Аркадий Шофман - Восточная политика Александра Македонского

Arr. IV, 14, 3; cp. Curt. VIII, 21; Ptol. 138F, 17.

Arr. IV, 14, 3; cp. Aristob. 139L, 33.

Plut. Alex. 55.

Just. XV, 3, 3—7.

Diog. Laert. V, 44; Cic. Tusc. III, 29; U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 160.

Руководители перипатетической школы, к которой принадлежал Каллисфен, писали об Александре с той же злостью, как Демосфен о Филиппе. (См.: Arr. IV, 10, 5; Plut. 47, 9; Curt. VIII, 5, 5).

По словам Плутарха (De Felix Fort. I, 6), Аристотель советовал Александру относиться к грекам как глава (ηγεμονικώς), а к варварам как патрон (δεσποτικώς), заботясь о первых как о друзьях и близких, обращаясь со вторыми как с животными и растениями.

См.: E. Barker. The life of Aristotle and the composition and structure of the Politics. — Class. Rev. vol. XLV, London, 1937.

См. П. Шандор. О логике Аристотеля. Будапешт, 1961, стр. 34, 62.

См. Г. А. Кошеленко. Аристотель и Александр. (К вопросу о подлинности письма Аристотеля к Александру, о политике по отношению к городам). — ВДИ, № 1, 1974, стр. 38—41. Автор статьи, в частности, обращает внимание на то, что Аристотель в последние годы своей жизни, стремясь приблизить свои теоретические изыскания к изменившейся действительности, работал над проблемой сочетания в единой системе монархии и полиса со средней конституцией (политией), которую он считал идеальной формой организации для греков.

См. Г. А. Кошеленко. Восстание греков в Бактрии и Согдиане 323 г. до н. э. и некоторые аспекты греческой политической мысли IV в. до н. э. — ВДИ, № 1, 1972, стр. 76.

В истории деяний Александра, которую Каллисфен написал немного позднее 330 г. до н. э. и отправил в Грецию для публикации, был еще хвалебный тон. (См. Antonino Pagliaro. Op. cit., p. 274).

H. Berve. Op. cit., Bd. II, S 94.

Suidas. Aelian. V. H. XIV, 1; Isocr. ep. IV, cp. III, 1.

Suidas, ep. Cic. de of fie. II, 14, § 48.

В антиалександровской традиции подчеркивается, что Александр Линкестийский вместе с Павсанием участвовал в заговоре, целью которого было убийство Филиппа; но он первый приветствовал Александра как царя, поэтому избежал казни, но не обвинения; а просьбы Антипатра сдерживали законный гнев царя (Curt. VII, 1, 6—7). В александровской традиции роль Антипатра в облегчении участи Александра–Линкестийца не подчеркивается. Здесь только указывается, что подозрение, которое лежало на нем, было снято, потому что он явился к царю во дворец и признал его власть, за что не только был прощен, но и получил высокие должности (Arr. I, 25, 1—2).

Arr. I, 11, 3; Diod. XVII, 17, 5; XVIII, 12, 1; Just. XI, 7, 1.

Arr. II, 2, 4—5.

Arr. II, 20, 2.

Там жe, III, 5, 1.

Diod XVIII, 49, 1; Curt. IV, 6, 30.

Diod. XVII, 65, 1; ср. Curt. V, 1, 40—41; VII, 1, 40; Arr. III, 16, 10.

Plut. Alex. 20.

Plut. Alex. 46.

Там же, 55.

Там же, 57; ср. Arr. VII, 12, 7. Антипатр был отцом многочисленных сыновей, среди которых нам известны Кассандр, Иолай, Никанор, Плейстарх, Филипп, Александр. У него было также много дочерей, старшая из которых была женой линкестийца Александра (Just. XII, 14, 1). Фила позднее была замужем за Кратером, Никея — за Пердиккой, Евридикка — за Птолемеем. Эти родственные связи помогали Антипатру в получении информации о восточных делах.

Curt. VI, 1, 18.

Arr. III, 16, 10.

Arr. VII, 12, 6—7.

Plut. Alex. 39.

H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 94.

Diod. XVII, 118, 1.

Diod. XVII, 89, 1—4; Just. XII, 14, 1—2.

Arr. VII, 12, 4—6; ср. Just. XII, 12, 9.

Curt. Χ, 10, 15.

Plut. Alex. 74.

Just. XII, 14, 5,

См.: A. R. Burn. Op. cit., p. 235.

Plut. Alex. 74.

И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. 1, стр. 398—399.

Г. Ф. Герцберг. История Греции. Пер. с нем. СПб, 1881, стр. 558.

J. Kaerst. Op. cit., S. 419.

Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 462—463.

Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 464.

P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 112—113.

С. И. Ковалев. Александр Македонский, стр. 110.

А. Б. Ранович. Эллинизм и его историческая роль, стр. 76.

Arr. VII, 25, 1.

Plut. Alex. 75.

Diod. XVII, 117, 1—2; Just. XII, 13, 8 и сл.

Plut. Alex. 75.

Там же, 76.

Там же, 77.

Arr VII, 25, 2—6. Арриан трижды употребляет глагол «лихорадить», «быть в жару» для определения состояния Александра (Arr. VII, 25, 1, 4, 6), Плутарх —4 раза с тем же значением (Plut. Alex. 75—76).

Diod. XVII, 117, 1—2.

Just. XII, 13, 8—9.

Там же, 13, 10. Диодор говорит, что многие историки не решались приводить историю о том, что Александр был отравлен, из страха перед Кассандром. Он, следовательно, не знал о многих работах, касающихся смерти Александра, которые были написаны до смерти Кассандра в 298 г. до н. э.

Diod. XVII, 118, 2.

Curt. Χ, 18—19.

Plut. Alex. 77.

Plut. Alex. 77.

Curt. Χ, 10, 9.

Just. XII, 13, 6; ср. Diod. XVII, 117, 1.

Arr. VII, 24, 4; ср. Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 461.

Plut. Alex. 75.

Arr. VII, 24, 4.

Arr. VII, 27, 2.

Арриан ошибочно называет Кассандра братом Антипатра (Arr. VII, 27, 1).

Arr. VII, 27, 1—3.

Там же, 77.

Just. XII, 6, 12.

Там же, 14, 1—4.

Там же, 14, 6—9.

Curt, X, 10, 14—15.

Там же, 10, 16—17.

Diod. XVII, 118, 1.

Там же, 118, 2.

Benoist–Mechin. Alexandre le Grand on la Réve de passé clairfontaine. Lauzanne, 1964, p. 129—130.

Некоторые буржуазные историки период самого активного актимакедонского выступления среднеазиатского населения склонны называть народной войной, хотя и бесперспективной, но в то же время называют непосредственных участников такой войны разбойничьими отрядами кочевников. (См.: Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse. Wien, 1949, S. 276, 475).

См. А. С. Шофман. Первый этап антимакедонского движения периода восточных походов Александра Македонского. — ВДИ, № 4, стр. 117—136.

Arr. I, 20, 1.

Diod. XVII, 22, 5.

Там же, 23, 1.

Diod. XVII, 2.

Arr. I, 24, 1.

Arr. I, 24, 2.

Там же, II, 20, 5.

Curt. III, 1.