Доминик Дюран - Коммунизм своими руками [Образ аграрных коммун в Советской России]
- Название:Коммунизм своими руками [Образ аграрных коммун в Советской России]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2010
- ISBN:978-5-94380-095-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Доминик Дюран - Коммунизм своими руками [Образ аграрных коммун в Советской России] краткое содержание
Коммунизм своими руками [Образ аграрных коммун в Советской России] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
149
Там же. С. 80.
150
224Хархордин О.В. Указ. соч. С. 482, а также С. 5—7.
225Ахиезер А.С. Россия: Критика исторического омыта (Социокультурная динамика России): В 2 т. Новосибирск, 1997; Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. От начала до Великой Победы. М., 2005. С. 399—438.
151
LewinM. La paysannerieet lc pouvoir sovietique 1928-1930. Mouton, Paris, 1966. P. 468.
152
Ленин В.И. ПСС: В 55 т. Изд. 5-е. М.: Политиздат, 1969. Т. 32. С. 167.
153
Шанин Т. Четыре с половипой аграрных программы Ленина // Отечественные записки. 2004. № 1.С. 188-211.
154
Boukarine N., Preobrajensky Е. L’A.B.C. du Communisme. Bibliotheque commu-niste. Paris, 1973. P. 295—319; см. по-русски: Бухарин H., Преображенский Е. Азбука коммунизма. Популярное объяснение программы Российской Коммунистической партии большевиков. Одесса: Всеукраинское гос. изд-во, 1922. С. 240.
155
Колхозы СССР. М.; J1.: Кооп. изд-во, 1926. С. 21.
156
Точнее, это крестьяне, которые работали в городе несколько месяцев и году, а остальное и рем я выполняли сельскохозяйственные работы на земле, которая нм не принадлежала. До революции термин «рабочий» не фигурировал среди категорий, представленных переписью населения.
157
Маслов С.С. Колхозная Россия: История и жизиь колхозов. М.: Наука, 2007. С. 124. Первое издание — 1937 г.
158
Фитцпатрик Ш. Сталинские крестьяне. Социальная история Советской России в 30-е годы: Деревня. М.: РОССПЭН, 2008. С. 44.
159
Теодор Шанин называет результаты размышлений Ленина в последний годжизпи «аграрной программой 4%», пятой по счету, но не до конца сформулированной, потому что в заметках того времени и в беседах с Бухариным отражены только основные параметры нового курса, который так и не был воплощен в жизнь. Напомним, что речь там идет об изменении подхода к кооперации: кооперативные формы рассматриваются как механизм участия крестьян в строительстве социализма. В результате действия этого механизма крестьянство «вросло» бы в социализм в условиях государственно-регулируемой рыночной экономики, которая рассматривалась Лениным как основа дальнейшего развития страны, а не как временная уступка капитализму (Шанин Т. Четыре с половиной аграрных программы Ленина//Отечественные записки. 2004. № 1.С. 188—211).
160
P. 125-140).
161
См. такое мнение, например, is работе: Menherl К. La Jeunesse en Russie sovieti-que. Grasset, Paris, 1933.
162
Fermes collectives fondees dans le Birobidjan a parlir de Mars 1928. Encyclopedia Judaica. Vol. IV B. Col. 1044—1050. Jerusalem, 1971.
163
См. о деятельности таких коммун по воспоминаниям их участников: Petrus К. Religious Communes in the USSR. NY, Research Programm on the USSR, 1953.
164
Сельскохозяйственные коммуны но материалам обследования Московского Высшего Кооперативного Института в 1923 голу / Под ред. А.А. Бицснко. М.: Новая деревня, 1924. (Коммуна «Всемирная Дружба»: с. 1 — 17; коммуна им. Карла Маркса: с. 18—33; Сельскохозяйственные коллективы голодной губернии: коммуна «Новый Свет», коммуна «Ялта»: с. 34—49; Федоровская показательная трудовая сельскохозяйственная коммуна: с. 50—69; Сельскохозяйственная производственная коммуна им. Карла Маркса: с. 70—90; коммуна им. Ленина: с. 91 —105; Сельскохозяйственное трудовое объединение: коммуна им. Троцкого: с. 106—120; Сельскохозяйственная коммуна «Дача № 1»: с. 121 — 136). Автор и редактор этих и некоторых других материалов, на которые мы ниже будем ссылаться, Анастасия Биценко с 1902 года была членом партии эсеров; за участие в убийстве генерал-адъютанта В.В. Сахарова, усмирявшего крестьян в Саратовской губернии, в 1906 г. она приговорена к смертной казни, замененной бессрочной каторгой (см. ее очерк о каторге: Биценко А. В Мальцевской женской каторжной тюрьме (к характеристике отношений)// Каторга и ссылка. 1923. № 7. С. 192—208). С 1918 г. — член РКП(б), окончила Институт Красной профессуры, вела преподавательскую и исследовательскую работу, занимала хозяйственные и советские должности (в частности, работала в Наркомземе). Расстреляна в 1938 (см.'.Леонтьев Я-В. Биценко А.А.// Политические деятели России. 1917. Биографический словарь/Под ред. П.В. Волобуева. М.: Большая рос. энцикл., 1993).
165
Фитцпатрик Ш. Сталинские крестьяне. С. 25—26.
166
Там же.
167
Wesson R. Soviet Communes. P. 118.
168
Этой коммуне посвящена книжка историка и краеведа Антона Большакова (Большаков А.М. Коммуна «Кудрово». Л.: Гос. изд-во, 1930).
169
Малышев Д. Коммуна им. Ленина. Воронеж: Коммуна, 1929.
170
Довженко И.М. Борьба за коммуну. История коммуны им. В.И. Ленина Илек-ского района Средиеволжского края. М.; Самара: Средневолжское краевое гос. изд-ио, 1933.
171
Тадеуш П. Коммуна «Новая Жизнь». М.; Л.: Гос. изд-во, 1928.
172
В том же Сальском округе с тем же названием существовала в первой половине двадцатых годов и коммуна сектаитов-молокан (Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. М.: Наука, 1969. С. 244); возможно, что речь идет об одной и той же коммуне, но брошюра 1928 года о сектантах не упоминает вовсе.
173
Бибиков А. Сельскохозяйственная коммуна «Пролетарская Воля». М.: Новая деревня, 1924; Воробьев Н.И. Сельскохозяйственная коммуна «Пролетарская Воля им. Ленина». М.: Госплан РСФСР, 1931.
174
Березовский Ф. Коммуна «Красный Октябрь». М.: Гос. изд-во, 1924.
175
Ярославский Е. В деревне // Известия. 25.06.1919. № 136.
176
Ср. у Б. Пильняка в документальных материалах: помещица объявила себя коммунисткой, ей отвели для проживания оранжерею (Пильняк Б. Материалы к роману // Красная новь. 1924. № 2 (19). С. 63—96).
177
1Прудникова Е. Труд и быт в колхозах. М.: Книгою юз, 1930. С. 30. Заметим, что окружающие коммуну крестьяне могли с насмешкой относиться к тому, как коммуна организует труд своих участников. Так, один устноисторический источник свидетельствует о том, что в некоторых из первых коммун па Алтае («Венера»,
178
«Венера № 2», «Беднота, вперед!») был введен распорядок, по которому работы велись несколько часов с утра, потом был обед и послеобеденный сон, после чего работали иногда еще несколько часов. В деревне так не работали (Щеглова Т.К. Деревня и крестьянство Алтайского края в XX веке. Устная история. Барнаул: БГПУ, 2008. С. 144-159).
179
Устав внутреннего распорядка коммуны «Пролетарская Воля». 1924 г. Приложение 2. С. 238—241 наст. изд.
180
Платонов А.П. Чевенгур. М.: ACT, 2005. С. 127—128.
181
Мартовицкий. Нашли выход в оплате труда // Коллективист. 1926. № 1 (8). С. 36 (тот же автор описывает премиальную систему в статье «Как поднять производительность труда»: Коллективист. 1927. № 14 (45). С. 9 — 10).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: