Николай Кареев - Учебная книга истории Средних веков с историческими картами

Этим направлением впоследствии особенно отличалась ученая и литературная деятельность византийцев, но и это все‑таки было лучше того, что происходило на Западе, где даже разучились правильно писать по‑латыни, а греческий язык мало‑помалу и совсем позабыли. На Западе последним представителем древней образованности был Боэций, казненный за государственную измену Теодорихом остготским(525). Он в сущности занимался составлением сокращенных изложений и толкований греческой философии, и его учебники долгое время были главным источником, из которого на Западе почерпали всю светскую мудрость. (Сочинение Боэция « Об утешении философией» сделалось одною из наиболее популярных книг того времени).

III. Общая характеристика германских государств

28. Внутренние перемены в варварских королевствах

После распадения Западной Римской империи на несколько новых государств с варварскими королями во главе внутреннее устройство этих государств уже не могло оставаться прежними, и потому внутренняя история общества и государства у западноевропейских народов пошла по иному пути, чем в Византии, где лучше могли сохраниться старые учреждения и законы. Отдельные провинции Запада с романским населением превратились в самостоятельные королевства, в которых к романскому населению примешалось и германское, а императорская власть перешла в руки варварских королей. И то, и другое должно было изменить быть западных провинции, так как германцы принесли с собою новые взгляды, новые нравы и обычаи, новые учреждения, а с другой стороны, и понятия и порядки самих германцев, с которым они пришли в империю, тоже должны были подвергнуться изменениям. Поэтому внутренняя история варварских королевств заключалась в борьбе и взаимном приспособлении, римских и германских начал общественной и государственной жизни.

29. Учреждения Римской империи последних веков

Римская империя была абсолютною монархией, управлявшеюся из центра безусловно зависевшим от правительства чиновничеством. Власть императора была неограниченная: «что благоугодно императору, то имеет силу закона» (quod principi placuit, legis habet vigorem), говорили римские юристы. Около 300 г. император Диоклетиан разделил империю на диоцезы, во главе которых были поставлены викарии (императорские наместники), и которые были подразделены на провинции с особыми начальниками во главе (диоцезов было 12, провинции – 101). Население Римской империи делилось на свободных и рабов, но рабство мало‑помалу стало уступать место особому состоянию, которое известно под именем колоната. Колоны были крестьяне, считавшиеся лично свободными, но бывшие прикрепленными к земле, на которой жили и которую обрабатывали. В это положение попадали, с одной стороны, рабы, и для них это было улучшением быта, с другой – свободные рабочие и мелкие собственники, садившиеся на чужую землю или терявшие свою. Вообще колонат был переходом от античного рабства к средневековому крепостничеству. Рабы работали прямо на своего господина и в его же хозяйстве, у крепостных же было свое хозяйство, а господину они только платили оброк. Большая часть имений, в которых существовал колонат, представляла собою крупную собственность (латифундии). Таким образом, римское общество уже в последние времена древней империи главным образом состояло, так сказать, из помещиков (посессоров) и крепостных крестьян (колонов). Наконец, характерною особенностью римского быта было еще сосредоточение населения в городах.

30. Быт германцев

Германцы в эпоху своего переселения в пределы Римской империи жили совсем в других формах быта. Самые ранние известия о них мы имеем у римского историка Тацита, жившего в I в. по Р. X., но за триста‑четыреста лет, протекших от этого времени до основания варварами своих королевств в империи, в самой Германии произошли большие перемены. В начале этого периода германцы делились на множество небольших племен, состоявших из отдельных родов, причем каждое из них имело свое народное собрание, или вече, в котором могли принимать участие все взрослые мужчины. На вече решались все важные дела, а менее важные велись родовыми старшинами (principes), на войне же предводительствовали особые выборные воеводы, или герцоги (duces), которым принадлежала гораздо большая власть, чем родовым старшинам. Родовой быт внутри отдельных племен уже находился в разложении; главным его проявлением было лишь то, что в случае убийства кого‑либо из членов рода все остальные мстили убийце или брали с него виру, т. е. выкуп. Между германцами вообще не было очень резких сословных различий. Рабов было мало, а также было немного и знатных родов, имевших право только на получение большей виры сравнительно с простыми свободными. Рабы редко жили в доме своих господ, потому что обыкновенно им давались в пользование участки земли, которые они и обрабатывали за оброк. Особенностью раннего германского быта было еще то, что земля считалась собственностью целого племени, которое распределяло и перераспределяло ее между отдельными семействами. Занимаясь охотою, скотоводством и хлебопашеством, германцы еще не имели городов: они жили или в отдельных хуторах, или очень небольшими поселками. Находясь в постоянной вражде между собою, одни племена нападали на другие и смешивались одни с другими, что только способствовало разложение родовых союзов, но в то же время вечная война порождала другое явление – дружинный быт. Около военных вождей или вообще людей, отличавшихся предприимчивостью и храбростью, собирались отряды большею частью из молодых людей, которые добровольно поступали под их начальство, чтобы поучиться военному делу под их руководством, или ради добычи и славы. Это и были дружины, которые принимали потом участие и в разрушении Римской империи. Еще при Таците у некоторых, но только еще у немногих германских народцев были и короли (конунги). Слишком частые и продолжительные войны делали необходимым существование постоянной власти, вместо временной власти герцогов, и когда мелкие племена в III в. стали сливаться в большие союзы, то получила развитие и королевская власть. Она, однако, не была ни наследственною, ни неограниченною. Конунги выбирались пожизненно обыкновенно из одного и того же рода (напр., у франков из рода Меровингов), и власть их была ограничена, вечем, которое продолжало существовать и после слияния мелких племен в более крупные народные союзы.