Джонатан Израэль - Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. II. 1651-1806

Как и в 1748 г., «патриоты» наводнили города, где они обладали сильными позициями, памфлетами и листовками, оповещавшими о времени и местах подачи петиций городским советам, весьма прозрачно призывавших людей придти в большом количестве и оказывать психологическое давление. Это само по себе было реминисценцией событий 1748 г. Но на этот раз гораздо больший акцент делался на требовании передачи власти народу, более надежной легитимизации народного давления, и более явной угрозе в случае необходимости прибегнуть к силе. Многие члены «Добровольческих корпусов», присутствовавшие на этих массовых демонстрациях, были вооружены. Когда предводитель утрехтских «патриотов» Питер Филипс Ондатье предупреждал vroedschap , что «мы не люди 48-го года» {1566} 1566 Schama, Patriots and Liberators, 91. , он имел в виду, что на этот раз горожане не позволят так легко себя запугать и сломить, как тогда.

Если трактат ван дер Капеллена был набатным колоколом нидерландской Патриотической революции, то ее самой влиятельной публикацией был знаменитый двухтомник « Grondwettige Herstelling» («Конституционная реставрация», 1784 г.), произведение, составленное различными лидерами «патриотов», в том числе ван дер Капелленом, но изданное анонимно и, бесспорно, являвшееся одним из самых важных политических текстов европейского Просвещения до 1789 г. Этот труд исходил из предпосылки, что Соединенные Провинции пребывали в опасном упадке и срочно нуждались в институциональных реформах. Но этот призыв был обращен не к регентам, дворянству или штатгальтеру, а к простому народу, «достойным соотечественникам и согражданам». Как и трактат ван дер Капеллена, он настаивал на том, что решающая роль в принуждении к необходимым реформам должна принадлежать гражданскому ополчению. Но существенным принципом этого восстановления и очищения Республики были, как и в прошлом, принципы Восстания против Испании, Утрехтской унии и последующего исторического развития Соединенных Провинций. Здесь также борьба между партиями-фракциями после смерти Вильгельма III рассматривалась как попытка народа — цехов, ополчения и городских советов — вернуться к истинной сущности Восстания, пресечь коррумпированную власть штатгальтерства и регентов. Вооружение уважаемых граждан по образцу американских ополченцев, с точки зрения авторов «Grondwettige Herstelling» , было средством заставить штатгальтера и регентов уважать права и интересы среднего слоя населения, состоятельных и получивших профессиональное образование людей, независимо от их религиозной принадлежности, одновременно держа на коротком поводке неуправляемую и недисциплинированную толпу {1567} 1567 Leeb, Ideological Origins, 189-92. . « Grondwettige Herstelling » содержал демократический элемент, но был далек от полностью демократичного характера: в общих чертах он защищал суверенитет народа, но призывал к управлению на основе существующих, исторически сложившихся органов власти, состоявших из наиболее квалифицированных людей. Кем же они были? Самой коренной реформой, намеченной в «Grondwettige Herstelling », была замена регентов — как еще в 1660-х гг. предлагал Питер де ла Кур — новой элитой: людьми, которые благодаря своим способностям и добросовестности проявили себя достойными занять высшие государственные должности {1568} 1568 Ibid. 192-3. . Правление такой «просвещенной» элиты казалось авторам компиляции истинной сущностью республиканского государственного устройства.

Нидерландская Патриотическая революция была продуктом Просвещения и века атлантических демократических революций. Ее чаяния и кругозор во многом были схожи с образом мышления людей во всем западном мире, стремившихся к фундаментальным реформам и суверенитету народа, хотя и в таких формах, которые охраняли бы право собственности и способствовали возвышению квалифицированной элиты над массами. В то же время, хотя «патриоты» опирались на труды нескольких современных английских и французских писателей, особенно Прайса, Пристли и Руссо {1569} 1569 Ibid. 193; Kossmann, The Low Countries, 44; Klein, «Republikanisme», 191-3, 203. , в главном их идеи происходили из нидерландских идеологических дебатов середины XVIII в., в том числе пикировки между Вагенаром и Лузаком, и уходили корнями, в конечном счете, к дискуссиям XVII в. относительно характера Восстания против Испании и трудам Гроция, Грасвинкела, де Витта, де ла Кура, Хубера, Нодта, ван Слингеландта и других нидерландских политических писателей XVII и начала XVIII вв. К Монтескье они испытывали полное отвращение, так как его уважение к конституционным монархам и английскому образцу государственного устройства больше играло на руку оранжистам, чем «патриотической» пропаганде {1570} 1570 Velema, «Elie Luzac and Two Ditch Revolutions», 143-4. .

«Grondwettige Herstelling» с избытком демонстрирует присвоение «патриотами» права говорить от имени «народа». Он подвергает едким нападкам тенденции Лузака и ван Гунса осторожно одобрять народные восстания 1672 и 1747-48 гг. Если суверенитет в конечном счете принадлежит народу, то народное требование реформ, направленное против оранжистского режима, обладает одинаковой, или даже большей легитимностью, чем более ранние вспышки народного протеста, когда самостоятельные усилия народных лидеров восстановить свободу срывались из-за двуличия оранжистов.

Ключевым теоретиком среди «патриотов» был Рютгер Ян Схиммелпеннинк (1761-1825 гг.), впоследствии ставший последним великим пенсионарием Батавской Республики (1805-06 гг.), который в 1784 г. опубликовал на латыни, а в следующем году — на нидерландском языке свой « Verhandeling over eene wel ingerichte volksregeering » («Трактат o хорошо устроенном народном правлении»), красноречивый призыв к народной республике, которая служила бы интересам граждан. Этот труд, обративший на себя широкое внимание и ставший предметом обсуждения и переизданный в 1794 г., несомненно, находился под влиянием Руссо, но в то же самое время уходил корнями в традиции классического республиканизма, восходившего через Золотой Век к самому Восстанию и далее, к древнеримским республиканским сочинениям {1571} 1571 Klein, «Republikanisme», 191, 206. . Одним из его главных источников вдохновения был Цицерон, чей акцент на моральной основе гражданского общества и добросовестного управления и необходимости предотвращения коррупции среди высших должностных лиц давно был востребован в нидерландском контексте.

Тем временем Лузак, в своей самой весомой публикации, « Hollands Rijkdom » (4 тома; Лейден, 1780-84 гг.), хотя и по-прежнему высмеивал де Витта и республиканизм Вагенара, уверял публику, что он также горячо любит свободу и терпимость и ненавидит угнетение, но дистанцировался от своего прежнего энтузиазма к воле «народа». Отныне он был убежден, что штатгальтерство попросту было лучшей и самой лучшей гарантией и свободы, и процветания. Клёйт, со своей стороны, обрушил на «патриотическую» идеологию град хорошо продуманных замечаний в отношении Восстания против Испании, заявляя, что утверждения «патриотов», будто бы суть борьбы против Филиппа II заключалась в стремлении к свободе посредством народного суверенитета, не отвечают истине {1572} 1572 Leeb, Ideological Origins, 206-9. .