Михаил Шейнман - Фашизм — душитель свободы совести

Никаких перемен не наступило. 15 августа 1941 г. ТАСС сообщал:

«Аргентинская газета «Критика» приводит факты, изложенные в докладе, представленном римскому папе главой польской католической церкви кардиналом Хлондом.

Кардинал подробно описывает преследование германскими фашистами католической церкви в Польше. Он сообщает, что больше половины священников Лодзинской области были сосланы или арестованы. В районе Кульм (Хелмно) из 650 священников на свободе осталось только 20. Под арестом оказался также епископ. Немцами были запрещены венчания по католическим обрядам. Многие монастыри и церкви превращены в гостиницы и дансинги».

Все это сказал Хлонд — человек, близкий к римскому папе. Его слова далеко еще не полно показывают положение в польских областях, где гонения на верующих — католиков, православных и иудеев — приняли невероятные размеры.

16 марта 1940 г. французская военная газета «Франс милитер» писала:

«Папа, глубоко потрясенный событиями, обрушившимися на церковь и католиков Польши, к которой он чувствует особую склонность, заявил всему миру об ужасах, совершаемых там немцами. Он указал на ужасные методы онемечивания занятых Германией западных областей Польши. Методы эти… напоминают своим варварством вторжение в древние времена диких монголов в Китай… Страдания поляков превосходят все прежние ужасы… Ватикан… обвинил Германию в том, что она уничтожает и гражданскую, и культурную, и религиозную жизнь».

20 ноября 1940 г. ватиканская радиостанция передавала сообщение, что лишь за последние месяцы 400 польских священников были высланы из Польши в Германию. Дальнейшая судьба их неизвестна.

Через месяц папская газета «Оссерваторе романо» поместила статью о гонениях на католиков в занятых немцами польских областях и обвинила германские власти в арестах священников и епископов, а также в запрещении церковных организаций. Дошло до того, что фашистские власти запретили католикам-немцам ходить в те церкви, где служат священники-поляки.

Религиозные гонения начались и в Голландии после вторжения туда германских фашистов. Съезд нидерландских протестантских священников выступил в октябре 1940 г. с протестом против действий германских властей. В январе 1941 г. во всех католических церквах Голландии было прочитано послание епископов, направленное против фашизма как «серьезной опасности для христианства».

В телеграмме ТАСС от 15 августа 1941 г. говорится, что «английская газета «Дэйли телеграф энд морнинг пост» сообщает о резком конфликте, возникшем между католическими священниками Голландии и фашистами. Возмущенные наглым поведением фашистов, католические епископы изгнали фашистских комиссаров из католических школ. Епископы опубликовали обращение, в котором резко опровергают утверждения фашистов о том, что немцы борются за «спасение христианства» в Европе. В обращении говорится, что эти утверждения лживы. Фашистская печать в Голландии ожесточенно нападает на католическое духовенство и угрожает ему репрессиями за сопротивление фашистским мероприятиям в католических школах».

В Норвегии оккупационные власти тоже стремятся превратить церковь в придаток фашизма. В октябре 1940 г. фашистский советник по делам церкви Стагмар Сканке заявил, что церковные деятели лишь в том случае смогут работать, если «проявят лойяльность» к властям, т. е. будут покорно служить захватчикам. Какой «лойяльности» фашисты требуют от церкви, можно видеть по следующему примеру: в январе 1941 г. министр норвежской полиции отменил обязанность священников сохранять в секрете доверяемые им тайны; священники по требованию фашистов обязаны выдавать им все, что узнают от верующих на исповеди.

Это распоряжение властей, а также бесчинства немецких фашистов и их ставленников вызвали протест норвежских католических епископов, жаловавшихся в своем послании (февраль 1941 г.) на подавление свободы совести в стране. Власти запретили читать это обращение в церквах и в отместку издали через месяц приказ о том, что богослужения могут происходить лишь под контролем полиции. Среди церковников, арестованных в Норвегии немецкими оккупантами, находится Рональд Фанген, известный деятель международного христианского церковного движения («Оксфордское движение»).

Фашистские бандиты сами признают, что норвежский народ настроен против них. Немецкий ставленник, глава фашистов Норвегии Квислинг в речи 14 февраля 1941 г. сказал: «Мы видим, что против нашего движения ведется агитация и что к этой агитации причастны даже епископы нашей страны…».

Оккупировав часть Франции, фашистские бандиты и там не оставили духовенство в покое. В августе 1940 г. по распоряжению германских властей был изгнан из своей епархии епископ г. Меца; военные власти предложили ему покинуть город в течение двух часов. Изгнали они также страсбургского епископа, запретив ему возвращаться в Эльзас. Даже кардинал Бодрийяр, ныне покорный раб фашистов, долго был под надзором германских властей [2] Отметим еще, что фашистские летчики не раз упражнялись в бомбардировке церквей. По сообщению лондонского епископа (февраль 1941 г.), в одном только Лондоне до 500 церквей пострадало от бомбардировки с германских самолетов. Среди разрушенных церквей в Лондоне были здания большого исторического значения (разрушена, например, церковь, построенная в 1250 г.). Как сообщал в июле 1941 г. ТАСС, во время налета гитлеровских банд на Грецию и Югославию многие болгарские священники открыто выражали свое возмущение германскими бомбардировками сербских и греческих церквей. .

Захватив Югославию, фашисты ввели террористический режим для сербов.

По сообщению ТАСС (июль 1941 г.), прибывший в Женеву (Швейцария) из Югославии священник П. из Крушевца с ужасом рассказывал о жестоких преследованиях духовенства германскими оккупационными властями:

«Судя по террору, который сейчас проводится в Югославии, особенно в Сербии, немецкие фашисты задались целью полностью уничтожить сербский народ. Сербов тысячами вывозят на работу в Германию, десятки тысяч лучших сербских патриотов немцы загнали в концентрационные лагери. Трудно описать все те ужасы, которые переживает сербское духовенство. Такова уж ненависть фашистов ко всему славянскому, что они даже церковь и религиозные обычаи славян хотят уничтожить.

Сразу же после захвата Югославии гестапо арестовала в одном из черногорских монастырей сербского патриарха Гаврилу и национального сербского героя первой мировой войны епископа Николу из Кралево. Одновременно немецкие грабители захватили все монастырские ценности, утварь и облачение, разгромили Патриарший двор. Этот арест немцы объясняют тем, что патриарх Гаврило и епископ Никола, а также и все сербское духовенство являлись активными противниками присоединения Югославии к тройственному пакту.