Джонатан Израэль - Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. II. 1651-1806

Тем временем четвертая англо-голландская война (1780-84 гг.) продолжалась, и народные возмущения и гнев из-за сокрушительных и катастрофических поражений, нанесенных британцами, все возрастали. Жалкое и находившееся в упадке состояние военно-морского флота и провал попыток ОИК и ВИК сохранить на должном уровне свои гарнизоны и укрепления были главными причинами поражений, часть вины за которые лежала на регентах и колониальных компаниях {1555} 1555 De Wit, Nederlandse revolutie, 22. . Но общество было предрасположено (а патриотическая пресса в этом отношении еще больше подливала масла в огонь) обвинять штатгальтера и его двор в катастрофе, в том числе в тяжелой экономической рецессии в Голландии и Зеландии, которая стала следствием развала судоходства и рыболовства {1556} 1556 Van Sas, «The Patriot Revolution», 97-8. .

Патриотическая агитация набирала силу в 1782 г., особенно в Голландии, Утрехте, Гелдерланде, Оверэйсселе. С самого начала именно патриотическая пресса, чьи газеты и периодические издания захлестнули общество критикой штатгальтерного режима, шла в авангарде патриотического движения {1557} 1557 Ibid. 99-104; Popkin, «Print Culture», 287-91. . Это была революция, возглавленная журналистами, юристами и другими представителями свободных профессий, взывавшими к образованному, городскому, среднему слою общества, не в последнюю очередь, к лавочникам. Это был революционный процесс, поднимавшийся снизу и вовлекший в свою орбиту большую часть нидерландского городского и, более неравномерно, сельского общества, в высшей степени четко сформулировавший свои цели и направленный на радикальное преобразование органов власти и системы правления страны, хотя и в рамках предполагаемых базовых принципов Восстания. «Патриоты» считали свое движение, в сущности, возрождением, продолжением и завершением нидерландского Восстания против Испании. Основная цель революции состояла в том, чтобы вырвать контроль над городской и провинциальной жизнью из рук фаворитов штатгальтера и регентских олигархий и передать власть лицам, считавшимся выразителями интересов и представителями народа {1558} 1558 Ten Brake, «Provincial Histories», 85-7. .

Но хотя патриотическая идеология уходила корнями в нидерландское прошлое и опиралась на то, что воспринималось как основополагающие принципы Восстания и Республики, она воплощала в себе несколько поразительных новых черт {1559} 1559 Van Sas, «The Patriot Revolution», 111-15. . Особенно важной была ее идеализация «народа», идеологическая тенденция, получившая яркое выражение в нидерландском контексте с середины XVIII в., и тесно связанная с ней ее демократическая тенденция и форма национального самосознания, более типичная для либерального национализма Европы начала XIX в., чем любая форма идентичности, которая существовала в Соединенных Провинциях на протяжении Золотого Века {1560} 1560 Velema, «Revolutie, contrarevolutie», 524-7; Van Sas, «Vaterlandsliefde», 476-82. . «Патриоты» считали «нидерландский народ» всей общностью нации, к которой в такой же степени принадлежали лютеране (активно поддерживавшие «патриотов»), меннониты и католики, как и реформатское население. Они отвергали официальную дискриминацию религиозных меньшинств, а также институциональную дискриминацию тех частей Республики (Генералитетских земель), которые имели более низкий статус, чем остальные семь провинций с правом голоса. Сторонников режима штатгальтера, в том числе оранжистских реформатских проповедников, «патриотическая» пресса обычно называла «Antipatriotten ». Эта попытка протянуть руку населению, не принадлежавшему к реформатской Церкви, не была лишь пустой декларацией. Вовлечение религиозных меньшинств и Генералитетских земель в революционный процесс и стремление заручиться их поддержкой ради достижения своих целей, скорее, представляли собой часть стратегии «патриотов». Один из способов добиться этого заключался в акценте на том, что не все великие герои Республики принадлежали к реформатской Церкви. «Post van den Neder Rhijn», одна из самых влиятельных «патриотических» газет, издававшаяся в Утрехте Питером Хоном, в ноябре 1785 г. задавала риторический вопрос, не был ли адмирал Зоутман, единственный морской герой последней катастрофической войны, лютеранином, не был ли знаменитый военный инженер Вильгельма III, Кохорн, меннонитом, не были ли герои старой партии Штатов, Олденбарневелт и Гроций, ремонстрантами? {1561} 1561 Post van den Neder-Rhijn, 8/391 (Nov. 1785), 700.

Метод Патриотической революции заключался в распространении среди народа через прессу демократических настроений, превращении городского ополчения в орудие воли народа, и, наконец, принуждении представителей штатгальтера и регентов к восстановлению прямого участия граждан в местной и, тем самым, провинциальной и национальной политике {1562} 1562 [Van der Capellen], Aan het Volk vanNederland, 19-21; Te Brake, Regents and Rebels, 51, 81-3; Van Sas, «The Patriot Revolution», 116. . Новое ополчение, или «Добровольческие корпуса», как их стали называть, отличалось от старого городского ополчения в четырех отношениях: они находились под контролем не регентов, а бюргерских советов по обороне, которые должны были выбирать офицеров; они должны были отказаться от прежнего сильно реформатского характера, открыв доступ в свои ряды нидерландцам всех религиозных конфессий, в том числе католикам; они должны были напрямую участвовать в городской политике в поддержку «добрых регентов» и против « Antipatriotten »; наконец, они должны были интенсивно обучаться военному делу и приобретать более современное оружие, чтобы их можно было использовать не только для поддержания порядка внутри городов, но и для сопротивления регулярным войскам — нидерландским или иностранным — если возникнет такая необходимость. Новообразованные «Добровольческие корпуса» должны были превосходить по численности старое городское ополчение. Дордрехт, ведущий центр «патриотической» агитации, стал первым городом, который учредил в январе 1783 г. новые «Добровольческие корпуса» вместо старых « shutterij »; вскоре они насчитывали свыше 1 000 человек.

Одним из главных центров «патриотического» движения был город Утрехт. В Утрехте выходила одна из основных «патриотических» газет, в нем находился один из первостепенных «патриотических» клубов — «Pro Рatria et Libert ate» — и был сформирован один из крупнейших «Добровольческих корпусов». Также именно в Утрехте, начиная с декабря 1784 г., происходил ряд национальных собраний делегатов «Добровольческих корпусов» со всей Республики. С немалым на то основанием Утрехт называли «кузницей демократической политики» в эпоху подъема нидерландского «патриотического» движения {1563} 1563 Schama, Patriots and Liberators, 75, 427. . Именно в Утрехте «патриоты», в союзе с «добрыми регентами», впервые бросили вызов власти штатгальтера, отвергнув оранжистский «reglement» , навязанный Вильгельмом III в 1674 г. и повторно введенный в 1748 г. {1564} 1564 Te Brake, Regents and Rebels, 56-7. «Патриотическая» пресса призывала горожан подавать свои предложения по новому конституционному устройству провинции. Характерно, что «патриоты» осудили « reglement» как неконституционный и незаконный, потому что он был навязан вопреки желанию народа и без надлежащих консультаций с органами самоуправления горожан, как это всегда якобы происходило по важным вопросам до эпохи Карла V {1565} 1565 Post van den Neder-Rhijn, 8(17 Sept. 1785), 377, 573. .