Владимир Никольский - Детство человечества

На Северном Кавказе имеется еще очень много памятников жизни и труда людей эпохи бронзы. Это главным образом бронзовые орудия и оружия. Обнаружены они в различных пунктах северо-западного Кавказа, преимущественно в Осетии, а также и в Абхазии (могильник в Эшери, близ Сухуми), но в силу того, что предметы в этих раскопках очень схожи, все одного стиля, их объединяют под общим названием кобанской культуры, по имени аула Кобан, близ Дзауджикау в Северной Осетии, в котором найден могильник с наибольшим количеством находок. Характерными орудиями и оружиями являются узкие, длинные, немного изогнутые бронзовые топоры, кинжалы, очень большие, также бронзовые, булавки до 50 сантиметров длиной, которые использовались в виде застежек для бурки. Из украшений очень интересны поясные бляхи, на которых сделаны инкрустации из железа. Железо в то время начало употребляться только для украшений, как инкрустация, и считалось дорогим металлом. Скелеты в погребениях скорчены и лежат в каменных ящиках, за исключением могильника в Эшери, где покойники захоронены в дольменах. Поселения кобанцев до сих пор не изучались. Можно предположить, что хозяйство кобанцев было в основном скотоводческое, а общественный строй — патриархально-родовой. Старейшие медно-бронзовые изделия появляются в Закавказье. Новые открытия в Грузии дают возможность предположить, что уже во II тысячелетии до н. э. в Закавказье появилась высокоразвитая культура.

Эти открытия сделаны в Грузинской ССР в 1937–1939 гг. на Цалке (под руководством Б. А. Куфтина). Найден ряд курганных погребений эпохи поздней бронзы с очень богатым инвентарем (бронзовые кинжалы и копья, кремневые стрелы). Около села Сапитчахи, на высоте 1800 метров над уровнем моря, открыт курган (начала II тысячелетия до нашей эры), в котором мертвец оказался погребенным не только с серебряным кинжалом прекрасной работы и с подобными золотыми височными украшениями, но и с четырехколесной колесницей; последняя хорошо сохранилась (особенно колеса, оси и части площадки) в силу того, что могила была залита водой из горных родников. В цалкинских курганах эпохи бронзы найдены высокохудожественные предметы из драгоценных металлов, которые вполне могут выдержать сравнение с памятниками шумерского могильника в Уре, как золотые чаши с фигурами львов и т. д.

Очень интересное изображение имеется на одном серебряном кубке: фантастические существа со звериными головами приносят дары существу тоже со звериной головой и восседающему на троне под деревом.

Погребения, обнаруженные в Грузии, с богатым бронзовым инвентарем в значительной степени приближаются к кобанской культуре: такого же типа керамика, бусы, бронзовые изделия.

Курганы же, раскопанные на Цалке, обнаруживают другую культуру. В них почти совершенно отсутствует железо. Б. А. Куфтин считает их более древними, чем кобанские погребения. Особенно они отличаются своей расписной керамикой, неизвестной в других местах Закавказья.

Близ Ашхабада еще до Октябрьской революции были открыты развалины города Анау (эпоха железа) и два искусственных холма, из которых нас здесь интересует только северный холм, как наиболее древний, культурный слой в котором достигает 18 метров толщины. К сожалению, почва вокруг Анау то опускалась, то поднималась. Поэтому северный холм, когда-то своим естественным основанием возвышавшийся на 2 метра над прежней равниной, теперь высится на 12 метров, причем не только его естественное основание, но и б метров культурного слоя скрылись под нынешней поверхностью почвы. Культурный слой северного холма обычно делят на два горизонта, относя нижний (мощностью 13,5 метра) к неолиту, а верхний (мощностью 4,5 метра) к медно-каменной поре. В нижнем слое найдены каменные орудия, например, много кремневых ножей, черепки раскрашенной глиняной посуды, изготовленной без гончарного круга, от руки, и остатки земледелия (зерна ячменя и пшеницы) и скотоводства (кости домашней коровы, свиньи и овцы). Во втором, верхнем, слое обнаружены медные орудия, свинцовые бусы и менее грубая глиняная посуда.

Северный холм в своем древнем культурном слое очень походит на культурные слои Муссиана и Суз (Иран) и должен быть датирован в силу этого сходства приблизительно IV тысячелетием до нашей эры. Северный холм был покинут его населением с поднятием почвы всего на 0,5 метра. Следы же искусственного орошения — явного показателя высыхания страны — обнаружены только в слое городища Лнау, т. е. относятся к эпохе железа.

Изменения в общественной жизни древних варваров, заселявших когда-то нашу территорию, очень трудно проследить на археологическом материале.

Богатства, перешедшие в частную собственность отдельных семей и быстро у них возраставшие, мы еще могли проследить по инвентарю, найденному в погребениях, как, например, в Майкопском могильнике. Но проследить смену материнского рода отцовским, а затем разложение самого рода значительно труднее. Вышеупомянутые захоронения мужчин вместе с одной или двумя женщинами, которые, судя по некоторым следам на черепе, подвергались насильственной смерти (курганные погребения, Майкопское и др.), являются до некоторой степени показателями разложения матриархата и установления патриархата. За мужем присуждали следовать на тот свет жену. Это — отображение в сфере религиозной фантазии полного переворота в отношениях между полами в общественной жизни. Времена матриархата сменились патриархатом. На средней ступени варварства сложился и развивался патриархальный род, где руководящую роль играет мужчина-патриарх. При патриархе происхождение определяется и наследство передается лишь по одной мужской линии. Возникает патриархальная большая семья. Развитие скотоводства связано с развитием рабства. С возникновением рабства на средней ступени варварства начинается распад первобытно-общинного строя.

На необъятной территории Советского Союза еще российские землепроходцы XVII века открыли оленеводческие реликтовые племена этой ступени в крайней северо-восточной части Азии. Это — чукчи, коряки, юкагиры.

Особенный интерес представляют чукчи, выступившие уже не в качестве собаководов, как ительмены, а в качестве оленеводов.

Чукотский полуостров послужил плацдармом для переселения в Америку предков эскимосов. Новейшие раскопки советских археологов не только на Чукотском полуострове, но также и в бассейне реки Колымы доказали, что предки эскимосов проникли с нашей территории в Америку сравнительно недавно — всего около двух с половиной тысяч лет тому назад.

В эпоху первого соприкосновения с русскими, на рубеже XVII и XVIII веков, у чукчей наблюдался патриархально-родовой строй еще в последней стадии каменного века — неолите.