Генри Ли - История инквизиции
- Название:История инквизиции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-20812-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Генри Ли - История инквизиции краткое содержание
История инквизиции - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Переговоры велись очень резко, тем не менее удалось прийти к соглашению. Так как Климент сохранил за собою право окончательного приговора, то надо было сделать подобие расследования.
Из тюрем Парижа было извлечено семьдесят два тамплиера, чтобы подвергнуться допросу самого Папы и коллегии кардиналов, чтобы старейшины Церкви могли утверждать, что они лично признали обвиняемых виновными. Правда, Климент мог бояться очной ставки с Моле и главными сановниками ордена, которых он лично предал; с другой стороны, нельзя было произвольно пренебречь подобными людьми. Поэтому под предлогом болезни их оставили в Шиноне близ Тура, между тем как остальные обвиняемые продолжали свое путешествие в Пуатье. С 28 июня по 1 июля они подверглись торжественному допросу пяти кардиналов, друзей Филиппа, назначенных вести это дело.
Официальный отчет этих допросов показывает, как тщательно были выбраны люди, предназначенные судьбой сыграть роль в этом позорном эпизоде трагедии.
Одни из свидетелей явились добровольно из числа лиц, выступивших из ордена или желавших уйти из него; другие же, чувствуя над собой страшную угрозу наказания за отречение от своих первоначальных слов, подтвердили показания, данные ими перед инквизицией и вырванные зачастую пыткою. Затем 2 июля они были представлены перед полной консисторией, где перед Папой повторилась та же сцена.
Таким образом, папская юрисдикция была признана, и в своих последующих буллах Климент мог представляться, что он знает дело, и утверждать, что обвиняемые добровольно и без всякого принуждения сознались в своих заблуждениях и смиренно просили отпущения грехов и воссоединения с Церковью.
Вот условия договора, заключенного между Климентом и Филиппом: тамплиеры должны быть выданы Папе, но от имени последнего их должен держать под стражей король; дело их должно быть рассмотрено епископами разных епархий, к которым по особой и настоятельной просьбе короля будут присоединены инквизиторы; но Моле и наставники Востока, Нормандии, Пуату и Прованса будут предоставлены суду Папы; конфискованное имущество должно быть выдано комиссарам, назначенным Папою и епископами; к этим комиссарам король тайно добавит избранных им уполномоченных; но Филипп должен дать письменное удостоверение, что употребит это имущество исключительно на нужды Св. Земли.
Климент объявил, что осуждение ордена как духовной конгрегации является настолько серьезным вопросом, что решить его невозможно без участия вселенского собора; собор этот решено было созвать в октябре 1310 г. Представителем Папы был назначен кардинал Палестрины, которому были поручены тамплиеры, но он вскоре избавился от этого, передав своих пленников королю при условии, что их будут держать по указанию Церкви. Климент выполнил роль, предназначенную ему заключенным условием, и 5 июля вернул инквизиторам и епископа отнятые права и предоставил им суд в этом деле. В то же время каждому епископу Франции было приказано взять себе в помощь двух членов кафедрального капитула, двух доминиканцев и двух францисканцев и начать дела разных тамплиеров епархии; причем инквизиторам было позволено принять, если они захотят, участие в деле, но было запрещено предпринимать какие-либо меры против ордена в его целом; всем гражданам было приказано под страхом отлучения от Церкви арестовывать тамплиеров и выдавать их инквизиторам или епископским чиновникам; Филипп предоставил двадцать экземпляров королевских грамот с приказанием выдать королевским делегатам все движимое и недвижимое имущество ордена. [153]
Хотя Климент в своих буллах, обращенных ко всей Европе, и заявлял, что Филипп выказал свое бескорыстие, вернув все имущество тамплиеров, однако по этому поводу возникла долгая борьба, которую и та, и другая сторона вела с одинаковой ловкостью. Дело это не заслуживает подробного изучения; мы увидим, как хитростью Филипп в конце концов выиграл и сохранил за собой права, от которых он притворно отказался. [154]
Когда соперничавшие власти пришли, таким образом, к соглашению относительно своих жертв, то преследование поднялось с новой энергией. Моле и высшие лица ордена, очутившиеся с ним в Шиноне, были задержаны там до половины августа, когда прибыли для снятия с них допроса кардиналы С.-Нереи и Ахилеи, С.-Кириако и С.-Анджело. 20 августа три прелата уведомили Филиппа, что 17-го и в последующие дни они допросили гроссмейстера, магистра Кипра, визитера Франции и наставников Нормандии и Пуату. Обвиняемые подтвердили свои прежние показания и смиренно просили отпущения грехов и воссоединения с Церковью, которое и было дано им: к королю обратились с просьбой простить их.
Отметим здесь два пункта, которые проливают свет на возмутительную двойственность всего этого дела. 12 августа, за пять дней перед тем, как начат был допрос, папские буллы пространно излагали уже его результат, утверждая, что сознания были даны свободно и добровольно! Мало того, когда в ноябре 1309 г. папская комиссия прочла эту буллу Моле, то он был поражен, услышав, какое приписывали ему сознание, и, перекрестившись два раза, выразил пожелание, чтобы Господь Бог позволил применить к таким вероломным людям обычай сарацин и татар, ибо народы эти обезглавливали или разрубали на двое всякого, кто так искажал истину. Он добавил бы еще несколько слов, если бы креатура Филиппа, Гильом де Плезиан, притворявшийся другом тамплиеров, не представил ему, каким опасностям подвергал он себя, отрекаясь таким образом от своего сознания. Моле ограничился только тем, что попросил дать ему время собраться с мыслями. 12 августа Климент выпустил целую серию булл, устанавливавших характер судопроизводства, которое следовало применить в данном случае, и свидетельствовавших, что он был вполне готов выполнить обязательства, принятые им на себя при заключении условия с Филиппом. Булла Faciens misericordiam, обращенная к прелатам христианского мира, подробно излагала наказ, которому следовали до этого времени относительно обвиняемых, и добровольное сознание их в своих преступлениях; прелатам повелевалось присоединиться к инквизиторским комиссарам, назначенным Папою, вызвать к себе тамплиеров и начать розыск против этих подсудимых. Затем должны быть созваны провинциальные соборы, где должна быть установлена личная виновность или невиновность отдельных рыцарей, причем местные инквизиторы имеют право участвовать во всем делопроизводстве. Мало того, результат розысков должен быть поспешно переслан Папе. К этой булле было присоединено длинное и мелочное перечисление пунктов, относительно которых следовало допрашивать обвиняемых; перечень этот был выработан в Париже королевскими чиновниками. Все это должно было быть обнародовано на народных языках в приходских церквах.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: