Бахауддин ибн Шаддад - Саладин Победитель Крестоносцев

Тут можно читать онлайн Бахауддин ибн Шаддад - Саладин Победитель Крестоносцев - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Саладин Победитель Крестоносцев
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Бахауддин ибн Шаддад - Саладин Победитель Крестоносцев краткое содержание

Саладин Победитель Крестоносцев - описание и краткое содержание, автор Бахауддин ибн Шаддад, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Эта книга — о Салах ад-Дине, кто был благочестием (Салах) этого мира и веры (ад-Дин), о бесстрашном воителе, освободившем Святой Город от чужеземных завоевателей, о мудром и образованном правителе мусульман.

Саладин Победитель Крестоносцев - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Саладин Победитель Крестоносцев - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бахауддин ибн Шаддад
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Глава 182

СМЕРТЬ СУЛТАНА — АЛЛАХ ДА СМИЛУЕТСЯ НАД НИМ И БЛАГОСЛОВИТ ЕГО ДУШУ!

В канун среды, 27-го дня месяца сафар 589 г., настал двенадцатый вечер болезни. Ему стало хуже, и силы покинули его; и с самого начала не было никакой надежды. Иногда он оставался с нами, иногда его сознание отключалось; но в ту ночь за мной прислали, а также прислали за ал-Кади ал-Фадилем и Ибн аз-Заки[386], и это случилось не в то время, когда мы обычно приходили к нему. Ал-Малик ал-Афдал по­желал, чтобы мы провели эту ночь с ним, но ал-Кади возразил против этого, потому что люди обычно ждали нашего возвращения из замка, и он боялся, что если мы не покажемся, то в городе может подняться тревога и начнутся беспорядки. Поэтому он полагал, что нам будет лучше уйти. Тогда ал-Афдал решил призвать к себе Абу Жафара, имама Келласы, человека, известного своей добродетелью, чтобы он находился в замке на случай, если в ту ночь Аллах, призовет больного к Себе. Но он все еще жил, то приходя в сознание, то отключаясь, а ему повторяли утверждение Единства Аллаха. Мы с ал-Кади удалились, и оба были готовы умереть ради спасения его жизни. Всю ночь он провел в состоянии человека, на­правляющегося к Аллаху, и шейх Абу Жа'фар читал ему отрывки из Ко­рана и напоминал ему о Всемогущем Аллахе. С девятого дня лихорадки султан бредил, и рассудок возвращался к нему лишь на краткие периоды. Впоследствии шейх рассказал нам следующее: «Я читал ему Божествен­ное Слово: Он — Аллах, нет бога, кроме Него, ведающего сокровенное и очевидное (Коран, 59:22), и я слышал, как он — Аллах, да смилуется над ним! — произнес: Воистину! И это тогда, когда он умирал, что было знаком милости к нему Аллаха. Хвала Аллаху за это!» Султан [410] умер после часа утренней молитвы в среду, в 27-й день месяца сафар, в году 589 (4 марта 1193 г.). Ал-Кадй ал-Фадил поспешно вернулся в замок до зари, когда он умирал, и я тоже пришел, но султан уже был мертв и познал благодать Божью и вошел в обитель Его милости и ми­лосердия. Мне рассказали, что когда шейх Абу Да'фар читал из Боже­ственного Слова: Нет бога, кроме Него. На Него уповаю я (Коран, 9:129), больной улыбнулся, лицо его просияло, и он с миром отошел к своему Господу. Никогда с тех пор, как Ислам лишился (четырех) пер­вых халифов, никогда с того времени вера и правоверные не получали такого удара, какой обрушился на них в день смерти султана. Замок, город, весь мир погрузились в печаль, глубину которой мог измерить один лишь Аллах. Я часто слышал, как люди говорили, что они готовы отдать жизнь за тех, кто им очень дорог, но мне казалось, что это только слова, от которых весьма далеко до реальности; но я свидетельствую пред лицом Аллаха и уверен в том, что если бы в тот день нас спросили: «Кто готов пожертвовать собой во имя жизни султана?» — некоторые из нас пожертвовали бы. Затем ал-Малик ал-Афдал устроил прием в се­верном зале, чтобы выслушать соболезнования своих офицеров; однако он выставил стражу у входа в замок и впускал только эмиров высокого звания и обладателей [религиозного] знания. Поистине, это был печаль­ный день; все до такой степени были погружены в печаль и тревогу, в слезы и сетования, что не думали ни о чем ином. Ни одного поэта не допустили в помещение, где проходила аудиенция, чтобы прочесть элегии; ни один проповедник не обратился с увещеваниями к народу. Дети султана вышли на улицы, вызывая всеобщие соболезнования, и это печальное зрелище было почти невыносимым для тех, кто его ви­дел. Так продолжалось до полуденной молитвы; тем временем тело об­мыли и завернули в саван. Мы были вынуждены взять деньги в долг, чтобы купить все необходимое для похорон, вплоть до вещей, которые стоили мелочь, например, соломы, которую следовало смешать с гли­ной (для изготовления кирпичей)[387]. Факиху ад-Дула'и было поручено со­вершить омовение тела. Меня попросили проследить за совершением этой процедуры, но я был не в силах вынести этого зрелища. Когда за­кончилась полуденная молитва, были принесены похоронные носилки, накрытые куском полосатой ткани. Ал-Кадй ал-Фадил позаботился о них и об одеждах, которыми следовало накрыть тело, и он постарался выбрать такие, которые подобали и соответствовали бы случаю. Когда толпа увидела похоронные носилки, поднялись горестные стенания [411] и воздух содрогнулся от рыданий. Люди были так подавлены горем что вместо слов полагающейся молитвы могли лишь стонать от горя. Кади Мухйи ад-Дин ибн аз-Заки предстоял на молитве. Затем тело пере­несли во дворец в саду, где султан жил во время своей болезни, и оно было погребено в западной Суффе (или беседке). Султан был предан земле незадолго до часа молитвы 'аср. Аллах, да благословит его душу и прольет свет на его могилу! Днем его сын ал-Малик аз-Зафир выехал в город, чтобы утешить народ и успокоить население, но люди плакали слишком сильно, чтобы думать о беспорядках и учинять волнения. Все сердца были разбиты. Все глаза были наполнены слезами, мало кто удерживался от плача. Затем все разошлись по домам, убитые горем, и вечером (на улицах) стало пустынно. Только мы навестили могилу, что­бы прочесть над ней отрывки из Корана, и тем самым растравили свое горе. Ал-Малик ал-Афдал провел весь день за письмами своему дяде (ал-Малику ал-'Адилю) и братьям, уведомляя их о печальном событии и выражая им свои соболезнования. На следующий день он устроил ау­диенцию, на которой принимал соболезнования народа, и ворота города были открыты для богословов и 'улемов. Читались проповеди, но ни один поэт не прочел элегии, и вскоре после полудня собравшиеся разо­шлись. С утра до вечера люди толпами приходили к могиле, читая от­рывки из Корана и прося Аллаха благословить его. Ал-Малик ал-Афдал провел остаток дня, диктуя послания, которые предстояло отправить его братьям и дяде.

Так ушли в прошлое эти годы и люди, и кажется,

Что и эти годы, и люди были лишь сновидением.

Баха' ад-Дин Абу л-Махасин Йусуф ибн Рафи' ибн Тамим, правовед, имам и великий кади, по разрешению (халифа) Повелителя Правовер­ных, добавляет: я намеревался собрать воедино сведения, касающиеся ал-Малика ан-Насира (правителя, могущественного в помощи) Абу л-Музаффара Йусуфа, сына Аййуба, и я закончил свое собрание в день его смерти, Аллах, да смилуется над ним! Моя цель состояла в том, чтобы заслужить благосклонность Аллаха и побудить людей молиться за него и помнить о добром. [412]

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Автор жизнеописания Салах ад-Дина (Саладина), Абу л-Махасин — Йусуф ибн-Рафи' ибн Тамйм ал-Асади, более известен под именем Баха' ад-Дин, Светоч Религии. Он был воспитан дядями по материнской линии в племени бани шаддад, поэтому его часто на­зывают Ибн Шаддад, он был факихом шафиитского мазхаба, известным ревнителем порядков и кади города Алеппо. Он родился 5 марта 1145 г. в Мосуле и там же изучил Коран под руководством прославленного хафиза Абу Бакра Йахйи ибн Са'дуна ал-Куртубй. В конце 1170 г. он перебрался в Багдад и стал помощником учителя в медресе Низамиййа. В 1174 г. он вернулся в Мосул и стал преподавателем в медресе, основан­ном Камал ад-Дином Абу л-Фадлем Мухаммадом.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бахауддин ибн Шаддад читать все книги автора по порядку

Бахауддин ибн Шаддад - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Саладин Победитель Крестоносцев отзывы


Отзывы читателей о книге Саладин Победитель Крестоносцев, автор: Бахауддин ибн Шаддад. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x