Вальтер Буркерт - Греческая религия: Архаика и классика
- Название:Греческая религия: Архаика и классика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2004
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вальтер Буркерт - Греческая религия: Архаика и классика краткое содержание
Греческая религия: Архаика и классика - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
18«Одиссея», XXIV, 1-14; см. IV 2 прим. 19. _
19Гимн к Деметре 332-83; кратер в форме колокола в Нью-Йорке, Зимон 101.
20Зимон 315; L. Curtius, Interpretationen von sechs griechischen Bildwerken (Л. Курциус, Истолкование шести произведений греческого изобразительного искусства), 1947, 83-105; об алтаре двенадцати богов на афинской агоре — H. A. Thompson, The Altar of Pity in the Athenian Agora (Г. Томпсон, Алтарь сострадания на афинской агоре), Hesp. 21, 1952,47-82; The Agora of Athens (Афинская агора), 1972, 135 сл.
21«Одиссея», XIV, 435, см. II 2 прим. 6. О пастухах см. H. G. Wackernagel, Altes Volkstum in der Schweiz (Х.Вакернагель, Древние народные обычаи Швейцарии), 19592, 30-50, 51-62.
22Пиндар, Ол. 6, 77-80; Павсаний 8,14,10; 5, 27, 8. Бронзовая голова вепря с посвящением «Hermanos Pheneoi» находится в Винтертуре (Швейцария) — IG V 2, 360; Das Tier in der Antike (Животное в античности), 1974, T. 26, N163.
23Павсаний 6,26,5.
24Гимн к Афродите 262; Гесиод, фр. 150,31 ; «Теогония», 444-6; Гимн к Гермесу 567 сл.
25«Одиссея», XIX, 396.
26Гиппонакт, За; 32 Уэст. Ритуальные корни у кражи в исключительном празднике: Плутарх, «Греческие вопросы», 303d (Самос, Гермес Харидот), ср. Ка-ристий у Афинея 14,639Ь.
27Herma tymbochoston — Софокл, «Антигона», 848; Hermanos на лаконской могиле — IG V 1, 371 ; могилы в Фессалии — ИГР 509.
28Н. Frankfort Iraq 1, 1934; 10, E. D. van Buren, Archiv fur Orientforschung 10, 1935/6, 53-65.
29Липпольд 241 сл.; ср. Цанкер — прим. 1; Scherer РМЛ I 2390-2432.
30Афиней 56ld; H. Siska, De Mercurio ceterisque deis ad artem gymnasticam pertinentibus (Х.Зиска, О Меркурии и других богах, имеющих отношение к гимнастическому искусству), дисс., Галле, 1933; J. Delorme, Gymnasion (Ж.Делорм, Гимнасий), 1960.
2.9. Деметра
1ПГМ I 747-97; L. Bloch РМЛ «Kora» II 1284-1379; КГГ III 29-278; Кет РЭ
IV 2713-64; ИГР 456-81; о мифе подробнее всего R. Forster, Der Raub und die Rückkehr der Persephone (Р.Фёрстер, Похищение и возвращение Персе-фоны), 1874; D. White, Hagne Thea, A Study of Sicilian Demeter (Д. Уайт, Hagne Thea, Исследование о сицилийской Деметре), дисс., Принстон, 1963; Цунц 1971; Ричардсон 1974.
2Pap. Derveni col. 18, Deltion 19, 1964, 24; A. Henrichs ПЭ 3, 1968, 111 сл.; ПГМ I 747, 6; см. Ill 3.3 прим. 9; часто связывается с этимологией имени «Потейдаон», см. III 2.3 прим. 2.
3Et. М. 264,12 со ссылкой на критское deai («ячмень»), слово, которое, однако, имеет правильную общегреческую форму ze(i)a; W. Mannhardt, Mythologische Forschungen (В. Маннхардт, Мифологические исследования), 1884, 287; Кереньи (1) 42 сл., ср. также (2) 28 сл. Интересно, но ненадежно прочтение одной надписи линейного письма А на вотивном топоре из пещеры Аркалохори (см. 13.3 прим. 8) у Дж. Пульезе Каррателли (G. Pugliese Carratelli Minos 5, 1957, 166, 171 сл.) как I-da-ma-te, «Мать с Иды», «Горная Мать». В линейном письме В нет никаких свидетельств, о реге82-Персефо-не см. I 3.6 прим. 33.
4Гесиод, «Труды и дни» 465 сл.; 308 сл.; о празднике урожая thalysia — Феокрит 7,3; 155; см. II 2 прим. 11.
5«Илиада», V, 500 сл.
6Гезихий.
7ИГР 463; Кереньи (1) 124 сл., ср. также (2) 131 сл.
8Гесиод, «Теогония» 969 сл.; ср. «Одиссея», V, 125.
9ИГР 463.
10Отдельно — «Одиссея», X, 434; XI, 213; 635 и др.; с Аидом — «Илиада», IX, 457; 595; «Одиссея», X, 534 и т. д.
11Относительно мифа о Коре — Фёрстер (см. прим. 1), Ричардсон passim; HN 283-292; Гесиод, «Теогония» 913 сл.
12Гимн к Деметре 424; Граф 154-7.
13Цицерон, «Против Верреса» IV, 107.
14Диодор Сицилийский 5,4; HN 287.
15Каллимах, фр. 466; Орфические гимны 41, 5 сл.; Ричардсон 84; 156.
16Ричардсон 276; Кук III 813-8; Кереньи (1) 127-35, ср. также (2) 134-41.
17Гимн к Деметре 403. Ср. C. Berard, Anodoi, 1974.
18Гимн к Деметре 401 сл.
19F. М. Comford Studies W. Ridgeway, 1913, 153-66; Nilsson AP 32, 1935, 106
14 = Собр. соч. II 577-88, ср. ИГР 472^; HN 287 сл.
20ДТБВ 52; 126-8; HN 290 сл.; I 4 прим. 57.
21ИГР 476, по Маннхардту (см. прим. 3) 202-350 и ЗВ VII 131-213; мать и дочь здесь только в одном неясном случае, 164-8.
22J. Mellart, Catal-Huyuk. Stadt aus der Steinzeit (Дж. Мелларт, Чатал-Хююк_
город каменного века), 1967,236; 238; T. IX. Статуэтка восседающей на троне и рождающей богини между леопардами из зернохранилища.
23См. V 2.5.
24Диодор Сицилийский 5,4; Gnomon 46,1974, 322 сл.; к пониманию katagoge — ГП 356 сл.; koragoi — Мантинея, IG V 2, 265/6.
25См. VI 1.4.
26См. III 2.3 прим. 35; Деметра-Ясиона — см. VI 1.3 прим. 48; Деметра-Келе-ос — HN 315, 56.
27Плутарх, Fac. 943b; Деметрий Фалерский, фр. 135 Верли.
2.10. Дионис
1F. A. Voigt, E. Thraeme РМЛ I 1029-1153; Роде II 1-5; Керн РЭ V 1010-46; КГГ V 85-279; ВЭ II 60-81; АП 93-151; ИГР 564-601; P. Foucart, Le culte de Dionysos en Attique (П. Фукар, Культ Диониса в Аттике), 1904; Отто (2) 1933; Жанмер (2) 1951, об этом L. Gemet ОГИ 66,1953, 377-95 = Anthropologie de la Grece ancienne (Антропология Древней Греции), 1968, 63-89; E. R. Dodds, Euripides Bacchae (Э. Доддс, «Вакханки» Еврипида), 1944, 1953 2; K. Kerenyi, Der frühe Dionysos (K. Кереньи, Ранний Дионис), 1961; Кереньи (4).
2Со времен К. Мюллера (Kleine Schriften II, 848, 28 сл.) было принято считать вино в культе Диониса вторичным — ИГР 585; против этой точки зрения — Отто (2) 132, Зимон 289; древнейшее и впечатляющее свидетельство связи Диониса, дифирамба и вина: Архилох 120 Уэст. На медовые алкогольные напитки указывает Кереньи (4) 40-57.
3Имя посвященного — OF 5, Еврипид, «Вакханки» 491 ; имя бога — Софокл, «Эдип-царь» 211; Еврипид, «Ипполит» 560; «Дионисом» называют только бога; bakcheia обозначает просто «безумие»; см. VI 2.1; Жанмер (2) 58; М. L. West ПЭ 18, 1975, 234.
4См. V 1 прим. 78.
5Роде II 1-55, по К. Мюллеру —* К. О. Müller, Orchomenos und die Minyer (Орхомен и минийцы), 18442, 372-7, ср. уже Ch.A. Lobeck, Aglaophamus I, 1829, 289-98; Геродот 5,7; 7,111; Харрисон (1) 364-74; РЭ V 1012 сл.; ИГР 564-68; фригийско-лидийское происхождение — ВЭ II 61.
6Отто (2) 71-80. Ср. I.M. Lewis, Ecstatic Religion (А. Льюис, Экстатическая религия), 1971, 101.
7См. I 3.6 прим. 24/5; I 3.3 прим. 71; I 4 прим. 19. Среди посвятительных даров XV в. обращают на себя внимание бронзовый корабль (Hesperia 33, 1964, 327 сл.; Т. 56, ср. 31, 1962, Т. 99) и дельфин (Hesperia 31, 1962, Т. 101).
8Deubner АП 122 сл.; см. V 2.4.
9Еврипид, «Вакханки» 446.
10-nysos — «сын»: Р. Kretschmer, Semele und Dionysos (П. Кречмер, Семела и Дионис), 1890, ср. ИГР 567 сл.; Фриск 1, 396; Шантрен 285; метатеза из «Diwossunos» — О. Szemerenyi Glotta 49, 1971, 665.
11Кречмер (см. прим. 10) — ср. рус. «земля»; против этого Астур 169.
12Лидийское bakiwali = Dionysikles — Е. Littmann, Sardis VI1, 1916, 38 сл. = Фридрих N 116, ср. N 22, 9; R. Gusmani, Lydisches Wörterbuch (Р.Гусмани, Лидийский словарь), 1964, см. статью «bakilli-, bakivali».
ПGese 111, Астур 187. — Е. Laroche БЛО 51, 1955, XXXIV. Рельеф из Ивриза: Акургал — Хирмер 103; Т. 140; T. XXIV.
14Bakchon: klauthmon. Phoinikes - - Гезихий; Астур 174сл.; ВЗ: Ис. 8:14. М. Смит [М. Smith, On the Wine God in Palestine (Бог вина в Палестине), в книге: S. W. Barron Jubilee Volume, Иерусалим, 1975, 815-29] указывает на орейба-сию девушек (ВЗ: Юдифь 11.40) и танцы в виноградниках (там же 21:21); ср. Кереньи (4) 206 сл. — Совершенно иная этимология bakchos у Е. J. Furnee, Die wichtigsten konsonantischen Erscheinungen des Vorgriechischen (Э. Фюр-не, Важнейшие явления догреческого консонантизма), 1972, 209.
15Религия Осириса распространяется в это время и в Финикии — S. Ribichini, Saggi Fenici I, 1975, 13 сл.; ВЗ: Иез. 8:7-12.
16Анфестерии — см. V 2.4; агрионии — HN 189-99; дионисии — АП 134-8; 138-42; процессии с кораблем — см. прим. 38; принесение в жертву козла — ГРВЭ 7, 1966,97-102; изображение фаллической процессии — Пикард-Кем-бридж (1) Т. 4, ср. также ИГР Т. 35, 2/3.
17«Триетерические» праздники: Гомеровские гимны 1, 1; Диодор Сицилийский 4, 3; ИГР 573; Кереньи (4) 158-68.
18Здесь нет места для обсуждения историко-литературного вопроса о происхождении дифирамба, трагедии и сатировской драмы; сошлемся на следующие публикации: Ziegler РЭ VI А 1899-1935; Пикард-Кембридж (1) и (2); Лески 260-70, а также Die tragische Dichtung der Hellenen (Трагическая поэзия эллинов), 19723, 17-48; ГРВЭ 7, 1966, 87-121.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: