Николай Кареев - Учебная книга истории Средних веков с историческими картами

Королевство франков. Видеоурок

33. Австразийские майордомы

В VII. в. главное значение в франкском королевстве получила Австразия, где сильнее были старые франкские порядки и обычаи. В этой части государства франков возвысился майордом Пипин Геристальский , обладавший очень многими поместьями и отличившийся в борьбе с саксами. Должность майордома сделалась наследственною в его фамилии, и сам он даже стал называться герцогом австразийских франков. Сын его Карл, прозванный Молотом (Мартелл), победил и нейстрийских франков и заставил их подчиниться своей власти; он нанес также удар аллеманам, баварам и тюрингам, которые хотели возвратить себе самостоятельность. Таким образом Карл Мартелл собрал воедино снова все королевство. Меровингские короли при австразийских майордомах были королями лишь по имени; престолом распоряжались майордомы. Кроме войн с соседями Австразии. Карлу Mapтелу пришлось еще отразить нашествие на Галлию арабов, незадолго перед тем завоевавших Испанию и вторгшихся в Аквитанию, и эта победа тоже подняла его авторитет. Между тем материальных средств у него было слишком мало, потому что королевские имения почти все были розданы. Тогда решительный майордом стал пользоваться для удовлетворения государственных потребностей теми имуществами, которые принадлежали духовенству и монастырям, что, конечно, вызвало неудовольствие представителей церкви. Сын Карла Мартелла, Пипин Короткий , уже не захотел оставаться майордомом и возложил на свою голову королевскую корону (752), основав тем самым новую династию Каролингов [2] .

[1]В это время особенно сильна была взаимная вражда двух королев, Фредегонды и Брунгильды.

[2]По имени его сына Карла Великого; подробнее см. ниже.

Англосаксонские государства

34. Германизация Британии

Англосаксы, занявшие в V в. Британию, нашли здесь еще очень слабо романизированное кельтскоенаселение. Римлян в Британии было сравнительно мало, и когда для защиты империи отсюда были удалены стоявшие все легионы, то римский элемент в стране и совсем исчез. Англосаксы истребили или поработили значительную часть кельтского населения, а другую часть заставили удалиться в те места острова, где и римлянам не удавалось установить своего владычества.

Благодаря этому Британия очень скоро германизировалась, и её внутренняя история не представляет собою того взаимодействия между римскими и германскими началами, которое наблюдается в истории франкской монархии. Поэтому в новых местах англосаксы лучше сохранили старые германские порядки. (Кельты удержались в Шотландии, в Уэльсе с Корнуэльсом и в Ирландии).

Англосаксонские королевства Британии

35. Государственный быт англосаксов

Англосаксы не образовали сразу единого государства. Долгое время в Британии существовало несколько мелких княжеств, которые воевали одно с другим и только постепенно сливались между собою в королевства. Таких королевств было сначала семь [ гептархия], затем три , и лишь в начале IX в. уэссекский (т. е. западносаксонский) король (Эгберт) объединил их в одну Англию (827).Но и впоследствии границы старых княжеств удержались в делении страны на шэйры (shires, графства).

Англосаксонская гептархия. Карта

Внутренний строй был чисто германский. У англосаксов сохранялись древние вечевые порядки в виде сельских сходов в отдельных деревнях и гемотов (веч) княжеств. С превращением этих княжеств в одну Англию образовалось и общее собрание королевства, витенагемот (совет мудрых), куда фактически могли являться, однако, лишь более богатые и знатные. Но и веча отдельных княжеств не исчезли, превратившись во второстепенные собрания отдельных шэйров. Наконец, и сословный строй Англии был чисто германский: все население делилось на знатных, свободных и рабов.

36. Христианство в Англии

С завоеванием Британии англосаксами исчезло в ней и христианство, начавшее здесь распространяться во времена римского владычества. Англосаксы пришли сюда язычниками и долго ими оставались. Обращение их в христианство началось сравнительно поздно, в конце VI. в., т. е. лет через полтораста после их первого появления на острове. Первым королевством, принявшим новую веру, был Кент. При посредстве христианства и в Англию стала проникать романская культура. Английский миссионер Августин подчинил новую церковь римскому епископу.

IV. Внутренняя история Византии

37. Население Византийской империи

Восточная Римская империя, официально называвшаяся в средние века империей Ромейской, унаследовала от нераздельного римского государства прежнего времени его учреждения, но тем не менее и её внутренней быт стал постепенно изменяться под влиянием новых условий жизни, вследствие чего с течением времени тоже получил своеобразный характер. Это средневековое продолжение Римской империи принято называть Византийской империей, а совокупность её отличительных черт – византинизмом. В V в. государственным языком Восточной империи был еще латинский, но уже в VI в. началась замена его греческим, усилившаяся в VII столетии и завершившаяся в VIII. Однако, и греческий элемент не сохранился в империи во всей своей чистоте. Значительная часть населения и прежде состояла из эллинизированных инородцев, а в VI в. Балканский полуостров начал все более и более заселяться славянами. Как на Западе отводились места для поселения германцам, так на Востоке это делалось по отношению к славянам, когда они еще не составляли сколько‑нибудь крупных племен. Императоры уже с VI в. начали колонизировать ими окраинные области, предоставляя им земли для обработки, но не вмешиваясь во внутренние отношения их общин. Внедряясь постепенно в коренное население Балканского полуострова, славяне с ним сливались, иногда оседая очень значительными общинами, сохранявшими свои обычаи, или даже вытесняя из внутренних частей страны самих греков, которые вследствие этого скучивались по берегам. Эти славянские колонисты, бывшие или воинами, или земледельцами, в VII и VIII вв. иногда переправлялись правительством и в Малую Азию. Писатели VI и следующих веков даже жаловались, что славяне упорствуют в своих дурных обычаях, когда есть гораздо лучшие ромейские законы. В X в. император Константин Багрянородный находил, что «вся страна ославянилась». Правда, сами славянские поселенцы эллинизировались, но они сильно из менили этнографический состав населения в европейских частях империи и оказали большое влияние на её общественный быт.