Олег Арин - О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]

Третий тип любви: отношения между мужчиной и женщиной. Первые две формы: филопатрия и филия создают необходимую окружающую среду для реализации третьей формы любви — любви между мужчиной и женщиной. При этом надо сразу же иметь в виду, что уже на определенном историческом этапе все формы и типы взаимосвязаны в том смысле, что ни одна по раздельности не существует.

Прежде чем говорить о любви между мужчиной и женщиной, предварительно необходимо уточнить термины, которые часто вызывают путаницу в рассуждениях, а именно: половой инстинкт, секс и половая любовь.

Половой инстинкт — это врожденное биологическое свойство противоположных полов, охватывающее подавляющий сегмент органического мира, куда на биологическом уровне входит и человек. У него есть свои законы, прежде всего закон продолжения вида. На начальных стадиях развития человечества (а эта «стадия», заметим, занимала по разным оценкам от двух до трех миллионов лет), когда любовь как явление не существовала, именно половой инстинкт объединял мужчин и женщин для реализации естественной задачи — продолжения рода. Так происходило в полигамных семьях, в групповых браках и во многих других вариантах семей, описанных в соответствующей литературе. В те времена не существовало чувства любви к отдельной личности, а было природное влечение женщины и мужчины вообще друг к другу, т. е. отношения самцов и самок, как в животном мире.

Секс. Формально слово «секс» тоже означает пол (от латинского слово sexus). В принципе словосочетание «сексуальная любовь» можно было бы использовать как синоним «половой любви». Я не знаю, когда конкретно слово секс утвердилось в европейских языках, но уже во второй половине XIX века, и особенно в XX веке даже в английском языке философы старались избегать этого слова при анализе любви. Например, Э. Фромм предпочитал говорить об «эротической любви» (erotic love), другие писали о «романтической любви» (romantic live). Выбор не случаен, поскольку за словом секс утвердилось негативное содержание, означающее разврат, блуд, распутство, содом. Именно в таком качестве секс и процветает в современном мире [52] Кстати, когда в период начала «перестройки» в СССР, во время телемоста между США и Советским Союзом, одна русская женщина в гневе заявила, что в отличие от сексуально развращенных Соединенных Штатов в России «секса нет», в ответ раздался гомерический хохот американцев. Но эта женщина была абсолютно права: секса как блуда в Советском Союзе действительно не существовало. А если где-то возникали эпизодические вспышки группового секса, ее участники подвергались уголовному наказанию. . Поэтому секс к любви не имеет никакого отношения.

Точно так же он не имеет отношения и к половому инстинкту, который, повторяю, реализуется в рождении себе подобных. В сексе, наоборот, партнеры стараются избежать такого результата. Его главной и единственной целью является удовлетворение похоти. В сексуальных действиях даже не имеет значения пол партнера. Отсюда растут корни гомосексуализма в форме гейства и лесбиянства. Некоторые ученые, пытаясь оправдать «любовь» между мужчинами или женщинами, ссылаются на то, что у них врожденная аномалия, заложенная чуть ли не в генах.

Теоретически это не исключено: развитие органического мира пробивает себе дорогу через множество аномалий и отклонений от законов выживания видов. Напомню, что из двух миллиардов организмов, когда-либо существовавших на Земле, ныне насчитываются около двух миллионов, т. е. «выжил» всего лишь 1 % организмов. Остальные были уничтожены естественным путем. Аномальные виды оказались не на той ветке эволюции. И хотя среди сохранившихся существуют единичные аномалии, с эволюционной точки зрения они обречены.

Такими аномалиями являются и гомосексуальные пары. Что с ними делать? Вопрос кажется очень сложным, если иметь в виду клубок этических, политических, демократических и прочих норм. На Западе пошли по «демократическому пути», предоставив им свободу практиковать сексоблудие. Результаты налицо: в тех странах, где гейство и лесбиянство получили «зеленую улицу», прекратился рост белого населения. Естественно, на этот процесс оказывают влияние и другие социальные факторы, и, может быть, эти другие факторы намного сильнее фактора гомосексуализма. Но в исторической перспективе, именно этот фактор окажется наиглавнейшим в силу его конечного результата: прекращения рождаемости. И если не остановить этот процесс, то человечество просто исчезнет как вид. Как и предыдущие 99 % органического мира. Природа не терпит аномалий, в ней все закономерно. Выбившимся из этой закономерности гарантирована гибель. Человечество, если у него еще остается чувство самосохранения, должно выработать оптимальный механизм борьбы с этим аномальным, антиприродным отклонением. Тем более, что секс пробивает себе дорогу уже к новым «партнерам» в виде животных — сфера извращений, охватывающая все большее и большее количество развратников (достаточно взглянуть на их сайты в Интернете). В нормальных странах такой «секс» запрещен законом, в ненормальных — на него смотрят сквозь пальцы.

Секс в любой его форме — это не просто болезнь, это индикатор морального состояния общества. Те страны, где секс превалирует над любовью, исторически обречены, их деградация неизбежна, что, впрочем, заметно уже сейчас невооруженным взглядом.

Индивидуальная половая любовь (erotic love, romantic love) , как уже говорилось, не имеет никакого отношения к сексу. Но она отличается и от полового инстинкта, и даже от эроса древних греков [53] В античном эросе женщина нередко была лишена права избирать; чаще всего она фактически могла быть только объектом любви, хотя, естественно, были исключения. прежде всего избирательностью. В принципе избирательность наблюдается уже в животном мире, но там она происходит неосознанно, инстинктивно. В какой-то мере аналогичным образом эта избирательность реализуется и на начальных стадиях человеческого развития. Но в ее поздней стадии, в эпоху моногамии, она обретает осознанный характер по причине, о которой будет сказано в главе о Семье. Здесь следует просто принять как факт, что половой инстинкт превращается в половую любовь только тогда, когда человек сознательно начинает выбирать себе конкретного партнера. Причем воссоединение с ним непременно предполагает взаимность. Следствием этой любви не обязательно должно быть продолжение рода, но в отличие от полового инстинкта главное в половой любви не сам физический акт, а духовное родство двух любящих существ. Оно настолько сильно, что любая разлука воспринимается как трагедия. Но самое главное в половой любви — это сознательный выбор партнеров.