Игорь Прокопенко - Загадки Древней Руси

В древних священных текстах описаны случаи, когда мужчина в следующей жизни становился женщиной, и это происходило по проклятию за его прегрешения. Это касается даже жителей райских планет, когда по проклятию они вынуждены были родиться женщинами, причем на Земле. Но не только по проклятию, но из-за своей привязанности к женщине, постоянного памятования о женщине, постоянного размышления о женщине и т. д. В общем, всего того, что у нас принято называть любовью и страстью.

Авторы древнеиндийского эпоса утверждали, что если на пороге смерти сознание мужчины заполнено размышлениями о любимой женщине и земными страстями, то в следующей жизни его душа найдет воплощение в женском обличье. Что это — вымысел или древние знания, которые пока не нашли научного подтверждения?

Американский биохимик, профессор Виргинского университета Ян Стивенсон в XX веке провел масштабное исследование в области парапсихологии. Ученый за 40 лет изучил более 3 тысяч случаев предполагаемой реинкарнации — случаев, когда дети подробно описывали свою предыдущую жизнь и даже называли свои прошлые имена. В ходе исследования многие рассказы удалось подтвердить. Сам же профессор Стивенсон заявил, что изучение феномена реинкарнации может помочь современной медицине понять, как устроена человеческая память, разобраться в том, как происходит развитие личности.

Так, может, и рождение согрешивших воинов в обличье амазонок вовсе не вымысел? Просто этому тоже пока нет научного обоснования…

После того как на нашей планете распространился патриархат, амазонки были вынуждены сложить оружие. Но до сих пор из самых затерянных уголков Земли время от времени поступают известия о том, что найдено новое племя, похожее на амазонок. Якобы женщин, предпочитающих обходиться без мужчин, все еще можно встретить в Новой Гвинее и в Южной Америке. Амазонки очень метко стреляют из лука. У них нет лошадей, но воительницы отлично обходятся и без них. Они так быстро бегают, что кажутся неуловимыми.

На территории Евразии сохранились лишь легенды о прекрасных амазонках. Но если они существовали, то куда подевались их потомки? Директор американского Центра по изучению евразийских кочевников Джанин Дэвис-Кимбалл всю свою жизнь ищет ответ на этот вопрос. В распоряжении американки оказался уникальный ДНК-материал, полученный еще во время археологических раскопок, которые проводились в СССР — на берегах Волги и на Южном Урале. Масштабное генетическое исследование, осуществленное Дэвис-Кимбалл, показало, что за прошедшие столетия дочери русских амазонок расселились за тысячи километров от древних поселений своих праматерей.

Джанин Дэвис-Кимбалл рассказывает о том, что прижизненный анализ ДНК одной монгольской девочки, Мирамгуль, показал, что у нее и ее матери был такой же аллель, гаплотип, что и у женщины, останки которой были извлечены из земли в Покровке. У Мирамгуль довольно светлые волосы и веснушки. Девочка помогала родителям ставить юрту, могла ездить верхом, как взрослая. По мнению Джанин, Мирамгуль — типичная представительница кочевого народа, самая настоящая амазонка.

В Западной Монголии до сих пор сохранились традиции животноводческого хозяйства. Как и сотни лет назад, сегодня люди пасут на пастбищах стада, живут в юртах и носят одежду, напоминающую древние наряды кочевников. Правда, из лука потомки амазонок сейчас не стреляют.

Белокурые волосы и веснушки, не свойственные монголоидам, по словам доктора Дэвис-Кимбалл, можно рассматривать как прямой признак родства с древними амазонками, которые пришли сюда с севера. Ученые признают, что на протяжении тысячелетий амазонки жили на обширной территории современной России — от Дона и Волги до юга Уральских гор.

На сегодняшний день Джанин Дэвис-Кимбалл обнаружила гены древних амазонок у жительниц Монголии, Казахстана, Туркменистана, Ирландии, Англии… Все они оказались потомками тех самых дев-воительниц, когда-то живших на территории современной России.

На основании археологических находок и анализа ДНК ученым даже удалось создать портреты легендарных амазонок древности. У одной из них очень широкие скулы. Тип лица похож на кавказский. Реконструированное лицо второй женщины относится скорее к монголоидному типу. Оно не столь утонченное, как первое. Вероятно, амазонки тоже были совершенно разными, как и современные женщины.

Самое главное сходство между амазонками из разных стран — в обществе они занимали доминирующее положение.

Прекрасная Антиопа из древнегреческих мифов, древнеиндийская царевна Тхадатагаи, бесстрашная поляница Савишна. Все они предпочли звону мечей и воинской славе простую земную любовь. Девы-воительницы добровольно сложили оружие перед своими избранниками. Вот только слабым полом те, кто считает себя потомками дев-воительниц, так и не стали. По сей день на Дону и на Волге среди тысяч женщин можно легко узнать дочерей амазонок. Они по-прежнему покоряют любого мужчину одним только пламенным взглядом.

Но в чем кроется секрет необычной богатырской силы, которой обладали славянские амазонки? На этот счет у историка Андрея Тюняева есть своя революционная версия, согласно которой много веков назад на Руси происходил своеобразный генетический отбор. У самых красивых дев и самых сильных юношей рождались особенные дети, зачатые в великий славянский праздник солнцестояния. Считалось, что именно в этот день будущий ребенок получает не только гены своих родителей, но и силу самого могучего бога солнца — Ярилы. Раз в году язычники устраивали грандиозный праздник летнего солнцестояния, который назывался Купала и приходился на июнь (по новому стилю). Во время этого невероятного празднества самые красивые юноши и девушки находили себе идеальную пару и соединялись в любовном порыве.

Летописи говорят, что муромский княжич Петр страдал от тяжелой болезни. Его тело начало покрываться струпьями, и лучшие знахари не могли ему помочь. И когда надежда совсем исчезла, в княжеских палатах появилась простая девушка Февронья — дочь бортника. Вместе с отцом она жила в лесу и собирала там мед диких пчел. С собой Февронья взяла немного липового меда и травы — чистотел и календулу. Она пообещала исцелить княжича, но взяла с него слово, что в благодарность он на ней женится. Февронья изготовила целебный отвар и несколько дней поила и омывала им Петра. И — о чудо! Недуг отступил. Княжич поправился, но выполнять обещание не спешил. Не хотелось ему идти под венец с простолюдинкой. И болезнь снова вернулась к нему. Как гласит предание, юноша отправился в лес, отыскал там свою целительницу и позвал замуж. Невероятно, но вскоре Февронья сумела внушить ему уважение и любовь, ставшие для всех примером на века. Она не раз выручала князя мудрыми советами, и он уже не мог жить без нее. Петр и Февронья умерли в один день, в 1228 году. Они не хотели разлучаться и после смерти, но слуги положили их в разные гробы. Если верить церковным записям, дважды тела княжеской четы чудесным образом исчезали из раздельных усыпальниц и оказывались в одном саркофаге.