Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

С точки зрения диалектического материализма, жизнь есть особое качество, исторически возникшее, развившееся в борьбе противоречий, состояние материи. Эта характеристика жизни, признавая, с одной стороны, единство всей природы, единство материи, вместе с тем не упускает из вида и различий, возникающих в процессе развития, своеобразных качеств. Своеобразие жизни коренится в особых свойствах материи, которые мы рассмотрим на протоплазме, из которой состоят живые тела. Но это несколько ниже. Прежде всего, нас интересует сущность жизни.

Что такое жизнь? На этот вопрос Энгельс, как известно, даёт следующий ответ: «Жизнь – способ существования белкового тела, - состоит, следовательно, прежде всего в том, что белковое тело в каждый данный момент является самим собою и в то же время иным и что происходит не вследствие какого-либо процесса, которому оно подвергается извне, как это бывает и с мёртвыми телами. Напротив, жизнь, обмен веществ, происходящий путём питания и выделения, есть самосовершенствующийся процесс, присущий, прирождённый своему носителю белку, процесс без которого не может быть жизни. А отсюда следует, что если химии удастся когда-нибудь искусственно создать белок, то этот последний должен будет обнаружить явления жизни, хотя бы самые слабые».92

Энгельс в приведённом определении даёт, как нам кажется, достаточно исчерпывающее определение жизни. Из обмена веществ и свойственной белку пластичности вытекают все остальные факторы жизни: раздражимость, сокращаемость, способность к росту и внутреннее движение. Жизнь – совокупность явлений, происходящих в живых организмах, рождающихся и развивающихся вместе с движением, развитием жизни. Попытки более точного определения жизни «имеют в научном отношении незначительную ценность, чтобы дать действительно исчерпывающее представление о жизни, нужно обозреть все формы её проявления», - говорил Энгельс в другом месте этой же работы, а также в «Анти-Дюринге».

Энгельсово определение жизни не только не устарело, но может считаться самым «современным». И это потому, что Энгельс дает определение, исходя из диалектики, диалектической логики, на основе прекрасного понимания диалектики природы и диалектики истории человечества. Человеку, не владеющему диалектическим методом, такого определения не дать.

Прежде чем перейти к изложению наиболее существенных признаков и проявлений жизни, необходимо хотя бы вкратце остановиться на характеристике основных направлений в науке о жизни — биологии, которые на основе фактов строят то или иное объяснение жизни, необходимо вскрыть, в какой степени приемлемы и ценны эти объяснения. В соответствии с основными борющимися течениями человеческой мысли — идеализмом и материализмом— в биологии с давних пор боролись два основных направления: идеалистическое, главным образом в форме витализма , и материалистическое — до последнего времени в механистической форме. Материалистическое объяснение жизни восходит к древнегреческой материалистической школе атомистов (Демокрит ), которая, хотя и видела причину жизни в душе, но «душу» считала материальной, состоящей из тех же атомов, что и тело ( Атомизм). Витализм, уходя глубочайшими корнями в первобытный анимизм , исторически восходит к учению Аристотеля , которое вытеснило наивно-материалистич. представления атомистов.

Самым существенным моментом жизни является постоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой. Правда обмен веществ присущ также и неорганическим телам, но между органическими и неорганическими телами имеется в этом отношении существенное различие, которое состоит в том, что «в случае неорганических тел обмен веществ в мёртвых телах является причиной разрушения, а в живых становится основным условием их существования». Таков диалектический характер деятельности самой природы. Все органические тела, за исключением самых низших, состоят из клеток. Клетка есть комочек белкового вещества, с клеточным ядром внутри. Таким образом, белковый комочек есть низший организм, клетка представляет собой уже высшую форму организма и лежит сама в основе высших органических форм. Так, Энгельс говорит: «Наипростейшим типом, наблюдаемым во всей органической природе, является клетка, и она, действительно, лежит в основе высших организаций. Но среди низших организмов мы находим множество таких, которые стоят ещё значительно ниже клетки, например, протамеба, простой комочек белкового вещества, без всякой дифференциации, затем целый ряд других монер и все трубчатые водоросли (siphoneae). Все они связаны с высшими организмами лишь тем, что их существенной составной частью является белок, и что поэтому они исполняют свойственные белку функции, т.е. живут и умирают».93

Нам здесь остаётся лишь добавить, что вещество, которое Энгельс называет «протамебой» последующая наука называет протоплазмой, со свойствами которой мы очень скоро ознакомимся.

Таким образом, клетка лежит в основе высших организаций, но имеются ещё низшие организации, которые состоят из простого комочка белка и, однако, эти стоящие ниже клетки существа обнаруживают все существенные явления жизни, - как подчёркивал ещё и А. Деборин. Поэтому Энгельс совершенно правильно говорит следующее: «Подобно тому, как мы вынуждены говорить о не имеющих позвонков позвоночных животных, так и здесь неорганизованный, бесформенный, недифференцированный белковый комочек называется организмом. Диалектически это возможно, ибо подобно тому, как в спинной струне уже заключается в зародыше позвоночный столб, уже заключается как в зародыше, «в себе» (an an sic???) весь бесконечный ряд более высоко развитых организмов».94

Нам же к этому гениальному открытию Энгельса необходимо добавить следующее: первовозникшей белковый комочек – это граница между биологической и неорганической формой материи. Первовозникший белковый комочек выступает началом, субстанцией, всеобщим законом биологической формы материи, как производство – в социальной форме материи. При генетическом подходе изучения биологической формы материи белок (первовозникший белковый комочек) выступает зародышем, его свойства лежат в основе свойств всех более организованных биологических живых организмов. Белок – единственный монистический фактор биологии, как производство в истории человечества. Отталкиваясь от белка, как зародыша, первого фактора, всеобщего закона биологии, только и возможно воспроизвести биологию как естественнонаучную систему, единственно правильную, подобно тому, как Маркс из производства монистически выстроил научную историю человечества. Эту гениальную подсказку Энгельса биологи ещё так и не использовали.