Бахауддин ибн Шаддад - Саладин Победитель Крестоносцев

[6] 'Абд ар-Рахйм ибн 'Али ал-Лахмй ал-Байсанй ал-'Аскаланй (1135-1200), знаменитый своим красноречием и дипломатическим талантом визирь Саладина, известный ал-Кадй ал-Фадил (Достойнейший Судья).

[7] Тажвид - правила размеренного и красивого чтения Корана.

[8] Слово бурж, переведенное как «альков», обычно употребляется в значении «башня». Здесь же оно обозначает небольшое помещение, построенное из дерева, в котором находилась постель и в котором была дверь, выходившая в шатер.

[9] Текст Корана делится на тридцать разделов (джуз), чтобы в месяц рамадан верующий мог прочитывать весь Коран, читая по одному разделу в день.

[10] Хадис (предание) — сведения о том, что делал и говорил Мухаммад. Они составля­ют важную часть мусульманского богословия и по важности уступают только Корану.

[11] Имеются в виду те, кто отвергал основные принципы Ислама, основываясь на фило­софских учениях древних греков.

[12] В арабском тексте написано: ал-му'аттила («абстракционеры»). В богословии этот термин обозначает секту, отвергающую личностные атрибуты Божества, утверждая, что сущность Бога безличностна и абстрактна.

[13] Абу л-Футух Йахйа ибн Хабаш ас-Сухраварди казнен в Алеппо в 1191 г. в возрасте 38 лет (Ибн Халликан).

[14] Сын Саладина Абу л-Фатх Гази Абу Мансур аз-Захир Кийас ад-Дин любил науку и был щедр по отношению к поэтам. Это был решительный человек с высоким строем души, талантливый администратор, уделявший повышенное внимание распространению правосу­дия. Он родился в 1173 г., стал правителем Алеппо в 1187 г. и умер в 1216 г. (Ибн Халликан, II. 443).

[15] Бейт Нуба, которую франки называли Бетноблем, находится примерно в 19 км к северо-западу от Иерусалима, непосредственно к северу от Аджалона, у подножья гор.

[16] После двухлетней двойной осады — франки осаждали мусульманскую Акру, а их, в свою очередь, окружало мусульманское войско — мусульманский гарнизон Акры сдался франкам и был вероломно вырезан. События войны при Акре описываются ниже в соот­ветствующих главах.

[17] Пророк вознесся из пещеры в Сахра' или со священной скалы, которая сейчас находится внутри мечети Куббат ас-Сахра'. Слово Акса обозначает территорию в пределах ограды Харам аш-Шариф.

[18] Муэдзин возвещает азан, или призыв к молитве, когда наступает время для общей молитвы. Когда молитвы совершаются сообща, они начинаются с икамы, повторения азана с добавлением нескольких слов: «Молитва начинается».

[19] 'Изз ад-Дин Журдик был освобожденным рабом Нур ад-Дина, сопровождавшим Ширкуха в Египет. Он и Саладин убили Шавара, визиря фатимидского халифа Египта; и впоследствии он стал одним из эмиров Саладина.

[20] Равнину Аджалон.

[21] См. с. 297.

[22] Первый халиф, или преемник Мухаммада.

[23] Аклата, что на берегу озера Ван. См. с. 81.

[24] Арджиш, византийский Арсес, был взят сельджуками в 1071 г., а в 1207 г. — эмиром из рода Саладина. Он находился на северном берегу озера Ван и был затоплен в результате внезапного подъема вод этого озера.

[25] Диярбекр. См. с. 82.

[26] Он дарил коней тем всадникам из своего войска, которые лишились своих скакунов.

[27] По шафиитскому мазхабу, время 'асра наступает, когда длина тени предмета сравни­вается с его ростом плюс длина его тени в полдень. Молитвы магриб начинаются спустя несколько минут после захода солнца.

[28] Балиан I, правитель Ибелина (Йебнаха), что на Побережье.

[29] Накус — тонкий, продолговатый кусок дерева, по которому ударяют гибким стержнем. Он до сих пор применяется христианами в азиатской части Турции и Сирии для призыва людей на молитву.

[30] См. с. 11.

[31] Каукаб ал-Хава (Бельвуар), в 10,5 км к югу от Тивериады; крепость рыцарей ордена госпитальеров, построенная в 1182 г.

[32] Абу Бакр Мухаммад ал-Малик ал-'Адил Сейф ад-Дин был братом Саладина и вместе с ним под командованием дяди, Ширкуха, отправился в Египет. При Саладине он был вице-королем Египта, правителем Алеппо (1183-1186), Керака и других провинций. В 1200 г. он низложил ал-Мансура, внука Саладина, и стал властелином Египта. В 1202 г. он завла­дел Алеппо и Сирией, а впоследствии и Месопотамией, Келатом (1207-1208) и Йеменом (1215-1216). Он родился в Дамаске в 1145 г. и умер недалеко от этого города в 1218 г., по­делив свою огромную империю между сыновьями (Ибн Халликан).

[33] 'Ид ал-Адха, праздник жертвоприношения, Курбан-байрам; празднуется в десятый день месяца зу-л-хижжа, последнего месяца мусульманского года.

[34] Дневная молитва, салат аз-эухр, творится, когда солнце начинает клониться к закату.

[35] Харнуба, по-видимому, находилась на дороге из Назарета, в устье Вади ал-Малик. Талл ал-Хажл, очевидно, был рядом с Талл ал-'Ажл, упомянутым далее, примерно в 16 км к северу от Харнубы в 3-5 км к востоку от Акры.

[36] Талл — холм, курган.

[37] 'Имад ад-Дин, сын Кутб ад-Дина, повелителя Мосула, около 1170 г. стал повелителем Синжара, древней Сингары, благодаря своему дяде, знаменитому Нур ад-Дину, и умер в этом городе в 1197 г.

[38] Абу Са'ид 'Умар ал-Малик ал-Музаффар Таки ад-Дин был сыном Шахиншаха, старшего брата Саладина. Он был отважен, удачлив на войне, особенно отличившись в Хитганском сражении. Он был повелителем Хамата (Хамаса, ныне — Хама), вице-королем Египта (1183) и правителем Месопотамии. Он умер (1191) во время осады Маназгерда (ныне — Меласгерд), одного из древних городов Армении (Ибн Халликан).

[39] Абу л-Хасан 'Али ал-Малик ал-Афдал Нур ад-Дин был старшим сыном Саладина. Когда его отец умер (1193), он завладел Дамаском, но был изгнан своим братом (ал-Маликом ал-Азизом, захватившим ранее Египет) и дядей, ал-Маликом ал-'Адилем. По смерти брата (1198) он стал атабеком, регентом, при своем племяннике ал-Малике ал-Мансуре; однако тогда, когда ал-'Адил завладел Египтом, он получил Сумейсат (Самосату), где умер в 1225 г. в возрасте 54 лет (Ибн Халликан).

[40] Река Белуз, протекающая южнее Акры.

[41] Моста через Белуз примерно в 5,5 км к юго-востоку от Акры и к северу от Даука.

[42] Сафад, в Верхней Галилее, над Галилейским морем; крепость рыцарей-госпитальеров. Считалась неприступной.

[43] Это слово (мн. ч. от хинзир), «свинья», по-видимому, означает некую часть баллисты — возможно, рычаг. Термин «баллиста» применялся для обозначения всех малых метательных орудий, стрелявших дротиками (стрелами) или камнями. Эти механизмы дей­ствовали за счет резкого опускания огромного веса на короткое плечо рычага, при котором Длинное плечо поднималось с огромной скоростью. Конструкция баллисты состояла также из колеса (лулеба) для накручивания каната, прикрепленного к длинному концу рычага для подъема груза; ворота (бакра), через который был переброшен канат; и пускового меха­низма (каффа) для освобождения длинного конца рычага. Высказывалось предположение, что это слово следует читать жанажир, как просторечную форму слова занажир, «цепи», а не каназир.