Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Тут можно читать онлайн Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство ООО «Русь», год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ООО «Русь»
  • Год:
    2001
  • Город:
    Смоленск
  • ISBN:
    5-85811-171-8
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. краткое содержание

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - описание и краткое содержание, автор Иосиф Цынман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Свидетельства очевидцев и долгожителей, данные архивов и музеев о появлении, жизни евреев, убийствах евреев на оккупированной в 1941–1943 годах Смоленщине и судьбах уцелевших.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иосиф Цынман
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

У читателей может возникнуть вопрос: почему евреи не убегали из своих селений, хотя догадывались, что их уничтожат. Убегали, конечно. И некоторым удалось спастись в русских деревнях Смоленщины. Приходилось встречаться со спасшимися женщинами-еврейками, Сериной из Красного, со своей одноклассницей по смоленскому педучилищу, Ниной Львовной Шейниной из Кадино. Их прятали от гитлеровцев добрые люди, рискуя своей жизнью. Однако о некоторых скрывавшихся немцы зачастую узнавали по доносам фашистских прихвостней, забирали их и расстреливали. Так случилось, например, с еврейской девушкой Розой Фогель, скрывавшейся в деревне Большая Добрая. В 50-е годы мне показывали в той семье, где она пряталась, некоторые сохранившиеся документы.

На территории Краснинского района на поле колхоза «Марковский» есть еще одна братская могила жертв фашистского геноцида. Там было уничтожено еврейское население небольшого белорусского местечка Баево. Правда, евреев в нем, по сравнению с Лядами, проживало немного. Родственники погибших установили скромный памятник.

Кроме захоронений уничтоженных евреев Дубровенского района Витебской области, на краснинской земле есть братские могилы евреев райцентра Красного и пристанционного поселка Гусино. И. Цынман указывает в своей статье на то, что 31 октября 1943 года в газете «Красноармейская правда» рассказывалось о зверствах фашистов в Лядах.

И все же с позиции сегодняшнего дня не вся правда была сказана тогда. Говорилось о злодеяниях фашистов над советскими гражданами, как будто стыдились писать о расстреле узников еврейского гетто. В 1966 году на памятнике обязали написать: «Советские граждане», а не евреи — жертвы фашистского геноцида. Коммунистическая идеология старалась не выделять людей по национальному признаку, проповедовалось даже возникновение какой-то «советской национальности». В действительности, жители местечка Ляды, как и сотен других местечек Белоруссии, Украины и Смоленщины, были расстреляны только потому, что были евреями.

Недавно в газете «Труд» доктор философских наук В. Семенюк из Минска сообщал, как в 1948 году был уничтожен набранный в типографии тираж «Черной книги», подготовленной известными писателями Ильей Эренбургом и Василием Гроссманом. В этой книге как раз рассказывалось о массовом уничтожении фашистами евреев на оккупированной территории. Не потому ли запрещалось говорить о геноциде по отношению к евреям гитлеровского правительства, что правительством Сталина были депортированы из родных мест свыше трех миллионов людей двенадцати национальностей?

Прав автор статьи «У реки Мереи», что лозунг «Никто не забыт, ничто не забыто» должен стать реальностью и по отношению к чудовищному уничтожению евреев по их национальной принадлежности.

Газета «Рабочий путь» от 4 августа 1992 года

РУДНЯ

Этого забыть нельзя

А. Шпильберг

Потрясающая картина предстала недавно перед жителями Рудни, по просьбе которых было разрешено произвести перезахоронение жертв немецко-фашистских оккупантов. Дата трагедии — 21 октября 1941 года. В этот день захватчики бросили в противотанковый ров, расположенный на территории колхоза «Советская Россия», 1200 замученных ими советских людей. При снятии верхнего слоя земли были найдены огромные камни. Фашисты не расстреляли свои жертвы, а зарыли их живыми, придавив валунами. Среди замученных оказались старики, женщины, подростки и даже грудные дети в пеленках.

Присутствующий при перезахоронении житель Рудни Р. П. Савинский опознал по одежде и обуви среди трупов свою дочь Пашу. До 1941 года он был сапожником и за несколько дней до ухода на фронт сшил эту обувь дочери.

Были также опознаны Дольников, работавший до 22 июня 1941 года счетоводом в артели «Труд», и С. Драбкина — сотрудница райзо. Из найденных в могилах паспортов удалось установить, что среди замученных были и граждане города Витебска.

Останки жертв фашизма были похоронены в братской могиле на городском кладбище, на ней будет установлен памятник.

Родственники погибших, а также все жители Рудни сердечно поблагодарили председателя горсовета тов. Владимирова, председателя райсовета тов. Анаденкова и председателя колхоза «Советская Россия» тов. Борейко за помощь, оказанную при перенесении останков из противотанкового рва на кладбище.

Смоленск. Газета «Рабочий путь», июль 1964 г.

Зверства немцев в городе Рудня

Перед нами акт о зверствах немецких захватчиков в городе Рудня. Одиннадцать страниц, исписанных мелким почерком, — список кровавых злодеяний немецко-фашистских убийц над мирным беззащитным населением.

Страшная картина возникает перед глазами, когда читаешь этот документ.

Заняв город Рудню в июле 1941 года, гитлеровцы сразу же приступили к грабежу и массовому уничтожению мирного населения.

Немецкие захватчики организовали два концлагеря. В одном содержались советские военнопленные, в другой было загнано гражданское население. Немцы согнали в специальный лагерь еврейское население и назвали лагерь «гетто». В страшной тесноте было размещено 1200 человек. Заключенным выдавали по 100 грамм хлеба на день, посылали под конвоем на самые тяжелые работы. Евреев заставляли носить позорные желтые кружки на рукавах и на спине.

В октябре 1941 года в город прибыл немецкий карательный отряд. Карательный отряд возглавлял начальник местного гестапо Вальтер Бук. Жителей «гетто» построили в общую колонну. Больных и всех, кто не мог передвигаться, немцы тут же расстреляли. Убили хромую статистку райзо Соню Драпкину и многих других. Гитлеровцы обошли все дома, всех укрывшихся старых и малых тоже расстреляли. Затем под конвоем немецких солдат население лагеря было выведено на большак. Колонна состояла из женщин, девушек, детей и стариков. Многие женщины несли на руках плачущих грудных младенцев.

На окраине города колонну повернули с большака в сторону и повели по окраине противотанкового рва. Вскоре жители города услышали выстрелы. Немцы расстреливали свои жертвы из пулеметов, автоматов. Люди падали с края противотанкового рва на его глубокое дно, многие падали лишь ранеными. Фашистские звери вырывали малолетних детей из рук женщин и живыми кидали в яму на груду окровавленных тел.

Злодеи на скорую руку засыпали свои жертвы землей, но изо рва продолжали нестись душераздирающие вопли и стоны. Тогда озверевшие гитлеровцы стали сваливать в яму тяжелые камни. Эту страшную сцену видели Сукеник М., Бабкин Ф., Стельмахов А., Самуилов В. Они проживали в районе противотанкового рва и смотрели из окон своих хат на происходящее. Обливаясь слезами, девочка Хая Шефлина, убежавшая перед расстрелом из «гетто», следила издали за местом казни. Так погибла ее мать 39-летняя Шефлина Рося. На месте расстрела три дня стоял глухой стон, земля шевелилась. Немцы трижды посыпали страшную могилу землей. В этот день немцы расстреляли свыше 1000 человек.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иосиф Цынман читать все книги автора по порядку

Иосиф Цынман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. отзывы


Отзывы читателей о книге Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства., автор: Иосиф Цынман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x