Русская эмиграция и фашизм: Статьи и воспоминания
- Название:Русская эмиграция и фашизм: Статьи и воспоминания
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Изд. центр «ТЕРРА»
- Год:2011
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9227-0255-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Русская эмиграция и фашизм: Статьи и воспоминания краткое содержание
В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса. Приведены сведения об аудиенции глава партии младороссов А.Л. Казем-Бека у Б. Муссолини в 1934 г., об участии русских эмигрантов австралийского штата Квинсленд в организациях русских фашистов в Австралии. Освещены взгляды философа-эмигранта Н.В. Устрялова на идеологию и политическую тактику итальянского фашизма и русского большевизма. Анализируются русский фашизм в странах Латинской Америки, позиция Русской Православной Церкви в Латинской Америке и ее отношение к фашизму, драматизм внутриэмигрантского раскола по проблемам войны и фашизма.
Публикуются воспоминания Г.К. Графа – начальника Канцелярии вел. кн. Кирилла Владимировича, принявшего титул императора всероссийского Кирилла I, – о нелегкой жизни русских эмигрантов в оккупированном Париже и после его освобождения.
Сборник предназначен для специалистов по истории русской эмиграции и всех, интересующихся этой темой.
Русская эмиграция и фашизм: Статьи и воспоминания - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Над русскими иммигрантами и их организациями установили строгое наблюдение. В первые месяцы 1942 г. лидеры т. н. русских фашистов и их сторонники, всего 26 человек, были арестованы, интернированы и находились в лагере почти до окончания войны.
Как свидетельствуют исследования австралийских авторов, донесения спецслужб были явно преувеличены. Среди русских иммигрантов вряд ли были настоящие фашисты, и тем более они не могли представлять угрозы для национальной безопасности Австралийского Союза. Радикальные меры по отношению к ним объясняются тем, что с началом войны на Тихом океане австралийцы впервые в своей истории оказались перед реальной опасностью вторжения неприятеля (Японии)
на пятый континент. Иностранцы же, прибывшие из занятой японцами Маньчжурии и продолжавшие поддерживать с ней связи, могли оказаться шпионами. К тому же СССР и Австралия в годы войны стали союзниками в совместной борьбе против фашизма, и антикоммунистические настроения белоэмигрантов были не в моде.
Публикуемые документы из фонда Национальных архивов Австралии (Канберра) [327] National Archives of Australia (Australian Capital Territory) (далее – NAA (ACT)).
дают представление о деятельности австралийских служб безопасности в 1940-1941 гг., проливают свет на политические настроения определенной части русской диаспоры и знакомят с биографическими данными некоторых ее представителей. Документы представлены в переводе с английского языка.
Автор выражает глубокую признательность австралийскому исследователю доктору Томасу Пулу за содействие в подготовке документов к печати.
Военно-морское ведомство.
Брисбен Штабной офицер (разведка) 2 ноября 1940
Валентин Андреевич Антоньев – подозреваемый в фашизме Гленхольм-стрит, Митчелтон (Glenholm Street. Mitchelton) [328] Адрес проживания о. В.А. Антоньева.
Названный выше – протоиерей Русской церкви Южного Брисбена. Он родился 7 марта 1878 г. в Екатеринославе в России. Жена его Мария Михайловна родилась в Спасске (Россия). В Австралию он прибыл 24 сентября 1923 г. пароходом St. Albans в Таунсвилль из Шанхая (Китай).
Досье – BS 2273 – Федерального следственного отделения (Commonwealth Investigation Branch) сообщает:
«Дополнительное доказательство фашистских и антисемитских симпатий Антоньева содержится в письме, опубликованном в „Брисбен Телеграф“ 5 марта 1940 г. В этом письме он высказывается по поводу пятиконечной звезды в выражениях, которые допускает только фашистско-нацистская и антисемитская пропаганда».
Письмо, полученное ISGS (Разведывательным отделом Генерального штаба) [329] В подлиннике: ISGS Intelligence Section General Staff (Разведывательный отдел Генерального штаба).
в июле, утверждает, что Антоньев – руководитель русской национал-фашистской организации и что недавно он приказал своим людям спрятать все значки, свастики и флаги.
Весьма надежный русский агент недавно высказал мнение, что хотя русские эмигранты в Квинсленде не упускают благоприятной возможности для выражения своей лояльности Британской империи, не менее 75 % из них не будут сожалеть, если Англия проиграет войну. Все они считают, что Англия наихудшим образом обошлась с Белой армией после Великой войны, [330] Великая война – имеется в виду Первая мировая война.
и они до сих пор вынашивают свою обиду. Далее, большинство «белых» русских являются русскими или болгарскими фашистами. Известно, что они переписываются с Харбином, и через этот центр некоторые из них получают болгарскую фашистскую газету. Они рассматривают Британию в качестве союзника коммунистической России. Поэтому они настроены пронацистски в своих симпатиях и желают падения Британской империи как шага навстречу установлению фашистского правительства в их собственной стране.
Антоньев имеет двух сыновей. Андрей Валентинович и Элин (Alin) Валентинович – изготовители мебели, торгующие как братья Антоньевы в Митчелтоне. Армейский сержант из лагеря для интернированных в Иноггера (Enoggera) рапортовал, что подвозивший его в Брисбен на попутном грузовике водитель задал ему несколько вопросов об интернированных и о размещении войск. Расследование установило, что грузовик – собственность братьев Антоньевых, и водителя они не нанимают. Офицер, производящий расследование, доложил:
«Братья Антоньевы, как и их отец В. Антоньев, протоиерей Русской православной церкви на улице Валчур в Южном Брисбене (Vulture Street, South Brisbane), известны как принадлежащие к русской фашистской группе».
12 августа 1929 г. Владимир Модестович Витошинский, Гладстон-роуд (Vladimar Modestevitch Vitoshinsky, Gladston Road), [331] Витошинский Владимир Модестович (1897, Галиция, – 1968) – прибыл в Брисбен в 1925 г. с женой. Он был православным и считал себя русским. В 1930-1931 гг. – редактор выходящего в Брисбене журнала «Дальний юг». В Брисбене проживал на Гладстон роуд (См.: Австралиада: Русская летопись. Сидней, 1998. № 21. с. 17-18).
добился в суде вердикта о компенсации ему Антоньевым ущерба в размере 100 фунтов за публикацию клеветнического материала.
30 октября я был извещен надежным агентом, что протоиерей Антоньев имел в своей комнате фотографию Гитлера со свастикой и пронацистскими лозунгами и что он – лидер русской национал-фашистской группы в Квинсленде.
Антоньев натурализовался в ноябре 1939 г. Раньше он этого не делал, так как всегда намеревался вернуться в Россию, но теперь отказался от этой идеи. Он работал шахтером в Маунт Миллигэн (Mount Mulligan) [332] Маунт Миллигэн – угольные копи в 165 км к западу от Кэрнса (Квинсленд).
с 1924 по 1927 г. Сейчас владеет фермой в Мичелтоне.
Рекомендации Антоньева имели результатом восстановление русских, которые были отстранены от работы в порту. Принимая во внимание веские показания относительно его фашистских и пронацистских тенденций, я смею утверждать, что рекомендации в благонадежности, сделанные этим священником, не могут рассматриваться как критерий лояльности проверяемых личностей.
Сержант ( Sgt .)
ISGS
Подлинник документа см.: NAA (ACT). Series JV А6122. Item Title: A30.
Копия
Квинслендская полиция Криминальное следственное отделение.
Брисбен Конфиденциально 15 ноября 1940 г.
Сэр, извещаю Вас, что я был информирован мистером Гзелем, Берендорфс флэте, Гиббон-стрит, Южный Брисбен (Behrendorffs Flats, Gibbon Street, South Brisbane), членом общины «белых» русских, что существует определенная пронацистская группа или ячейка в русской общине в Южном Брисбене.
Я получил эту информацию от мистера Гзеля, когда он позвонил в мою резиденцию по поводу дорогой университетской книги на русском языке, которая недавно исчезла из его дома и которая, он уверен, находится у преподобного Антоньева, священника Русской церкви на улице Валчур в Южном Брисбене (Vulture Street, South Brisbane); он уверял, что не хочет обвинять (священника. – Г.К.) в уголовном преступлении, но желает получить информацию о стоимости работы частного детектива для осмотра библиотеки Антоньева с целью возвращения книги.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: