Виктор Рутенбург - Титаны Возрождения

Не случайно именно крупнейший и экономически процветающий город Германии — Нюрнберг стал столицей немецкого Возрождения, ареной деятельности Дюрера и Пиркгеймера.

«. . .Наличие высокого уровня развития производительных сил, появление капиталистической мануфактуры само по себе не может быть обязательным условием возникновения культуры Возрождения ... но лишь взаимодействие всех сторон исторического процесса ... определяет форму и направление развития культуры». 37

==128

Культура Возрождения — весьма сложное явление. Она созревала не только во Флоренции и Нюрнберге, но также в республиканско-аристократической Венеции, при дворах Милана, Феррары, Неаполя, в папском Риме и в зависимости от этого приобретала своеобразную окраску. В ней можно различить переплетающиеся струи разных социальных течений: раннебуржуазных, пополанско-бюргерских, народных и даже дворянских, но главное русло всех этих потоков было по своему характеру раннебуржуазным. Если культуру Возрождения рассматривать как «ни средневековую, ни раннебуржуазную», 38то она приобретет абстрактно-мифологический характер общечеловеческой культуры внеисторического порядка.

«Это было время, нуждавшееся в гигантах и породившее гигантов», — писал об эпохе Возрождения Энгельс. 39Однако сторонники теории «мелкотоварного Возрождения» пытаются подменить этих гигантов абстрактными «свободными ремесленниками». Энгельс говорил о титанах Возрождения, что это были «люди, основавшие современное господство буржуазии», но что они «были всем чем угодно, но только не людьми буржуазно-ограниченными». 40

Именно поэтому Возрождение не принадлежало средневековью, против которого были направлены все усилия его титанов и их многочисленных соратников разного масштаба; оно не принадлежало и не принадлежит буржуазии, установившей свой железный порядок капиталистической эксплуатации и идейного рабства. Возрождение было именно раннебуржуазной культурой эпохи штурма феодализма и борьбы за новые, еще не изведанные поколениями Возрождения порядки. Макьявелли и Лютер подрывали казавшиеся незыблемыми основы католицизма, Леонардо и Дюрер создавали искусство, которое утверждало всемогущество человека. Сила эпохи Возрождения была в его революционности по своему духу и своей направленности. Титаны Возрождения были наиболее выразительными представителями разрушающей старое и создающей новое раннебуржуазной культуры. Они достигли предельной для своей эпохи высоты творчества и глубины мысли. Именно поэтому их творчество не только дожило до наших дней, но и вливается в арсенал мировой культуры.

9 В. И. Рутенбург

==129

В древнегреческой мифологии титаны — сильные духом и телом дети неба — Урана и Земли — Геи — вступили в смелую борьбу с главным божеством — Зевсом за обладание небом. За эту дерзкую попытку они были сброшены в тартар, в ад.

Титаны Возрождения, сильные духом дети Земли, также вступили в борьбу за обладание небом, за свободного и всемогущего Человека. И средневековый Зевс отступил. Победили титаны, передавшие новым поколениям силу своего несгибаемого духа, героизм своей борьбы, свои вечно живые творения.

К оглавлению

==130

00.htm - glava18 Послесловие

Эта книга, второе издание которой выходит в свет после смерти ее автора, написана одним из крупнейших отечественных специалистов в области исследований Ренессанса, членом-корреспондентом АН СССР Виктором Ивановичем Рутенбургом. Он был последним универсалом в ряду российских исследователей Возрождения, ставивших себе целью создать многогранное, стереоскопическое представление об этой замечательной эпохе. Этот ряд, начатый А. Н. Веселовским и продолженный А. К. Дживелеговым, М. А. Гуковским, В. Н. Лазаревым, завершается В. И. Рутенбургом. Завершается потому, что в наше время резкой дифференциации знаний и специализации научных методов невозможно с равной степенью компетентности владеть материалом всех сфер исторической действительности, даже если вести речь о какой-то одной изучаемой эпохе. Не случайно на смену энциклопедистам и универсалам исторической науки теперь приходят или узкие специалисты в отдельных областях, или ученые, стремящиеся синтезировать общую картину времени на базе междисциплинарной методологии с упором на культурологию, этнологию, историческую психологию или социологию.

Разумеется, и ученые представленного ряда уделяли неравное внимание разным сторонам изучаемой эпохи и, кроме того, занимались не только Ренессансом. Все они разительно не похожи друг на друга. В. И. Рутенбурга среди них отличает при ясной весомости сделанного для изучения культуры и для общей концепции Ренессанса превосходное, обширное по охвату, доходящее до тонкости владение финансово-экономической и социальной проблематикой времени. Мастер масштабного исторического обобщения и кропотливый архивист, ученый с умелой настойчивостью протягивавший нити между экономическими и духовными реалиями времени, 9*

==131

а с другой стороны, открыватель, истолкователь, публикатор найденных им же источников — такое сочетание свойств и возможностей помогало придавать основательность и обоснованность даже самым смелым, «уходящим ввысь» исследовательским умозаключениям. Все это наложило отпечаток и на только что прочитанную книгу. Более того, именно «Титаны Возрождения» среди всех монографических штудий Рутенбурга несут наиболее отчетливые черты его научного стиля. По всей видимости, научно-популярный жанр с его расковывающими возможностями придал наибольшую свободу выражению этого стиля.

Прежде чем обозначить некоторые достойные внимания черты книги, несколько слов об авторе. Здесь нет возможности писать об этом подробно, да и заинтересованного читателя можно отослать к уже существующим работам, где прослеживается жизненный и творческий путь замечательного ученого.

В. И. Рутенбург (1911—1988) прожил и трудную, и насыщенную трудом жизнь. Закончив в 1930 г. исторический факультет Днепропетровского педагогического института, он не удовлетворился полученным образованием и закончил впоследствии истфак ЛГУ (1940 г.). Эти десять лет вмещают и три года учительства в школах Донбасса, и годы университетской учебы, и 11 месяцев пребывания в ежовских застенках по обычному для тех лет обвинению в измене Родине. Тем более, что Виктор Иванович был активным членом Общества эсперантистов, а этот факт для 1937—1938 гг. уже сам по себе мог быть сочтен достаточным криминалом.

Войну Рутенбург прошел всю, начав в июне 1941 г. в звании лейтенанта и закончив ha Дальнем Востоке майором, демобилизовавшись в феврале 1946 г. Дальше были возобновленная аспирантура и чрезвычайно интенсивная, плодотворная научная деятельность, неразрывно связанная с Ленинградским отделением Института истории АН СССР, где, начав рабочим архива, Виктор Иванович завершил свою деятельность заведующим отделом всеобщей истории и главным научным сотрудником. По обстоятельствам времени поздно по-настоящему связавший свою жизнь с наукой, Рутенбург сумел, однако, в течение 20 лет (1927—1946) серьезно подготовить себя и в оставшиеся сорок лет