Антон Благин - Геометрия жизни

Более того, они были реалисты в том, что мы сейчас называем политикой мирного сосуществования, и понимали, что для сбора дани не обязательно надругаться над верой русичей, над их законами. Потому Чингисхан строго-настрого наказал своим сборщикам налогов с уважением относиться к христианскому вероисповеданию и к местным обычаям. В результате, ему не пришлось устанавливать оккупационный режим, на организацию «силовых структур» для которого ни он, ни его преемники попросту не имели средств.

Образ мышления монгольских правителей тех лет хорошо передан Л.Н. Гумилёвым в уже упомянутой книге «Древняя Русь и Великая степь».

"Мамай [49]был степняк. Он считал, что убивать противников можно, а предателей нужно, но друзей обижать нельзя, потому что это так нехорошо, что даже в голову прийти не может".

У евреев, как утверждает JI.H. Гумилёв, "была иная этика". В своей книге он иносказательно называет их "генуэзцами", видимо для того, чтобы избежать проблем с цензурой своего времени.

"Они считали, что главное в жизни — выгода, что монголы и тюрки почти не люди, а объект для коммерческих операций. Когда они сильны, их надо использовать, когда ослабли — выкинуть. По сути это была психология зарождающегося капитализма.

Этика, базирующаяся на капиталистических общественных (правильнее производственных. А.Б.) отношениях, была несимпатична ни русским, ни татарам, ни византийским грекам.

Экономические интересы, господствовавшие в условиях зародившейся в романогерманской Западной Европе формации, были им (русским, татарам, грекам. А.Б.) непонятны, проявления их вызывали отвращение".

"Даже хан Данибек, узнав, что случившимся в причерноморских степях массовым падежом скота, вызвавшим голод, воспользовались генуэзцы, чтобы по дешёвке покупать у татар детей для работорговли, возмутился и двинул войско на Кафу [50].

Ему было просто непонятно, как можно использовать беду соседа для лёгкого обогащения. С его точки зрения, это было очень дурно".

Свою «психологию зарождающегося капитализма» «генуэзцы» позже перенесли и на открытый мореплавателем Колумбом континент, названный в 1507 году лотарингским картографом М. Вальдземюллером Америкой в честь другого более удачливого мореплавателя Америго Веспуччи.

На бескрайних девственных пространствах Северной Америки тысячи лет существовало огромное стадо бизонов численностью более 20 миллионов голов. Рядом с этим стадом жили сотни тысяч охотников-индейцев — исконных жителей Америки.

Ни индейцев, ни бизонов с течением времени не убывало, пока и тех и других не стали убивать «цивилизованные» переселенцы из Европы, основавшие сообщество, получившее название — USA (United States of America) — США.

У них не хватило ума сберечь себе — бизонов, индейцам — жизнь.

Чтобы уничтожить и тех, и других, завоевателям потребовалось всего 150 лет.

Зато позже им хватило ума тиражировать на киноэкранах бесконечные вестерны о «подвигах» своих предков, которые часто убивали индейцев просто ради забавы.

На такой, с позволения сказать, морали воспитано не одно поколение американцев.

Попробуйте кому-нибудь из них объяснить, что за убийства в прошлом и за рекламу убийств в настоящем надо привлекать к уголовной ответственности всех причастных к такой рекламе.

Ещё Федор Васильевич Каржавин (1745–1812 гг.), русский просветитель, литератор, путешественник, противник рабства, участник войны за независимость США (1775–1783 гг.) оставил нам свидетельства очевидца о процессах, происходивших в Америке 215 лет назад, которые современные историографы именуют периодом «цивилизации».

Ф.В. Каржавин поведал нам в своих дневниках о «цивилизаторах» того времени, «которые с мечом в одной руке и с крестом в другой, сопровождаемые псами, изрубили, растерзали, сожгли 20 миллионов душ как на островах, так и на матёрой земле Америки. (Именно на островах Порто-Рике, Сан-Доминго и Кубе — 2 миллиона, а на матёрой земле — 18 миллионов…)»

О самой Америке он писал, что там нет равенства, а имеются «три класса» и процветает «поноснешнее унижение человечества», тиранство белых над «чёрными их собратьями».

«Все берега Африканские и Американские стонут от бесчеловечия, с каким сахарные промышленники поступают с черноцветными народами…»

Федор Васильевич Каржавин наряду с Александром Радищевым, Николаем Новиковым и Василием Баженовым был одним из образованнейших русских людей 18 века. Он оставил нам труды по этнографии, архитектуре, филологические труды, оригинальные рисунки и не менее оригинальные суждения о Библейских историях. По его словам библейские мифы — это «…лжесплетений сгромождение, басен собрание и сказаний по вящей мере смехотворных совокупление ».

Возвращаясь к Чингисхану, можно сказать следующее. Ему было проще вынудить правителей Руси платить «ясак» (откупную, дань) за сохранение условного благополучия, чем отнимать этот «ясак» силой и подобно американским колонизаторам вызывать неприкрытую ненависть и сопротивление всего народа.

Поскольку для Вас теперь должно быть понятно, что в рассмотренных нами процессах сталкиваются материальные интересы правящих кланов или групп, хочу заострить Ваше внимание, что началу всякого процесса, участником которого является группа людей, племя, народ (этнос), всегда предшествует чувство или идея конкретного лидера, обычно облачённая в план действий, программу, манифест или попросту клятву (обет) верности.

К сожалению, такой идеей (в качестве движущей силы исторического процесса) может стать и целое вероучение отдельного этноса, если за дело возьмутся владеющие эзотерическими знаниями, специально подготовленные и знающие своё дело жрецы.

Теперь самое время ещё раз вернуться к российской национальной катастрофе 1917 года и ещё раз подчеркнуть, что она не могла произойти сама собой, стихийно.

Понятно, что её готовили тщательно и долго.

Конечным результатом всех тайных действий против России со стороны её недругов всегда планировался геноцид русского народа, а лучшим и проверенным способом достижения такого результата было разжигание гражданской войны.

Подтверждением такого вывода является факт вмешательства стран Антанты (коалиции стран: Англии, Франции и других) во внутренние дела России, когда события начали выходить за рамки сценария.

Для того, чтобы французские войска высадились в Одессе, английские в Мурманске и Архангельске, японские и американские на Дальнем Востоке [51], нужны были огромные денежные средства с одной стороны и координаторы военных действий с другой.

Кто же в таком случае выступал в роли координаторов? Давайте порассуждаем.

В конце прошлого и начале нашего века еврейские банкиры нашли новое применение богатствам, которые они скопили путём ограбления народов всей Земли.