Эрих Дэникен - Страшный суд начался [Второе пришествие богов…]

В качестве примера можно назвать библейского Ноя, избранника, пережившего Потоп. И, хотя у него был земной отец по имени Ламех, на самом деле этот Ламех не имел никакого отношения к зачатию и появлению Ноя на свет. Об этом может прочесть всякий, кто интересуется знаменитыми свитками Мертвого моря. Так, в них рассказывается, что в один прекрасный день Ламех вернулся домой после долгого путешествия, продолжавшегося гораздо дольше девяти месяцев. Войдя в свой шатер, он с удивлением заметил одного малыша, которого прежде там никогда не видел. У ребенка все было иным, непривычным: и глаза, и цвет волос, и даже цвет кожи. Ламех в гневе поспешил к своей жене, но она поклялась всем, что было свято для нее, что не имела сексуальных контактов ни с чужеземцем, ни с прохожим воином, ни даже с сыном неба. Ламех, озабоченный странным происшествием, отправился в путь, чтобы посоветоваться со своим отцом. А отцом его был не кто иной, как сам Мафусаил. Тот тоже не знал, что ему ответить, и поспешил к своему отцу, деду Ламеха. Не стоит прибегать к телепатии, чтобы попытаться угадать, кто это мог быть. Да, конечно, это был он — мой друг Енох.

Енох отвечал своему сыну Мафусаилу, чтобы тот передал Ламеху, что он может смело принять ребенка как своего собственного и пусть не гневается более на жену свою, ибо семя в ее лоно внедрили не кто иной, как «стражи неба». Это случилось ради того, что таинственному подкидышу предстоит стать родоначальником нового, послепотопного человечества. Ламех должен назвать ребенка Ноем. Ламех так и сделал.

Этот эпизод со всей очевидностью показывает, что еще Енох, тот самый, который впоследствии вознесся на небеса на огненной колеснице, был заранее предупрежден о надвигающейся катастрофе — Всемирном потопе. Кем же? Да теми же таинственными «стражами неба». А кто позаботился об искусственном оплодотворении жены Ламеха? Да они же, космонавты, то бишь пришельцы из космоса.

Я могу привести сколько угодно примеров подобного рода свидетельств, которые в той или иной форме бытуют у народов во всех концах света. Причем — как минимум на протяжении многих тысячелетий! В них на каждом шагу встречаются бесчисленные сыны Божьи. Ими изобилуют мифологии не только Древнего Египта, Древней Греции или Индии. Нет, эти потомки богов расселились буквально по всему миру.

Тибетцы, древние обитатели высокогорных плато, изолированные от всего остального мира, знают верховного небесного царя, или святого Всевышнего. При этом тибетцы проводят четкую грань между трансцендентным небом и небосводом, или твердью небесной. «Древнейшие тибетские цари носили титул престолов небес. По повелению богов они спустились с небес на землю, а по завершении срока своего правления, не познав телесной смерти, вновь возвращались на небеса». Они обладали невероятно грозным и разрушительным оружием, с помощью которого сокрушали и уничтожали своих врагов. В древнейших народных преданиях сохранились описания того, как выглядело это страшное оружие. К такому оружию относится и загадочный «чертов палец», экземпляры которого до сих пор почитаются как священные реликвии в ряде храмов Тибета.

Оружие богов, «чертов палец», из монастыря Ква Бахал в Непале.

Их можно было счесть плодами безудержной фантазии, если бы такие объекты не существовали в действительности. Сегодня мы и представить себе не можем, как они действовали. В легенде о великом тибетском царе по имени Гезар говорится, что он был зачат в результате явления небесного света. После того как Гезар успешно «навел на земле порядок», он вновь исчез, возвратившись на свою небесную родину. Этот Гезар считается также и одним из небесных правителей, и таинственным первым императором Китая, и царем- богом Египта. Все эти существа почитались в качестве учителей человечества, а также творцами людей в собственном смысле слова. До их сошествия на землю люди ничем не отличались от диких зверей.

В генеалогии царей Тибета, так называемой книге «Гьельрап», упоминаются имена двадцати семи правителей. Семеро из них спустились на землю по таинственной лестнице прямо с неба. Даже сами древнейшие книги спустились с неба в особом ящике. Непонятные письмена и тексты принес с неба на землю не кто иной, как величайший тибетский учитель и культовый персонаж, носивший труднопроизносимое имя Падмасамбхава (в другой транскрипции — У-Ргйан Пад-Ма). Перед его возвращением на небо ученики спрятали эти загадочные писания в пещере вплоть до будущих времен, «когда они станут понятны людям». А затем сам учитель исчез в облаках прямо на глазах у своих потрясенных учеников. Не иначе как он вознесся на небо в космическом корабле, ибо в предании говорится, что «в середине облаков появился конь из золота и серебра». Все присутствовавшие могли наблюдать за тем, как учитель исчез в облаках вместе со своим металлическим «конем». Право, он мог бы поприветствовать своего коллегу Еноха, отправившегося в свое небесное путешествие точно на таком же коне!

Мне давно не дает покоя тот факт, что в священных книгах Тибета тоже фигурируют совершенно невероятные числа. Там упоминаются четыре великих небесных царя и подчеркивается, что продолжительность жизни каждого из этих царей составляла ровно 9 (девять!) миллионов земных лет. Любопытно, что в разных сферах неба, оказывается, существуют различные обители и поселения, попасть в которые можно, только преодолев громадные расстояния в космическом пространстве. Если же пересчитать годы богов на обычные человеческие годы, то сразу же вспоминается теория относительности Эйнштейна. Единственное, что разделяет их, — это время. Эйнштейн жил в XX в., а возраст тибетских священных книг «Канджур» и «Танджур» насчитывает несколько тысячелетий.

Подобные идеи и представления не ограничиваются географическими рамками континуума, которые мы сегодня называем Ближним и Дальним Востоком. Дело в том, что точно такими же категориями мыслят и многие племена американских индейцев. Среди сказаний народа ванабаки есть и предание о Глускабе. Во время своей земной жизни он выполнял роль великого учителя и научил диких индейцев практически всему: рыболовству, охоте, искусству строить хижины, изготовлению оружия, медицине, основам химии и, разумеется, астрономии. А перед завершением своей земной миссии и возвращением на небеса Глускабе обещал в далеком будущем возвратиться на Землю. Хотелось бы надеяться!

Что касается знаменитого Кукулькана, бога индейцев майя, то я посвятил ему отдельную книгу. Здесь же позволю себе ограничиться одной-единственной фразой из нее: «Вера народа становится лишь крепче от того, что ее основатель возносится на небо». Вот и Кукулькан — да и разве вы ждали чего-либо иного? — тоже обещал вернуться.