Михаил Шейнман - Фашизм — душитель свободы совести

В апреле 1937 г. в церквах было прочитано послание берлинского архиепископа Прейзинга, который писал о новых гонениях фашистов на религию.

Епископы протестовали против варварской расовой «теории» фашизма, против оскорблений культа, против арестов священников и верующих, против нарушений конкордата — договора гитлеровского правительства с Ватиканом. Фрейбургский архиепископ Гребер в январе 1939 г. также протестовал против преследования христиан Гитлером и заявил при этом, что гонения все усиливаются, что «Христу отказывают в уважении за его еврейское происхождение».

В мае 1939 г. архиепископ Прейзинг вновь протестовал против насилий над верующими. В августе того же года падерборнский архиепископ Клейн выступил с протестом против уличных фашистских демонстраций, устроенных специально для оскорбления религиозных чувств верующих. Клейн заявил, что Германия вернулась «к эпохе ужаснейших религиозных преследований», что устроенная фашистами в г. Падерборне демонстрация против верующих «вызвала глубокое возмущение во всей стране и ожесточение масс». В том же году почти одновременно выпустили новые послания против религиозных преследований кельнский и берлинский архиепископы и аахенский епископ.

Гонения на верующих не прекратились в Германии и во время второй империалистической войны. Об этом свидетельствует обращение архиепископа Гребера (март 1941 г.) к германским католикам. Он писал, что немецкие католики переживают гонения, превосходящие изуверские религиозные погромы XVI в. и что война ухудшила бедственное положение католиков Германии.

С протестами против религиозных преследований выступали и немецкие протестантские епископы.

В Англии против расовых и национальных гонений германского фашизма еще задолго до войны выступали дерхэмский и солсберийский епископы Генсон и Ловетт, кентерберийский архиепископ и другие видные представители англиканской церкви. Известный английский церковный деятель С. Муур после поездки по Германии в октябре 1938 г. заявил, что там происходят страшные гонения на верующих, тысячи священников и рядовых верующих арестованы за религиозные убеждения. Против гонений на верующих в Германии выступал и парижский архиепископ кардинал Вердье. Венгерское католическое духовенство публично заявляло о своем сочувствии гонимым фашизмом немецким католикам. В декабре 1937 г. конференция епископов Австрии обратилась к германским епископам с письмом по поводу религиозных гонений, устроенных гитлеровцами.

Горячие протесты вызвал гитлеровский бандитизм и в американском народе. Фашистские погромы не могли оставить равнодушным ни одного честного человека. Против этих гонений выступили и многие представители церкви. Особенно большой отклик получила речь против гитлеровских зверств, произнесенная в мае 1937 г. виднейшим католическим деятелем США кардиналом Мунделейном. Возмущаясь насилиями над верующими в Германии, Мунделейн сказал, между прочим, что для Германии Гитлер — иностранец, австриец. Как стало возможно, спрашивал Мунделейн, что германский народ подчинился этому иностранцу и нескольким его приспешникам? Мунделейн назвал бесчестным фашистского министра Геббельса и призывал американцев к поддержке германских католиков и духовенства.

Выступление Мунделейна было встречено с большим сочувствием во всей Америке. Он получил массу приветственных телеграмм и писем. Среди фашистских главарей Германии его речь вызвала припадок бешенства. Германские послы в Америке и Ватикане заявили протест по поводу выступления Мунделейна, однако американское правительство и папа отказались осудить его речь.

Конференция католических епископов Америки в конце 1937 г. выпустила резкое послание против гонений на веру и на верующих людей в Германии.

Против этих гонений протестовал и глава католической церкви — папа римский Пий XI. Много лет он держался осторожной тактики в отношениях с германскими фашистскими правителями, однако неслыханные гонения вынудили выступить и его>. Самым значительным выступлением папы Пия XI в защиту гонимых в Германии католиков было его послание, изданное в марте 1937 г.

Это послание с тревогой отмечало растущие гонения на веру в Германии. Папа осуждал фашистскую проповедь возврата к язычеству, расовую «теорию», возвеличение Гитлера и провозглашение его стоящим выше бога. Папа протестовал против принуждения немецких католиков порывать с церковью. Бандитское учение фашистов о «крови и расе» папа назвал «фальшивой монетой, не заслуживающей места в сокровищнице языка верующего».

Папское выступление вызвало в Германии новые гонения на католиков. Власти запретили читать послание в церквах, германский посол в Ватикане заявил протест против позиции, занятой папой.

24 декабря того же года папа выступил перед кардиналами с речью против гонений на веру в Германии. Он сказал: «При этом гонении, как ни грустно признать, нет и, видимо, не будет недостатка ни в зверствах, ни в свирепости, ни в коварных кознях и лжи».

Но гонения продолжались. Послышались фашистские угрозы по адресу папы. Он снова выступил (в октябре 1938 г.) с речью о положении в Германии и Австрии. «Явился опять предатель Юлиан», — заявил папа, имея в виду Гитлера. Гонения на верующих в Германии и Австрии, по словам папы, напоминают гонения на христиан в древнем Риме.

За последние два года Ватикан еще не раз указывал, что зверства фашистов против католиков и протестантов продолжаются.

Как известно, уголовник на троне, кровавый бандит Гитлер назвал свое разбойничье нападение на Советский Союз «крестовым походом против коммунизма». Этот людоед, по приказу которого в Германии и в оккупированных ею странах убиты и замучены сотни тысяч верующих, в том числе тысячи христианских священников, непрочь провозгласить себя защитником христианства! Вопли о «крестовом походе» против СССР нужны Гитлеру для того, чтобы обмануть население Германии и других стран, скрыть настоящие цели вторжения на нашу священную землю, скрыть всем известный факт, что германский фашизм стремится к мировому господству, что Гитлер хочет быть повелителем мира.

Никто, однако, ни на одну минуту не поверил крикливым заявлениям Гитлера о «защите христианства». Не поверили и церковные деятели, хотя на их поддержку этот громила очень рассчитывал. Католическое, протестантское и прочее духовенство знает о гонениях фашистов на церковь и в большинстве случаев отказывается считать гитлеровцев «защитниками христианства».

Очень интересно поэтому знать, как относится к войне Германии против СССР папа римский. Всем известно враждебное отношение папы к коммунизму. Германские и итальянские фашисты рассчитывали, что им удастся воспользоваться этим обстоятельством, чтобы привлечь папу на свою сторону. Если бы он поддержал их, его авторитет среди католиков всех стран помог бы фашизму укрепить свои позиции. Но на этот раз фашистов ожидало жестокое разочарование: папа высказался против новой фашистской авантюры.