Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Тут можно читать онлайн Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство ООО «Русь», год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ООО «Русь»
  • Год:
    2001
  • Город:
    Смоленск
  • ISBN:
    5-85811-171-8
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. краткое содержание

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - описание и краткое содержание, автор Иосиф Цынман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Свидетельства очевидцев и долгожителей, данные архивов и музеев о появлении, жизни евреев, убийствах евреев на оккупированной в 1941–1943 годах Смоленщине и судьбах уцелевших.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иосиф Цынман
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Васюта знала, что ее племянница Катя, дочь другого ее брата, Афанасия, заняла пустую комнату в Доме специалистов. Фруза вернулась в деревню, а Васюта с Галей пошли к Екатерине Афанасьевне Павлюковой. Тогда Катя была еще не замужем. Летом 1942 года ей было 20 лет.

В этой комнате Васюта, Катя, ее младшая сестра Александра и Галя стали жить вместе. Катя объявила, что Галя ее дочка, раньше жила в деревне. Соседи были между собой не знакомы. Катя научила маленькую Галю звать мамой. В Доме специалистов Галя прожила с лета 1942 года до освобождения Смоленска в сентябре 1943 года, около полутора лет.

После освобождения города Катя и Александра вышли замуж и временами покидали Смоленск. Катя умерла 26 марта 1990 года, Шура умерла раньше. Васюты не стало 10 ноября 1988 года. Их подвиг — спасение еврейской девочки остался неизвестным. Они скрывали его во время войны и после.

В октябре 1943 года Васюта с Галей пошли в детский дом во 2-м Краснинском переулке, где Васюта ночной няней отработала до ухода на пенсию. С ней была Галя. Отца и мать она забыла.

Когда Гале надо было идти в школу, приехал ее отец Дьяченко Анатолий Григорьевич. В войну он воевал, но уцелел. К большому огорчению и слезам Васюты и Гали, он увез свою дочь к родителям в Винницу. Позднее Галя училась в Одессе, вышла замуж и стала Жилиной. У нее трое детей. Несколько раз с детьми, пока жива была Васюта, она приезжала в Смоленск.

Васюта последние годы жизни провела в доме для пожилых людей, напротив радиокомитета, на углу улиц Багратиона и Нахимова. Всю жизнь она дружила с моей матерью. В 1975 году, в феврале, она хоронила мою мать, свою постоянную и любимую подругу, ну, а я ругаю себя за то, что только два раза бывал у Васюты и не отдал ей последний долг. Не знал я о ее смерти. Схоронили Васюту в ее деревне.

В объятиях страха, ужаса и смерти

Записал И. Цынман

Вот, что рассказала мне Рябцева Галина Владимировна, проживающая в Смоленске, 1927 года рождения:

«Моя девичья фамилия Леонова. Я коренная смолянка. Так сложилось, что в годы войны я жила в оккупированном фашистами Смоленске. Считаю, что всем людям надо знать об ужасной, трагической судьбе и гибели оставшихся в оккупации смоленских евреев в минувшую войну.

С раннего детства моей подругой была Роза Самуиловна Розова. С Розой мы жили на Мало-Пушкинской улице. Еще до начала войны учились в одной школе. Особенно близко нас сдружила война — немецкая оккупация, когда начали бомбить родной Смоленск. Наши семьи оказались в толпе беженцев на Краснинском шоссе, и мы попали в деревню Буценино. В хату, где мы остановились, женщины принесли подобранного ими раненного трассирующими пулями молодого солдата — Жоржа, лет 20. Я с Розой промывали его раны марганцовкой, но спасти его нам не удалось, он умер в хате на столе.

Когда Смоленск оказался под немцем, мы вернулись и поселились в двухэтажном бараке по переулку Ульянова, почти на том месте, где сейчас гостиница «Россия».

Отец Розы был преклонного возраста, а мать очень больная, ее все время мучил кашель.

Немцы издали приказ, чтобы все евреи, под угрозой расстрела, нашили себе желтые лоскуты, а потом согнали всех в Садки, где селили их по нескольку семей в одной избе. Там в Садках оказался и отец Розы. А Розу и ее мать мы выдали за русских и всю оккупацию они жили вместе с нами как русские. Фамилия и внешность их не напоминали еврейские, а паспорта, по их словам, сгорели. За укрывательство евреев полицаи и немцы могли расстрелять и их, и нас. Когда меня и Розу вызвали в комендатуру, чтобы отправить на работу в Германию, мы сказали, что у нас старые больные мать и бабушка. Мне было 14 лет, а Розе — 16, но она была маленькая, худенькая, хрупкая. Немцы и полицаи поверили, что ей 14 лет, и нас отпустили.

Отец Розы почти ежедневно, тайно, под видом нищего, просящего подаяния, приходил в наш барак. В это время я выходила во двор и караулила, чтобы никто его не увидел и не узнал, что это отец Розы. А они в это время чем могли его кормили и передавали с ним питание, что удавалось собрать, в гетто. Несколько раз я с Розой ходила в Садки, мы приносили пищу обреченным.

Недалеко от барака, где мы жили в то время, расположенном в безлесном овраге, на противоположной стороне, где были Нарвские казармы, размещался лагерь военнопленных. Жители нашей улицы ходили в овраг за ключевой водой и видели страшные картины: туда привозили и приводили сотни самых истощенных пленных — красноармейцев. Жили они в одном или двух бараках, одеты были в лохмотья, на голове платки, ноги обмотаны тряпками. Эти дистрофики копали мелкие ямки и заполняли их голыми трупами умерших товарищей. Мы с Розой несколько раз перебрасывали через ручей или оставляли там печеную картошку, суп или воду в консервных банках. Даже воды им не хватало. Но за это конвоиры жестоко били. Как только пленные теряли свои последние силы, их, голых, без медальонов, сносили в ямы на носилках вновь прибывшие. В этом овраге лежат сотни, а может, и тысячи наших солдат.

Летом 1942 года евреи из Садков исчезли. Отца Розы больше мы никогда не видели. Позже стало известно, что их вывозили в душегубках или расстреливали в Вязовеньковском лесу.

Во время оккупации в городе было голодно. Мы с Розой разными путями добывали еду себе, матери Розы и моей бабушке. Чаще всего мы ходили на бойню за кишками, где русские полицаи стреляли в нас на испуг, но во многих и попадали. Ходили также под бомбежками в деревни: выменивать или просто просить поесть что-нибудь. Помню, по Советской улице немцы и полицаи вели очередную колонну военнопленных. Нам удалось вывести из колонны несколько человек. Мы часто выходили к ним, чтобы дать что-нибудь съестного. Некоторым пленным, несмотря на угрозу жизни, удавалось выскочить на тротуар и взять пищу. Большинство, под угрозой расстрела, возвращалось в строй, но наиболее смелым удавалось затеряться в толпе. Одного из них, не знаю имени, мы повели к себе домой как родственника.

Оказалось, что это — наш летчик, сбитый немцами. Он пожил у нас несколько дней, потом исчез и больше о себе знать не давал. Однажды смотреть пленных пошла наша соседка Мачульская. Ей удалось в колонне узнать своего родного брата. Он был ранен, истощен. Сестре удалось вызволить его и привести домой. До войны он жил рядом с нами на Мало-Пушкинской улице, а его сын — Женя учился в моей школе. Мачульские до революции были очень богатыми людьми, а в советское время работали как все… В Заднепровье до сих пор есть Мачульская роща. После выздоровления Мачульский стал помощником бургомистра Смоленска, Меньшагина. Об их деятельности я ничего не знаю.

После освобождения Смоленска нам приходилось несколько раз менять место жительства. Одно время даже жили в крепостной башне, потом в бильярдной, что стояла в парке, возле озера, а Роза осталась в бараке. Свою площадь мы отдали ей. Роза устроилась в штаб Красной Армии машинисткой, где и проработала до ухода на пенсию. Я пошла в седьмой класс вечерней школы, днем работала в госпиталях, а жила с бабушкой в парке.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иосиф Цынман читать все книги автора по порядку

Иосиф Цынман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. отзывы


Отзывы читателей о книге Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства., автор: Иосиф Цынман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x