Сергей Кремлёв - Русская Америка. Слава и боль русской истории
- Название:Русская Америка. Слава и боль русской истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:978-5-04-089358-4
- Год:2017
- Город:М.
- ISBN:978-5-04-089358-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Кремлёв - Русская Америка. Слава и боль русской истории краткое содержание
Русские передовщики и кормщики, уходившие на Алеуты, капитан Сарычев и капитан Гагемейстер, Екатерина Великая и ее сын Павел I, купцы Шелихов, Кусков и революционер Франсиско де Миранда, камергер Резанов и легенда Русской Америки, правитель Баранов, — это лишь часть тех фигур и судеб, о которых сказано в книге.
Но эта книга не только о людях. Она о великом движении русских к Тихому океану и его логичному результату — Русская Америка была предана высшей знатью Российской империи. Вместо «внутреннего» Берингова пролива и моря с обоими русскими берегами, вместо русской Калифорнии и вполне возможных русских Гавайских островов Россия лишь теряла свои восточные перспективы…
Русская Америка. Слава и боль русской истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ещё до Кускова, в 1804 году, тут побывал служащий РАК, мореход Швецов. По заданию Баранова он во главе отряда промышленников на двадцати байдарах прошёл от Кадьяка до бухты Сан-Диего на границе Верхней и Нижней Калифорнии. В 1808 году Швецов свой поход повторил и, не доходя залива Сан-Франциско, открыл залив Румянцева (Бодега) у 38° северной широты. На берегу он заложил медную доску с гербом и надписью «Земля Российского владения». Примерно здесь (чуть выше к северу) Кусков и выбрал место для Росса, который должен был стать по замыслу Баранова, Кускова, Булдакова — в рамках более ранних проектов Шелихова и Резанова — точкой роста и расширения российских владений от Форт-Росса к северу, в направлении территориального массива Русской Америки.
Однако, как уже было сказано, деятельной и весомой материальной государственной поддержки «калифорнийский» проект не получил, и потенциальная точка роста выродилась в анклав, окружаемый формально владениями Испании. Но то, что испанцы фактически признавали права России на этот небольшой анклав, доказывается уже тем, что они никаких официальных дипломатических демаршей в адрес новых соседей не предпринимали, а просто «подпёрли» в 1817 году свои владения «сбоку», заложив между Форт-Россом и Сан-Франциско свои миссии Сан-Рафаэль и Игнацио.
О состоянии дел в формально испанской Верхней Калифорнии достаточно много сказано в записках Коцебу, а также в дневниках, которые вели во время кругосветного путешествия на «Камчатке» 1817–1819 годов два Фёдора — Матюшкин и Литке. Два последних побывали в Форт-Россе, в заливе Малая Бодега с гаванью Румянцева и заливе Сан-Франциско в 1818 году. И из описаний Матюшкина и Литке, вполне согласующихся между собой, видна вполне определённая картина запустения, развала и разброда в умах. Фактически, можно было говорить о скором отложении Калифорнии от Испании, но будущее ещё было неясным.
Расширению русской колонизации могли помочь и настроения местных индейцев, которых испанцы за людей не держали. Число работающих в испанских католических миссиях индейцев пополнялось за счёт их отлова, и Литке писал: « Известно мне также, что из монтерейских солдат есть некоторые, которых вся должность состоит в том, чтобы раза 3 или 4 в год ездить на промысел индейцев (!) (выделено Литке. — С.К .) и явно, что ни для чего, как для миссий… Сии добытые подобно животным, индейцы подобно же им и содержатся ».
О том же писал в дневнике и Матюшкин: « Должно себе представить положение такого пленника: привыкши всегда к свободной кочующей жизни, он вдруг делается совершенною машиною, работает весь день для монахов, пьёт и ест в указанный час весьма скудно …» Матюшкин же сообщал, что « первые два-три года » новые рабы католического Бога и его служителей « ходят в цепях ».
Любопытно, что Отто Коцебу, бывший в тех же местах в 1816 году, писал: «… известно, что войско в Калифорнии служит только для защиты миссий от нападений диких народов; кроме того, оно помогает духовенству обращать дикарей в христианство и удерживать обращённых в новой вере ». Это лишний раз доказывает, что даже умный человек может смотреть и ничего не увидеть — если видеть не хочет.
Зато, как сообщал Матюшкин, когда « испанцы распространяют свою травлю за людьми до самой Большой Бодеги… все индейские племена сбегаются под пушки Форт-Росса ». И хотя Кусков дать им защиты не мог, не вступая в непримиримый конфликт с испанцами, аборигены имели возможность сравнивать испанцев и русских, и это сравнение было не в пользу первых, зато — в пользу последних.
Показательно, что так же лояльно относились к русским и в более цивилизованых местах испаноязычной Америки. Например, вскоре по выходе из Рио-де-Жанейро «Камчатка» встретила в море русское купеческое судно «Двина» из Архангельска, шедшее из Буэнос-Айреса в Гамбург. Командир «Камчатки» — Василий Головнин, описывая встречу, отмечал, что, по словам капитана «Двины», к русским «инсургенты» — сторонники независимости Южной Америки — относятся особенно хорошо. Они оказывали капитану « особенное перед другими командирами купеческих судов уважение и не иначе называли его как капитаном великой нации (выделено Головниным. — С.К .)».
А вот что записал об этой встрече в дневнике Литке: « По словам шкипера («Двины». — С.К .)… инсургенты… весьма радовались, видевши у себя судно, принадлежащее, как они говорили, великой нации. Итак, слава России гремит во всех концах вселенной! О, дражайшее моё отечество! Народы тебе удивляются, завидуют славе твоей, но слава сия стоит тебе весьма дорого! О! Когда придёт то время, что внутреннее твоё благосостояние будет равняться внешнему твоему величию! »
До заключения первой унизительной «тихоокеанской» конвенции с англосаксами оставалось всего шесть лет и двадцать три года — до продажи того Форт-Росса, который имела промежуточным финишем «Камчатка» в 1818 году.
Правителем Форт-Росса в 1818 году (и до 1821 года) оставался постаревший его основатель Кусков, о котором и Матюшкин, и Литке отозвались равно уважительно и тепло. Причём, как записал Литке, Кусков жаловался, что «гишпанцам дают потачку», и вздыхал: «Эдак, пожалуй, дойдут до того, что и выгонят нас». Местные испанцы действительно постоянно давили на Кускова, осенью 1815 года даже взяли в плен промысловую партию из 24 кадьякских эскимосов во главе с Таракановым, и этот инцидент разбирал Коцебу в 1816 году. Но для особо решительных действий испанцы не имели ни реальной силы, ни особого желания. К тому же Кусков, как уже было сказано в своём месте, заключил с местным индейским вождём договор, « которым , — писал Литке, — сей последний уступает всю землю, им занимаемую (чуть ли не всю Калифорнию), во владение Российского императора и сам себя с подданными подвергает его правительству ».
Конечно, этот договор, как верно замечал Литке, « с человеком, не знающим ни грамоты, ни языка и вообще не имеющим малейшего понятия о том, что значит договор, может служить только придиркою, а не основательным правом », но в случае официальных демаршей России «договор» мог бы иметь и своё положительное значение, тем более что в истории европейских колониальных занятий заморских территорий прецеденты отыскивались. Так или иначе, права России на земли Форт-Росса сохранялись скорее де-факто, чем де-юре, и Литке не без горечи записывал в 1818 году в дневнике:
«… Но такого рода дела решаются не иначе, как в кабинетах… правительств. Гишпанский, думая, может быть, что наше правительство за сие вступится, не делает никаких представлений, почему и наше молчит… Однако… Государь наш столь мало расположен признавать законным то, что не есть законно, что, узнав всё дело в настоящем виде, при малейшем протесте гишпанского правительства нисколько не поколеблется повелеть компании оставить сие место. В сём ещё более можно быть уверену, если знать, с какой стороны его величество смотрит вообще на такие дела ».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: