Игорь Прокопенко - Загадки Древней Руси

Установить дату доисторических войн, оставивших след в древнеиндийском эпосе, практически невозможно. Но у исследователей есть одна зацепка. Согласно сакральным текстам, Дургу почитал еще сам царь Рама, а время его правления пришлось на конец Трета-юги — эры, по ведическому летоисчислению, закончившейся больше миллиона лет назад.

Неужели в далекой древности женщины были столь могущественны? Может быть, им принадлежала власть на территории всей Земли?..

На нашей планете долгое время царил матриархат. По мнению многих ученых, этому есть вполне конкретное объяснение. Человек слишком долго привязан к матери. Формирование ребенка в утробе женщины и его последующее взросление, в отличие от большинства млекопитающих, не синхронизировано с астрономическим годом нашей планеты.

Еще в XVIII веке астрономы Тициус и Боде заявили, что, согласно закону геометрической прогрессии, между Марсом и Юпитером должна находиться еще одна планета. Но куда она могла исчезнуть? В течение последних столетий в этой части Солнечной системы было открыто несколько карликовых планет — как полагают ученые, это и есть обломки погибшего Фаэтона. Планета буквально разлетелась на части в результате космической катастрофы, вызванной столкновением с гигантским астероидом.

Дурга побеждает Махиши

Неужели жителям Фаэтона незадолго до катастрофы удалось спастись? Может, действительно миллионы лет назад фаэтонцы переселились на Землю?

Мордва и марийцы, издревле населявшие земли в междуречье Оки и Волги, сохранили предание о богине-роженице, одно из имен которой Масторава. Верховная мать была прародительницей всех богов и людей. А женские божества главенствовали в пантеоне небожителей. Ведь Ава отвечала за стихию воды, Тол-Аве подчинялся огонь, Вирь-Ава считалась богиней леса.

На территории нашей страны матриархат господствовал дольше, чем где бы то ни было. И амазонки были последним напоминанием о былом безграничном господстве женщин. Традиции материнства были очень крепкими, и они во многом сохранились до нашего времени. Просто нужно уметь видеть их.

К своим женским божествам мордва обращалась по всем важным житейским вопросам. Переезжая в новый дом, молодожены брали благословение у Куд-Авы — покровительницы домашнего очага. Супруги просили даровать им детей у богини Ведь-Авы. Согласно обычаю, чтобы задобрить Ведь-Аву, в воду бросали целую чашу пшена. Важно было подойти к водоему без лишнего шума, чтобы не спугнуть богиню-русалку. Считалось, что она незаметно для людей сидит на берегу и расчесывает свои длинные волосы.

Подобно своим верховным божествам, мордовские женщины стояли во главе семьи и рода. Они принимали все ключевые решения. По мнению ученых, элементы женского верховенства в семейном укладе мордвы живы и по сей день. Память о продолжительной эпохе матриархата надолго сохранили даже мордовские национальные костюмы.

Об этом писал еще профессор Казанского университета Иван Николаевич Смирнов в своей книге «Мордва». Он писал, что мордовский женский костюм похож на далматик византийских царей. Далматик — это царская одежда, и мордвинка в праздничном наряде похожа на царицу.

Не только богато украшенный костюм подчеркивал особый статус женщин. Именно хозяйка рода и семьи была хранительницей всех ценных вещей в доме. Традиционно у каждой замужней мордовки был личный ларь — сундук из цельного ствола липы с металлическим замком. Право проводить ритуальные обряды также принадлежало женщинам. Устраивались специальные женские моления, так называемые бабань-каши, куда мужчины если и приглашались, то в качестве зрителей или помощников. Во время семейных обрядов, направленных на вымаливание благополучия для членов семьи, главную роль играла пожилая женщина. Она обращалась к предкам и богам с просьбой о том, чтобы род не пресекся, чтобы род продолжался и т. д. Она коленопреклоненно и от всей души молила высшие силы о будущем своего рода.

Но почему мужчины так безропотно подчинялись женщинам? Дело в том, что закрепить матриархальные устои предкам мордвы помогала существенная разница супругов в возрасте. Жена, как правило, была старше мужа на 10–15 лет. Жизненный опыт делал ее единовластной хозяйкой в доме, мужчине оставалось лишь безоговорочно подчиняться.

Под контролем женщин находилось даже, казалось бы, исконно мужское ремесло — литейное производство. Литые металлические изделия из коллекции Мордовского краеведческого музея были обнаружены на месте древних поселений мокши и эрзя. Они относятся к началу I тысячелетия нашей эры. Изготовлены украшения и предметы быта были, скорее всего, женщинами.

Предметы литейного мастерства были обнаружены во многих женских захоронениях. Это были льячки, ковшики, формы для расплавленного металла. Все-таки отношение к человеку, занимающемуся выплавкой, работой с металлами, было достаточно серьезное. Этот человек пользовался уважением. Возможно, он даже считался колдуном, то есть человеком сведущим.

Женщина сама принимала решение, какой род деятельности ей выбрать. Это могло быть и литейное ремесло, и воинское искусство. Может быть, купцы, послы и просто любопытные путешественники из Европы и Арабского Востока не зря принимали за амазонок именно этих бесстрашных и сильных женщин с берегов Волги?

О том, что на территории современной России в древности жили сильные и воинственные женщины, похоже, было хорошо известно и древним индийцам.

Знаменитая «Махабхарата» повествует о том, как герой Арджуна со своими войсками отправляется далеко на север и попадает в страну амазонок. Легендарный древнеиндийский воин был очарован необыкновенной красотой царицы воительниц Парамиты. Арджуна предложил ей стать его женой и уехать с ним в Гастинапур. В далекую Индию северная амазонка отправилась с целым караваном богатств.

В самой Древней Индии рождение на Земле воинственных женщин всегда связывали с таким феноменом мироустройства, как реинкарнация. Неужели амазонки унаследовали агрессивность, силу и отвагу, стремление побеждать и властвовать из собственных прошлых жизней? Как такое возможно? Согласно древнеиндийским сказаниям, жизнь в облике женщин-воительниц была наказанием для провинившихся воинов. Возможностью искупить свой грех перед богами.

Согласно теории реинкарнации, душа странствует в пространстве, меняя тело за телом. Подобно тому, как душа переходит из тела ребенка в тело юноши, а затем в тело зрелого человека и старика, после смерти она войдет в новое тело и снова начнет жить. В древних книгах также написано, что тот, кто родился, непременно умрет, а тот, кто умер, обязательно родится.