Олег Арин - О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]
- Название:О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:КомКнига
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-484-00354-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Арин - О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк] краткое содержание
Теоретическая, философская, часть работы дополнена социологическими данными, показывающими сравнительную картину ситуации семьи и брака на Западе и в России.
Несмотря на серьезность тем, работа написана в жанре публицистического очерка, т. е. языком, сделавшим текст доступным для широкого круга читателей, интересующихся названными проблемами.
О любви, семье и государстве [Философско-социологический очерк] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Такие браки должны быть расторгнуты.
На мой взгляд, естественной причиной развода могут оказаться диспропорции в развитии супругов. Это проблема весьма серьезная. Самый часто встречающийся глубоко ошибочный вариант образования семьи, когда мужчина и женщина находятся на качественно разном уровне развития. Или после складывания семьи кто-то из супругов вырвался вперед в своем развитии, а другой отстал. Начинается взаимонепонимание, вызванное различным уровнем знаний, интеллекта. В таком браке не совпадают интересы, ценности, что естественно ведет подобную «совместность» к полному смысловому распаду. Закон разрушения в таких семьях работает сильнее, чем закон созидания. Жить с человеком, который не понимает сути деятельности другого, невозможно хотя бы уже потому, что сама эта деятельность должна оплодотворяться другой стороной. Иначе взаимообщение в семье будет сведено к домашнему хозяйству и воспитанию детей. При всей их важности исчезает главный стержень развития супружеской пары — становление личностей. Естественно, этот дисбаланс прежде всего осознает «продвинутая» сторона, которая обычно является инициатором развода. Но бывает и так, что более развитый член семьи не решается на развод (ради детей, привычек, мнения окружающих и т. д.). Он остается в семье. Через некоторое время происходит откат: он становится таким же, как и его/ее вторая половина, менее развитая сторона. Происходит деградация личности и семьи в целом. Это неполноценная семья. Таких браков очень много, но это тот случай, когда подходит второе значение слова «брак» в русском языке: брак с браком. Личность в таком браке полностью теряет свое качество уже потому, что добровольно избирает себе в ровню человека с обывательскими ценностями. Эсхил на этот счет дал ценный совет:
Мудрым, да, мудрым был тот…
Кто первый дал заповедь людям:
Каждый пусть жену себе вровень берет!
И будет счастлив [94] Эсхил. Трагедии, с.90.
.
В капиталистических обществах все же главной причиной развода является собственность. Я уже говорил, что именно частная собственность послужила экономической причиной возникновения моногамной семьи. Эту мысль образно сформулировал канадский историк экономики Гарольд Адамс Иннес: «Собственность, подобно кровосмешению, держит семью вместе». Но эта же собственность разрушает семью, точнее, браки, точно так же, как само кровосмешение ведет к деградации потомков. В каждом номере любой газеты можно прочитать драматические рассказы о бракоразводных процессах из-за собственности. Для богатых кругов западного общества это нормальное явление, но к подлинной семье, о которой говорилось выше, такие разводы отношения не имеют. В этих сферах брак и развод — это фактически бизнес: слияние и разделение капитала. Красноречивое отражение разложения семьи, частной собственности и государства.
Посмотрим, как это происходит на практике.
Глава IV. Кризис семьи на Западе
Запад обречен уже потому, что перестал отличать мужчину от женщины.
АвторВ студенческие годы, изучая уже упоминавшуюся работу Энгельса «Происхождение семьи…», как-то не очень верилось в его критику буржуазной семьи, в гневные формулировки типа: «Брак по расчету в обоих случаях довольно часто оборачивается в самую грубую проституцию — иногда обеих сторон, а гораздо чаще жены» (с. 74). В то время казалось, что даже если Энгельс и прав, то все это относится к «нецивилизованному» XIX веку. Думалось, что в развитой стадии капитализма, особенно со второй половины XX века, многое изменилось к лучшему, в том числе и в сфере семейных отношений.
Не тут-то было. Оказалось, что оценки Энгельса имеют значение не просто для определенного исторического периода, они верны в принципе относительно сути буржуазной семьи. И в этом приходится убеждаться не только на примере нынешней нецивилизованной капиталистической России, но и на примерах «цивилизованного» капитализма в США, Западной Европы и даже Японии.
Следует признать, что о кризисе семьи на Западе говорится и пишется не менее двух веков. Причем наиболее убедительно, может быть, даже не в научных работах, а в художественной литературе. Достаточно вспомнить Бальзака, Диккенса, Драйзера и других выдающихся писателей. И все же по-настоящему в колокола забили в конце XX — начале XXI века. На этот раз, правда, не столько писатели, сколько социологи и политики. И есть от чего. Кризис семьи стал приобретать характер, угрожающий существованию самого института брака как одной из важнейших структурных опор государства, что наглядно иллюстрируют статистические данные.
Но прежде чем представить эти данные, необходимо предварить их двумя замечаниями. Во-первых, среднестатистические данные в различных странах и международных организациях выводятся на основе различных методик. Например, в одном из статистических сборников США при составлении таблицы коэффициента брачности и разводов берется возрастной промежуток между 15 и 64 годами, в то время как в европейском статсборнике «возрастной промежуток» не указывается. Из-за этого возможна разница в коэффициентах (тем не менее динамика почти совпадает).
Во-вторых, статистика не отражает различие динамических процессов в семьях, принадлежащих к разным классам. Различия же кардинальные, если сравнивать среднюю семью в среде рабочего класса и среднюю семью высшего слоя буржуазного общества, хотя бы уже потому, что доходы последних превышают доходы первых в сотни раз. Но даже когда речь идет о так называемом среднем классе, существует большая разница между верхним и нижним его слоем по всем параметрам семейной жизни. Такой детальный анализ, возможно, и делается в специальной литературе, но его результаты в статистические справочники не входят. Что вполне естественно, дабы не смущать общество цифрами о расширяющейся пропасти между верхами и низами. Поэтому надо иметь в виду, что нижеприведенная статистика — это средние цифры, касающиеся «средней» семьи.
Распад семьи — сокращение рождаемости
Из таблицы IV.1 видно, что коэффициент брачности [95] Коэффициент брачности означает число заключенных браков на 1000 человек населения в среднем за год. Коэффициент разводов — число разводов на 1000 человек населения в среднем за год.
за 20 лет уменьшился во всех странах. Коэффициент же разводов дает не столь однозначную картину: он увеличился у Японии, Франции, Германии, Италии, Испании и Швеции, а у США, Канады и Англии чуть сократился.
Таблица IV.1. Коэффициенты брачности и разводов в развитых странах (На 1000 чел. В возрасте 15–64 лет)

Примечание. В данные по США включены незарегистрированные браки в Калифорнии. Франция — 1999 г. вместо 2000 г.; Германия — 1991 г. вместо 1990 г.;
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: