Сергей Ионин - Параллельное оружие, или Чем и как будут убивать в XXI веке

Считали бы целесообразным внести некоторые изменения в существующий порядок с тем, чтобы:

а) против душевнобольных, распространяющих антисоветские листовки и анонимные письма, в случае, если органам безопасности и прокуратуры заранее будет известно, что они являются душевнобольными, уголовное преследование не возбуждать и не арестовывать их, а с санкции прокурора на основании мотивированных постановлений направлять таких лиц на стационарное исследование в судебно-психиатрические учреждения;

б) при установлении экспертизой факта психического заболевания, исключающего уголовную ответственность правонарушителя вследствие его невменяемости, органам КГБ и прокуратуры производить расследования для установления авторства анонимных документов и собранные материалы с санкции прокурора направлять в суд для применения к правонарушителям мер социальной защиты медицинского характера, то есть принудительного лечения».

С концом «хрущевской оттепели» появилось новое движение — диссидентов, которые начали предавать гласности все известные им факты применения в СССР психиатрии в карательных целях. В 1963 году в Европе вышла книга сидельца советской психиатрической больницы В. Я. Тарсиса «Палата № 7».

Взрыв негодования на Западе вызвало сообщение о заключении в психиатрическую больницу известного биолога Жореса Медведева, в защиту которого выступили Солженицын, Капица, Тамм, Сахаров, Леонтович, Энгельгардт.

В западной печати стали появляться свидетельства пребывания в советских психбольницах известных правозащитников. В результате в 1960-е годы были созданы новые тюремные психиатрические больницы. Так что Хрущев, отец «оттепели», не только взрывал церкви (их было уничтожено едва ли не больше, чем при Сталине), но и строил «психушки» для тех самых «детей оттепели», которые гордо именуют себя шестидесятниками.

Страшная цифра: когда в 1988 году была уничтожена система карательной психиатрии, с психиатрического учета были сняты 776 тыс. пациентов. Тогда же из Уголовного кодекса РСФСР изъяли статьи 70 и 190, по которым антисоветская пропаганда и клевета на советский строй рассматривались как социально опасная деятельность.

Нужно вспомнить, что в середине прошлого века капиталистические страны не были столь демократичны, а уж с ксенофобией у них, судя по всему, и сейчас не все ладно.

В 1958 году премьер-министром Южной Африки стал психолог-расист Хендрик Ферверд. Личность незаурядная, Ферверд учился в немецких университетах в самый разгар проводимого нацистскими психиатрами планирования расовой гигиены. Надо сказать, что немецкие психиатры-евгенисты того времени считали чернокожих ленивыми, тупыми, но… физически способными людьми (сказалось влияние Берлинской олимпиады, где и чернокожие побеждали), которые живут в бедности, преступности, социальной среде вырожденцев, и это имеет место в силу их генетически ограниченных умственных способностей.

В 1938 году в ЮАР Ферверд впервые изложил политику сегрегации для своей страны, заложив основу апартеида и создания секретных психиатрических лагерей для десятков тысяч чернокожих рабов.

Затем, не без помощи психологов из Американского фонда Карнеги, поддержал мнение о том, что в бедности белых виноваты черные, которые составляют конкуренцию на южноафриканском рынке труда. Было заявлено, что «…продолжительный контакт с цветными в определенной степени оказывает вредное социальное воздействие на европейцев». Ферверд утверждал: «Им нет места в европейском обществе, кроме как на определенных работах… поэтому нет никакой пользы обучать их…»

Его нацистские взгляды проявились в том, что южноафриканский закон о сегрегации имел очень сильное сходство с немецким психиатрическим законом о расовой чистоте, который запрещал «арийцам» и «неарийцам» жить вместе или вступать в брак. Южноафриканские психиатры и психологи предложили правительству «научные» методы, с помощью которых можно было отказывать чернокожим южноафриканцам в получении достойной работы и образования и разрушать их семьи.

В сентябре 1943 года Ферверд заявил: «Политика сегрегации, которая означает также защиту коренных жителей в земле африканеров и заботу о них, дает им возможность разрабатывать то, что принадлежит им, чтобы они могли обрести гордость и самоуважение как коренные жители, вместо того чтобы постоянно подвергаться унижению как неудавшейся пародии на белого человека». Он утверждал, что Южная Африка была бы обречена, если бы коренным африканцам было позволено конкурировать на рынке труда с белой Южной Африкой.

Как и в Германии, тут же нашлись и последователи бредовых теорий (дадим им определение — «homo sapiens на подхвате»), психолог М. Л. Фик разработал тест на интеллект, чтобы показать неполноценность «цветных рас» и ограниченность их способностей к обучению.

Миллионы людей были признаны «неполноценными», поставлены в невыносимые для жизни условия, а всякому протестующему — нормальная реакция на подавление человеческого достоинства — ставился диагноз «умственное расстройство».

Более 30 лет «специальные» психиатрические учреждения для «лечения» чернокожих пациентов управлялись по секретному соглашению с правительством частной компанией «Смит Митчелл и К о». Десятки тысяч чернокожих были заключены в лагеря, где их накачивали наркотиками, подвергали «лечению» электрошоком. Этих мнимых больных различные компании брали бесплатно «в аренду» на непрестижные для белых работы. Называлось это «промышленная терапия».

В 1977 году вывод Всемирной организации здравоохранения, проводившей обследование психиатрических учреждений (лагерей) в ЮАР, был следующим: «Данную ситуацию нельзя сравнить с заботой о психически больных ни в прошлом, ни в настоящем, скорее это можно сравнить с рабовладением и работорговлей.

…Шокирует высокое число не имеющих оправдания смертей черных пациентов в местах их содержания, принадлежащих компании „Смит Митчелл“. Ни в одном из этих мест мы не увидели должного медицинского обслуживания смертельно больных пациентов… Мы смотрели карты черных пациентов, которым было 40–50 лет и которых, очевидно, просто оставили умирать».

Распустили лагеря лишь в 1994 году, с концом политики апартеида в ЮАР.

В США начало XX века стало временем ренессанса для Ку-клукс-клана (ККК), в стране проводилась политика расовой чистоты. Томаса Диксона-младшего, ставшего в этот период истории Америки апологетом ККК, можно назвать прилежным учеником британского психолога и социолога Герберта Спенсера, работы которого он с усердием изучал и применял на практике. Спенсер считал, что многие люди не являются приспособленными, и они должны принять быструю смерть, в то время как отбор наиболее «приспособленных» для последующего размножения позволит создать сверхрасу. Он же является автором терминов «естественный отбор» и «выживание наиболее приспособленных». Изучив Спенсера, Диксон в первой же своей книге «Пятна леопарда» сделал, в общем-то, уже не новый вывод: гармония в обществе может быть достигнута только благодаря разделению рас, а «равноправие негров станет началом конца этого государства». Евгеника явилась подспорьем для ККК в деятельности организации. По всей стране лилась кровь афроамериканцев, их расстреливали, распинали на крестах, вешали. Правосудие штатов было бессильно, судьи закрывали глаза на преступления членов ККК, а зачастую и сами были на стороне расистов.