Леонид Гиндин - Гомер и история Восточного Средиземноморья

Задумавшись над этими вопросами, присмотримся внимательнее к тексту из анналов этого же царя KUBXXIII.ll, повествующему о походе Тудхалияса IV против конфедерации Ассува, - тому самому свидетельству, где появляются рядом названия Вилусии и Труисы.

Мы уже упоминали, что ряд авторов - О. Карруба, Г. Оттен, Ф. Хоувинк тен Кате, Г. Гютербок - пытаются отнести анналы царей Тудхалияса и Арнувандаса вслед за текстом о Маддуваттасе к XV в. до н.э. и приписать их не Тудхалиясу IV и Артувандасу III, последним правителям Хеттской империи, а их далеким предкам -Тудхалиясу II или III и Арнувандасу I. Между тем А. Камменхубер и Ф. Шахермейр продолжают придерживаться прежней атрибуции этих анналов. Текст KUB XXIII,11 представляет для сторонников передатировки особые трудности, ибо в нем страна Вилусия названа в числе государств, выступивших против Тудхалияса, тогда как на рубеже XIV и XIII вв. до н.э. Муватталис прямо писал в своем договоре с Алаксандусом, что Вилуса всегда была в мире с хеттами и, в частности, предок его Тудхалияс в эту страну не вторгался! Приверженцы передатировки, не находя убедительного решения этому казусу, прибегают к натяжкам, либо пытаясь вновь разделить Вилусу и Вилусию, либо полагая, что Вилусия - это страна, окружающая город Вилусу, и город мог быть в мире, хотя страна восстала [Houwink ten Cate, 1970, с. 77 и сл.] (cp. [Güterbock, 1986, с. 40]). Мы же видим в соотношении этих данных прямое подтверждение тому, что победителем Ассувы мог быть только Тудхалияс, правивший после Муватталиса, т.е., как и считалось всегда, Тудхалияс IV.

Приводим текст KUB XXIII, 11 по изданию Раношека [Ranoszek, 1934, с. 33 и сл.]. Начало испорчено, ясно лишь, что Тудхалияс перечисляет страны, которым он нанес поражение во время некой кампании. В уцелевших частях строк 2-8 читаются названия: [...KUR URUx]-//.ya (может быть, Kuwalijal), lDLi-mi-ja (т.е. река Лимия) (3) [...] KUR УЬ^Аг-га-и-уа (4) [...] URUA-ap-ku-i-Sa ^ D$e-e-ha (5) [—] KUR VRUPa-ri-ja-na (6) [...] KUR URUHa-pa-al-la (7) [...] KUR URUA-n-in-na KUR VRl}l/a-al-la-ri-ma (8) [...KU]R VR^ffa-at-tar-ia. С. Хайн-хольд-Крамер в стк. 4 рядом с названием реки Сеха читает не Ар-ки-i-Sa, но Ab-ba-i-ia - название той самой области, которая в хеттских документах конца XIV - начала XIII в. до н.э. фигурирует как составная часть владений царей Страны реки Сеха [Heinhold-Krahmer, 1977, с. 256, 353]. Уже эти строки вызывают удивление. Во-первых, неизвестно откуда возникает в качестве самостоятельного царства уничтоженная сто лет назад Мурсилисом Арцава. Хайн-хольд-Крамер допускает, что название Арцавы могла в это время принять бывшая Мира-Кувалия, если, конечно, это не она упомянута в начале стк. 2. В противном случае придется думать, что области, в древности составлявшие собственно арцавскую территорию, к середине XIII в. до н.э. вновь слились воедино и передел, учиненный Мурсилисом, утратил силу. С этим следует сопоставить тот факт, что во второй половине XIII в. до н.э. на Бейджесултанском холме, где в древности находился дворец царей Арцавы (см. об этом в главе 2), после почти 150-летнего перерыва вновь появляется некое строение дворцового типа [Garstang, Gurney, 1959, с. 93; Lloyd, 1956, с. 210]. Не исключено, что его сооружение связано с отраженным в KUB XXIII,11 возникновением в это время снова государства, принявшего название Арцавы. Во-вторых, в списке врагов Тудха-лияса мы находим бывшие «страны Арцавы», вассалов Мурсилиса и Муватталиса: Хаппалу и области, прилегающие к реке Сеха. Все они поднялись против хеттского господства. Но, в-третьих, с ними рядом на равных стоят какие-то, вероятно, очень небольшие царства, о которых мы до сих пор ничего не слыхали. Некоторые из них могут быть локализованы на малоазийской карте: так, P(a)rija-па - это, без сомнения, позднейшая Приена (TTpi.fi 1Я)) в Ионии, к югу от Эфеса, Wallarima - это город Гилларима (ТХХарСра) в Карни. Что касается страны Arinna, думается, Дж. Гарстанг и О. Герни с полным правом видят за этим названием будущий ликийский город Агппа [Garstang, Gurney, 1959, с. 106]. Если это отождествление справедливо, то врагами Тудхалияса в этом походе оказываются государства, разбросанные на протяжении от Мисии до внутренних районов Ликии.

Однако, когда, победив этих противников, хеттский царь повер- 1! нул назад, к Хаттусасу, против него внезапно выступили еще 22 го- ] сударства, названия которых, заключенные в стк. 14-19 [RanoszeR, 1934, с. 54], также сохранились лишь частично: (14)... [KUR URU...]-uq-qa KUR Ki-i$-pu-u-ua KUR VRXiU-na-li-ia (15) [...KUR uruDw-m> ra KUR V RVIjal-lu-ua KUR ^^Hu-u-ua-al-lu-Si-ja (16) [KUR URUK(a-ra-ki-ü)a KUR VRVDu-un]-da KUR ^A-da-du-ra KUR VRUPa-ri-iS-ta (17) [...] KUR VRVUa-ar-Si-ja KUR VRUKu-ru-up-pi-ja (18) [KUR URUX (lu-iS-Sa) KUR mv]A-la-ad-ra KUR « UR- Sa°Pa-hu-ri-na KUR URUPa-ft<-hal-ta (19) [...] KUR URÜlJi-lu-Si-ia KUR VRÜTa-ru-i-Sa.

Исследователя, привыкшего себе представлять политическую карту Западной Анатолии, основываясь на договорах Мурсилиса и Муватталиса, а также на текстах начала XIII в., подобных «Письму о Тавакалавасе», потрясает это зрелище возникших неизвестно откуда полутора десятков государств, подобных островам, встающим со дна морского после извержения подводных вулканов. А между тем перед нами, казалось бы, хорошо знакомые места: мы видим здесь Каркису, совпадающую, по крайней мере частично, с Карией, и Варсию, по-видимому тождественную той Варсиялле, которую Муватталис во время заключения договора с Алак-сандусом считал наряду с Каркисой, Масой и Луккой вероятным противником Хеттского государства. В обрывке некоего слова [,..]-uq-qa в стк. 14 иногда видят название Лукки [Page, 1959, с. 106]. О других государствах этого списка мы до сих пор ничего не слыхали. Некоторые из них просуществовали до конца века. Сохранился фрагмент текста KUB XXIII,21 времен преемника Туд-халияса IV Арнувандаса III (годы правлния 1235-1215 до н.э.), где вместе с Каркисой упомянуты страны Куруппия, а также Луса, которая, возможно, названа в нашем тексте в начале стк. 18. С некоторым колебанием мы могли бы сопоставить KUR ^™Dura с названием лидийского города Тйрос [Zgusta, 1984, с. 645]. В целом перед нами картина нарастающей политической раздробленности, когда вокруг крупных государств, история которых уходит в предшествующие столетия, возникает множество полузависимых, полусамостоятельных мелких «княжеств». Есть, однако, общая черта, которая их всех объединяет, - это враждебность к Хеттской империи. И в этой вражде старые владения подозрительных для хеттских | царей kurieuaneü выступают заодно и со «странами Арцавы», некогда ’ служившими этим государствам стратегическим противовесом, и с 1 новыми образованиями, возникшими за последние полвека. Все про-| тив хеттов. Вот почему Валму, хеттский ставленник, нигде не мог t себе найти прибежища в Западной Анатолии, кроме Милаванды!

Однако военное счастье благоприятствовало Тудхалиясу. По его словам, когда во время его пути к Хаттусасу все эти страны собрались и двинули войска против него, он сам выступил им навстречу в ночи, окружил их и с помощью богов уничтожил (стк. 20-26). Затем он устремился в те страны, откуда пришло для битвы каждое из этих войск, и боги, шедшие впереди него, «отдали» ему эти страны (включая, разумеется, и Вилусию, и Труису). В этом месте мы видим прямое указание на акт принятия Вилусы-Вилусии под власть Тудха-лияса, приобретение ею такого статуса, когда хеттский царь мог распоряжаться ее судьбой, давая ей в правители своего kulawaneS. После этой победы Тудхалияс впервые провозгласил, что он «разбил страну Ассуву» (стк. 33: KUR har-ni-ik ки-ип) - название, в котором для него слилось все это множество племен и областей. Помимо добычи он доставил с собой в Хаттусас пленного вождя из Ассувы SUM- dLAMA, что обычно читается как Pijama-InaraS, а также его сына и одного видного сподвижника, звавшихся соответственно КикШШ и Mala-ziti$. Пияма-Инараса и Малацитиса он сделал служителями в одном из хаттусасских храмов, а Кукул-лиса, признавшего себя хеттским вассалом, отпустил домой. Тот немедленно поднял новый мятеж в «стране Ассува», и во время карательного похода хеттского царя «боги убили Кукуллиса». Вот, собственно, и все, что мы знаем о конфедерации Ассува. Правда, позднее Арнувандас III, вспоминая в своих анналах об отце, несколько раз упоминает название Ассувы и имя Кукуллиса [Ranoszek, 1934, с. 89, 92], но из этих осколков текстов невозможно извлечь никакой информации.