Михаил Шейнман - Фашизм — душитель свободы совести

Религия древних германцев была многобожной. Главным богом считался Вотан, были и другие боги: сын Вотана Тор (громовержец), Фрей (бог веселья и брака), Циу (бог войны), Аки (бог моря), Улльр (бог охоты), были боги плодородия, любви, домашнего очага, леса, воды и сотни других. Все они олицетворяли силы природы.

Религия древних германцев мало отличалась от других языческих религий древних народов, стоявших на столь же низкой ступени культуры. Древние германцы верили, что Вотан и другие боги вели войны, сражались, пировали, пьянствовали, изменяли своим женам.

Немецкий историк Шерр, живший в XIX в., писал, что «германцы приносили в жертву своим богам плоды, животных и — об этом нельзя умолчать — людей» [3] И. Шерр — История цивилизации Германии. Перевод с немецкого. Петербург 1868 г. . Отправляясь в поход, они приносили Вотану человеческие жертвы — чаще всего пленных.

Эту-то религию и возрождают фашисты!

Что касается человеческих жертвоприношений, гитлеровцьг далеко превзошли древних язычников, так как погубили за годы своего господства в Германии и в оккупированных странах много миллионов людей, — несравненно больше, чем могли погубить древние германцы.

Как заявил однажды фашистский министр земледелия Дарре, в культе древних германцев «свинья занимала первое место между домашними животными». Но семиты, как' известно, пренебрежительно относятся к свинье, и это вызвало гнев министра. Он даже заявил, что человечество будто бы разделилось некогда на две расы в зависимости от… отношения людей к свинье: «В самые далекие времена человеческой истории выделились две расы, стоящие в полном контрасте по отношению к свинье. Семиты не понимают свиньи, они не принимают ее, отрекаются от свиньи, тогда как в культе северных народов она занимает самое почетное место».

Можно принять эти слова за бред сумасшедшего, а ведь произнес их один из приближенных Гитлера, его министр!

Фашисты пытаются создать и обрядность своей новой религии. В 1937 г. в Мекленбурге был открыт вотановский «храм предков», или «храм крови». Там хранятся документы об «арийском» происхождении «избранных» жителей Мекленбурга, там же совершаются обряды бракосочетания, погребения и другие. Вместо алтаря в этом фашистском храме установлен жертвенник со «священным» огнем. Над жертвенником установлен бюст Гитлера, главного бога фашистских бандитов. Обряды, которые там совершаются, это повторение древних языческих обрядов.

По описанию самих фашистов, церемония брака у нынешних поклонников Вотана происходит следующим образом: сначала жених и невеста поклоняются солнцу, воде, огню и лесу (при этом совершается сложный обряд), затем смешивают свою кровь, полученную после укола в руку.

Вместо крещения детей фашисты устраивают празднества «наречения имени», зажигают при этом «священный огонь», выкрикивают приветствия духам предков и совершают разные языческие церемонии.

У древних германцев отмечался как праздник день летнего солнцестояния. Современные фашистские дикари тоже устраивают такой праздник. В июне 1935 г. Геббельс велел, чтобы по всей Германии справляли праздник солнцестояния. Было приказано зажигать костры в честь Вотана на всех горах и холмах. В июле 1939 г. празднество по случаю летнего солнцестояния совершалось на берлинском стадионе.

Культ Вотана в фашистской Германии — это культ крови и железа. Одним из главных проповедников этого культа был вильгельмовский генерал Людендорф (умер в 1937 г.). Сейчас в этом направлении подвизается А. Розенберг.

Несмотря на государственную поддержку, культ Вотана не встретил сочувствия в народных массах Германии. Эту шутовскую религию исповедуют лишь фашистские чиновники. Сам Гитлер, чтобы не озлоблять против себя верующее население, держится в стороне от «новоязычников», но известно, что без его одобрения никакие попытки фашистов возродить культ Вотана были бы невозможны.

Да что Вотан! Гитлер нисколько не против того, чтобы его самого, — его, фашистского обербандита, — объявили богом.

Фашисты хотели бы, чтобы германский народ верил в божественность гитлеровской власти, в божественность Гитлера. Нашлись у него приспешники, объявившие, что он — самый заправский бог. «Гитлер — новый Иисус Христос, более великий и более могущественный, чем прежний», — так провозгласил в 1935 г. атаман саарских фашистов Спаниоль. «Гитлер — подлинный святой дух», — вещал тогда же фашистский министр культов Керрль. «Я молюсь на этой земле только Адольфу Гитлеру», — заявил в 1938 г. глава фашистского «рабочего фронта» Лей. Самовлюбленный Гитлер в 1938 г. в одной из речей сравнил себя с библейским Моисеем. Впрочем, тут получился конфуз. «Фюреру» вежливо указали, что Моисей ведь был евреем, и зарапортовавшийся Гитлер был принужден отмежевываться от своих собственных слов.

Народные массы Германии и всех других стран знают, что за всем этим бахвальством кроется бандитизм, разбой. Сколько бы ни старались фашисты обожествить своего главаря, народы видят в Гитлере только палача, проливающего реки крови, и имя его всюду произносится с ненавистью, презрением и проклятием.

Религиозные гонения в Германии вызвали массовое движение протеста против фашистских насильников во всех странах. Католическое и протестантское духовенство Германия тоже не раз протестовало против религиозных гонений.

Надо напомнить, что немецкие католические епископы не раз заявляли о своей готовности служить фашистскому режиму. Тем более знаменательно, что они вынуждены громогласно протестовать против преследования веры.

Германское духовенство осудило книгу фашистского «идеолога» Розенберга «Миф XX века», в которой развиваются бредовые идеи о мнимом превосходстве «немецкойрасы» над остальными. Епископы один за другим протестовали против религиозных гонений.

27 ноября 1936 г. мюнстерский католический епископ Клеменс Август обратился к верующим с посланием. Он писал о преследованиях веры, об оскорблении верующих и духовенства, о фашистской новой религии — о попытках возродить языческую религию древних германцев, чтобы заменить ею христианство. Епископ призывал продолжать сопротивление насилиям гитлеровцев.

В феврале 1937 г. выступил с посланием против религиозных гонений и эрмеландский епископ Каллер. Он писал, что церковь и веру ничто не в состоянии защитить «от фанатизма врагов христианства» — гитлеровцев. Каллер протестовал против постоянных оскорблений фашистами римского папы и против требования фашистских главарей, чтобы католическая церковь в Германии, была независимой от Рима.