Тарас Каляндрук - Тайны боевых искусств Украины

Каждый рыцарь по первому зову князя должен был немедленно выступать в поход. Скандинавская «Сага об Эймунде» рассказывает нам о способе созыва войска в древней Руси: «Ярицлейв (Ярослав) конунг послал боевую стрелу по всему своему княжеству, и созывают конунги всю рать» (198, 204).

Детей с малых лет часто брали на охоту, в военные походы. О профессиональном воспитании русских воинов с детства говорит словами князя Всеволода знаменитое «Слово о полку Игореве»:

Об этом же поется и в старинной казацкой песне:

«Пиррихиос» — греческий военный танец. Со старинного рисунка.

Турецкие воины. Со старинного рисунка.

С юного возраста начал свою военную карьеру великий князь Святослав Игоревич. С двух лет участвовал он как бы взрослый князь в битве с древлянами: «когда сошлись оба войска, бросил копье Святослав на древлян. Копье пролетело между ушами коня и упало коню к ногам, потому что Святослав был еще ребенком» (146, 55). Король Данило Галицкий, когда тивун Александр схватил его коня за повод, чтобы разлучить его с матерью, вытащил меч, «ударил его и рубанул коня его под ним» (34, 16). А было тогда малому герою целых девять лет. Не отставал от отца и его сын Лев: «А об того гордого Филю (венгерского воеводу) Лев, будучи ребенком, сломал копье» (34, 72). Неудивительно, что в результате таких тренировок воины достигали очень высокого уровня военного мастерства. В 1285 году в битве под Берестьем семьдесят русских дружинников во главе с воеводой Титом разгромили две сотни польских воинов: «С Божьей милости победили берестяны ляхов и убили их восемьдесят, а других захватили, а добычу их вернули обратно» (34, 131). Еще более высокий уровень военной подготовки имели князья, которых с детства тренировали лучшие специалисты по боевым искусствам. Старинные летописи изобилуют примерами личного героизма и военного искусства наших князей. Например, король Данило Галицкий, который всегда был в центре любой битвы, не боялся сражаться сразу против нескольких противников: «Данило вонзил свое копье в противника, и копье сломалось и он вытащил меч, и взглянув туда и сюда, увидел, что полк Васильков стоит, хорошо сражаясь и угров гоняя. Вынув свой меч, он двинулся брату на помощь, и многих ранил, а другие же от меча его умерли» (34, 45). В битве под Ярославом в 1245 году в решающий момент боя лично повел в атаку воинов, первый прорубился в центр венгерского войска и, захватив хоругвь венгерского воеводы «прегордого Фили», разодрал ее пополам (34, 72). А боевая хоругвь в те времена считалась для воинов священным символом, ее охраняли отборные, самые сильные бойцы. Великим воином был и Лев Данилович, который, как и его отец Данило Галицкий, с раннего детства участвовал в походах и сражениях. В одной из битв в 1253 году, когда на молодого принца из засады неожиданно напал большой отряд ятвягов (одно из литовских племен), возглавляемый князем Стекинта, и княжеские воины бросились отступать, Лев, спешившись, в одиночку дал бой целому ятвяжскому отряду: «Но когда ятвяги выбежали на него из засады, то всадники, которые были с ним, сбежали. Лев тогда один слез с коня и сражался с ними крепко, и они (конники), увидев, что Лев один бьется с ними, вернулись небольшим (отрядом) на помощь ему. Лев между тем вогнал свой дротик в щит его (Стекинта), так что тот не мог прикрыться, (и тогда) Лев Стекинта мечом убил и брата его пронзил мечом. И они (ятвяги) побежали, а он гнал их пешим…» (34, 90). Вообще-то, как свидетельствуют летописи, наши князья обычно сражались в первых рядах войска, собственным примером поощряя воинов к победе. Это объяснялось рыцарской тактикой «решительного удара», которая была присуща русскому войску. Согласно этой тактики основной ударной силой была «шеренга» конная или пешая. Перед походом между дружинниками проходили ритуальные состязания по борьбе, кулачному бою, фехтованию на мечах, палицах, метание копья. Первые ряды ее, так называемая «глава», составляли победители этих соревнований, лучшие, самые сильные воины, которые имели честь сражаться впереди, рядом с князем. Ведь в массовом бою тех времен основной удар принимали на себя первые шеренги, которые, собственно, и принимали основное участие в битве. Задние же только давили на передних, поддерживая их и заменяя раненых и убитых. Еще сложнее было при кавалерийской атаке, когда основной задачей воина было, прежде всего, удержаться на коне. Те, кто когда-либо ездил на лошадях, знает, как это сложно сделать даже когда просто скачешь по кругу. Когда воин, среди массы таких же воинов, мчится на большой скорости, держа в одной руке меч или копье, во второй щит или другое оружие, уклоняясь при этом от вражеских стрел и пуль, и в страшном грохоте, толчее и суматохе боя мгновенно соударяется с врагом, то чтобы просто удержаться в седле и управлять ошалелым животным, нужно огромное искусство, которое достигается многими годами изнурительных тренировок. А еще нужно сражаться с врагом. Поэтому от военного мастерства воинов в первых рядах часто зависела судьба битвы.

Татарский воин. Со старинного рисунка.

Татарин. Рисунок из библиотеки Ватикана.

Обычай находится князю впереди своих воинов уходит своими корнями в старинные арийские традиции. Древние арийские князья всегда вступали в бой впереди войска, недаром их называли «идущий впереди», «находящийся впереди». Соответственно и князья Руси также в бою выезжали впереди войска, побуждая своим мужеством дружину и воинов. «Выехал впереди всех на противника и его дружина за ним следовала», «Андрей же Гюргевич взял копье и выехал вперед и сразился перед всеми и сломал копье», «перед всеми полками въехал Изяслав один в полки ратных и копье свое поломал», «и помчался сам князь перед всеми к граду; видя же его, воины все бросились к граду» — такими словами характеризует поведение князей в бою древнерусские летописи. Такая тактика резко отличалась от тактики других стран. Так, византийские императоры или монгольские ханы никогда не участвовали в битве, а наблюдали за боем с безопасного места позади войска. И даже обычай военачальника сражаться в первых рядах иностранцы называли «скифским обычаем». По свидетельству Диодора Сицилийского, во время битвы при Фати (конец IV в. до н. э.) Сатир, командующий войсками, основную и наиболее боеспособную часть которых составляли скифы, «сам по скифскому обычаю встал в центре боевого строя…, окруженный отборными воинами» (203, 103). В боевом искусстве наши предки не имели себе равных. И только распри и междоусобицы князей позволяли врагам одерживать над нами победу и разрушать наше государство. Например, в битве на Калке в первом бою с татарами русский разведывательный отряд легко разгромил татарское сторожевое подразделение и захватил его командира, знатного татарского богатыря. И только раздор и несогласованность действий среди князей и предательство союзников-половцев привели к страшному поражению.