакомиться с такой общностью, как отряд в исправительной колонии. В старости иногда приходится заканчивать жизнь в такой социальной общности, как постояльцы дома престарелых.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: