Эрих Дэникен - Страшный суд начался [Второе пришествие богов…]
- Название:Страшный суд начался [Второе пришествие богов…]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2005
- Город:2005
- ISBN:5-699-08078-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эрих Дэникен - Страшный суд начался [Второе пришествие богов…] краткое содержание
Страшный суд начался [Второе пришествие богов…] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вера? Но что же такое вера? Во что , собственно, должны верить простые смертные? В то ли, что много тысячелетий тому назад пережили и испытали их предки, доверившие свой опыт священным книгам, или же в то, что на своем долгом и неверном пути сумел извлечь из них род человеческий? Все религии современности связывают мессианские ожидания со своим собственным святым Избавителем и Спасителем. Насколько они оправданны — это вопрос сложный и темный. Если следовать логике, то назвать все религии истинными, естественно, невозможно. Некоторые из них наверняка являются ошибочными. А что, если ошибочны все религии? В конце концов идея о Мессии куда древнее, чем Коран, древнее Ветхого Завета, старше буддизма и даже допотопных библейских пророков. Обетования грядущего возвращения вдохновляли воображение человеческое со времен допотопных патриархов, эпохи возникновения джайнизма и древних царей самых различных народов и культур. Но когда же возникли эти идеи? С чего все началось? Повторю еще раз тот же вопрос: во что , собственно, должны верить люди? Когда они вправе ожидать его возвращения или Второго пришествия? Кого они так боятся и перед кем трепещут? Кто , собственно, возвратится «в великой силе и славе»? Кого будут сопровождать несметные силы небесные и величественные явления и знамения на небесах? И быть с теми массами упрямцев, которые, несмотря на всю эту величественную демонстрацию силы и могущества, которую они будут наблюдать собственными глазами, «все равно не уверуют»?
ФИЛОСОФИЯ ПАЛЕОКОНТАКТА предлагает четкий ответ, основанный на всей совокупности преданий. Теорию, которая сводит воедино массу разрозненных фактов и объясняет многим смысл древних текстов. В отличие от религии, ФИЛОСОФИЯ ПАЛЕОКОНТАКТА ни в малейшей мере не основана на голой вере. Ее суть — анализ идей, их оценка и выявление истины. И тем не менее ФИЛОСОФИЯ ПАЛЕОКОНТАКТА, основанная на рацональных данных, ни в коей мере не противоречит мессианским ожиданиям мировых религий.
Космонавты-инопланетяне, много тысячелетий тому назад побывавшие на Земле и давшие новый генетический импульс роду человеческому, те самые пришельцы из космоса, которые под именами богов, «падших ангелов» и т. д. вдохновляли творцов священных текстов и античных эпосов, покинули нашу планету. При этом они забрали с собой на небеса некоторых особо избранных и привилегированных смертных. Те тоже навсегда покинули Землю. Что же рассказывали об этом оставшиеся на Земле? Те, которые не испытывали особого желания отправляться в далекое неведомое путешествие? Позволю себе привести нечто вроде прощальной беседы между Енохом и его сыном Мафусаилом.
Енох: Пришло время, сын мой. На рассвете они (стражи неба) явятся, чтобы забрать меня с собой.
Мафусаил: Отец, а мы увидим тебя вновь?
Енох: Нет, сын мой. По крайней мере, твое поколение меня не увидит. Они говорили мне, что со времени их прежнего прилета на Землю прошло много тысяч лет.
Мафусаил: Да разве такое возможно? Неужели все они не знают смерти?
Енох: Знают. Но во Вселенной царят иные законы времени. И, когда стражи неба через несколько тысячелетий вновь возвратятся на Землю, люди на ней сильно изменятся.
Мафусаил: Гм! Не могу понять. Впрочем, это сказали тебе сами стражи неба. И куда же ты улетишь?
Енох: Видишь вон ту яркую звезду в созвездии Ориона? Мысленно проведи от нее линию длиной в шесть локтей. Там светит небольшая звездочка, не слишком яркая и слегка желтоватая. Это и есть родное Солнце стражей неба. Там тоже есть земля, куда прекраснее нашей. Вот туда я и отправляюсь.
Мафусаил: Отец, ты избран стражами и живым, в своем собственном теле, будешь вознесен на небо. Я тебе завидую…
Енох: О нет, сын мой. Я отправляюсь не на небо. То небо, которое видят люди с земли, — это место абсолютного блаженства. На это небо души праведных попадают сразу же после смерти. Я же, напротив, отправляюсь в глубины Вселенной.
Мафусаил: Я не вижу никакой разницы между небом и Вселенной, как ты ее называешь. Погляди на великолепие звезд и светил. Там, высоко, царит покой, мир и красота. Стражи неба проносятся там на своих огненных ладьях. Их могущество поистине безгранично. На наш взгляд, они бессмертны. То же самое царит и повсюду на небе, или во Вселенной, как ты ее называешь.
Енох: Сын мой, близится прощание. Слышишь шум народа? Они собрались, чтобы тоже послушать мои прощальные речи. Стражи предупредили меня, что никто не должен приближаться к тому месту, где спустится с небес огненный конь. Этот запрет относится и к тебе, и ко всем твоим домочадцам. Вот, сын мой Мафусаил, я открыл тебе все и передал тебе священные книги. Храни же книги эти, которые ты принял из рук своего отца. Не забывай их переписывать, когда они сделаются ветхими, и следи за тем, чтобы ни одно слово в них не было изменено. Даже если смысла тех книг не сумеют постичь твои дети и внуки, его поймут последующие поколения и будут благодарны вам за то, что вы ничего не изменили в книгах. Стражи неба повелели мне не хранить тех книг в тайне. Поэтому передай их грядущим поколениям рода человеческого…
Увы, даже если их беседа была весьма похожей на приведенный выше диалог и если Енох со всей определенностью заявил многим тысячам своих соплеменников, собравшихся провожать его, что он отправляется не на небо , а во Вселенную , люди последующих поколений явно не поняли его. По их мнению, если кто-то отправляется в полет, чтобы вскоре затеряться среди сияющего звездного великолепия и вернуться на свою бесконечно далекую родину, это означает, что он наверняка «отправился на небо». А ведь инопланетяне забирали с собой людей живыми именно потому, что сами они отнюдь не были богами. («Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу и что в воде ниже земли») [67] Исх. 20, 4. (Прим. перев.)
. Мало того. Последующие поколения, которым не довелось быть очевидцами посещения богов, в недоумении останавливались перед текстами, смысл которых был для них недоступен. Они из уст в уста передавали друг другу предания о том, что во времена праотцов с неба спускались существа «в великой силе и славе». Притом это могли быть только боги или посланники и служители Единого Бога. Существа эти были посланы на землю Всевышним, чтобы судить людей по их делам. В дальнейшем человеческий ум, всегда готовый к самым фантастическим интерпретациям, превратил их в ангелов. Люди всегда стремятся понять смысл того или иного явления, даже если это приводит к полнейшей бессмыслице.
Интервал:
Закладка: