Жан-Кристиан Птифис - Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне

Рассказывали, что Помпей, движимый стремлением узнать тайну религии евреев и увидеть неизвестное божество, которому они поклоняются, вошел с мечом в руке в Святая Святых и удивился, увидев лишь пустую комнату. В этом рассказе речь идет о Храме Зоровавеля, но внутренняя планировка Храма Ирода Великого оставалась той же.

Странная уступка идолопоклонству: на этой тирской монете было отчеканено изображение сирийского бога Мелькарта (Геракла)!

О проблемах датировки Евангелия от Иоанна см. Приложение 3.

Заметим, однако, что для некоторых толкователей это крещение уже было «крещением троичным», потому что совершалось согласно указаниям Иисуса. Разумеется, историк не может включиться в этот богословский спор.

Этот колодец существует и теперь. Он расположен у входа в Наблус, внутри православной церкви, на месте которой до нее была церковь крестоносцев, а до той здание IV в. Его глубина примерно 30 м, и им пользуются до сих пор.

В Самарии ячмень созревает в конце апреля или начале мая. Пшеница созревает на три недели позже.

Католическая церковь, а также некоторые восточные и протестантские церкви и сегодня изгоняют бесов именем Иисуса Христа в тех крайних случаях, которые признают одержимостью бесами потому, что они не поддаются ни обычной медицинской диагностике (в отличие от истерии и психосоматических заболеваний), ни психиатрическому лечению. Современные экзорцисты, стараясь освободить одержимых от ужасных страданий, не доходят до тех крайностей, которые изображены в голливудских фильмах на эту тему, но рассказывают об удивительных случаях и необъяснимых явлениях (в каждой епархии есть один экзорцист). См. особенно свидетельства отца Рене Шенессо (Journal d’un pretre-exorciste, Ed. Benedictines, Saint-Benoii-du-Sault, 2007) или отца Габриеля Аморта (Gabriele Amorth), Memoires de Vexorciste official du Vatican , Neuilly-sur-Seine, Michel Lafon, 2010). По вопросу о Зле см. обзорную работу монсеньора Рене Лорентена (Mgr Rene Laurentin), Le Demon: mythe ou realite? Paris, Fayard, 1995.

Матфей, по иудейскому обычаю осторожно избегающий упоминать Бога, предпочитает говорить о «Царстве Небесном».

Исследования показали, что это место, которое еще называют «заливом притч», обладает великолепной акустикой.

В Древнем Израиле землю сначала засеивали, а потом вспахивали. Вот почему семена часто терялись на дороге и в зарослях кустарников: после посевов пласты почвы переворачивали.

То есть Бога.

Слово «поприще» означает милю, а она равна примерно 1475 м. Здесь Иисус намекает на военную реквизицию.

В этом случае отрицание перед семитским каузативом может в зависимости от контекста означать или «не заставь нас уступить искушению», или «сделай так, чтобы мы не уступили искушению». Поскольку для Иисуса Бог не мог быть творцом зла, мы должны использовать второй вариант.

Это значит, что он строго исполнял предписания иудейской веры. Но он, несомненно, не был «зелотом»-воином, борцом за свободу Израиля: это движение яростных националистов тогда еще не существовало.

Не следует путать его и с Иаковом Праведным, сыном Марии Клеоповой, прозванным «брат Господень». Этот Иаков не входил в число Двенадцати.

В поясах, которые евреи носили в пути, была складка, служившая кошельком.

Не вся знать Иерусалима принадлежала к саддукеям. Существовала и другая, еще менее известная группировка боэтусеев. К какому роду и какой философской школе принадлежал евангелист Иоанн, иерусалимский священник и аристократ? Известно, что в Евангелии он никогда не цитирует саддукеев. Его дом стоял близко от квартала иерусалимских ессеев, но Иоанн определенно не принадлежал к их религиозному течению. В отличие от ессеев он не отвергал ни установления Храма, ни иерусалимский календарь богослужений. Вероятнее всего, он был ближе к учению фарисеев. Мы знаем, что он доброжелательно относился к фарисею Никодиму, бывал у Марфы, Марии и Лазаря, фарисеев из Вифании. Кроме того, мы уже видели, что Иоанн до того, как присоединиться к Крестителю, вероятно, был одним из посланцев, отправленных к этому пророку, чтобы задать ему вопросы. А эта делегация состояла из фарисеев.

Буквальный перевод — «пять томов»: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.

Полигамия (брак мужчины одновременно с несколькими женщинами) первоначально разрешалась в Израиле, но полиандрия (брак женщины одновременно с несколькими мужчинами) — никогда.

Словом «Геенна» на древнегреческий с иврита переводят название Ге-Хинном. Так называли зловещую долину Енома у ворот Иерусалима. Считалось, что на этом месте находится ад, где терпят муки умершие, осужденные Божественным правосудием. Здесь постоянно жгли нечистоты и кости животных.

«А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей». (1 Кор., 7: 10–11). Разумеется, повторный брак запрещался только при жизни супруга.

Динарий соответствовал средней плате за один рабочий день.

О происхождении синоптических Евангелий см. Приложение 2.

Слова, сказанные Иисусом в синагоге Капернаума, вызывают споры у богословов. Быть может, Иоанн, включая их в постпасхальную проповедь, следует религиозной, а не исторической истине? Но как тогда объяснить глубокий кризис веры, последовавший за этой речью? Даже если Иоанн не воспроизводит проповедь дословно, мы можем быть, как обычно, уверены, что он ничего не додумывает и не лжет. Он очень точно сообщает о времени и обстоятельствах события: «Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме» (Ин., 6: 59). Можно заметить, что в Евангелиях действительно есть несколько мест, подстроенных под постпасхальные традиции, но таких случаев мало.

Десятый римский легион «Охраняющий пролив», стоявший в Сирии, носил на своих штандартах изображение кабана. Не потому ли евангелисты назвали демонов легионом?

Некоторые экзегеты считают использованное Петром выражение «Сын Божий» постпасхальным исповеданием веры.

B разные годы этот день приходится на сентябрь или октябрь.

Они послужили прообразами для христианских реликвариев.

Восьмого числа месяца нисана (28 марта 33 г.).