Александр Ачлей - Битва глобальных проектов Часть 3

Состояние и развитие сети автомобильных дорог в СССР (http://www.bibliotekar.ru/spra–vochnik-115–dorogi/2.htm).

Свиридов П. В. Миф эпохи Водолея. — М.: Пресса, 2000.

Доброчеев О. В. Пятая Россия. Сборник статей 1994–2011 гг. — М.: ИНЕРТЭК, 2005.

Юрьев М. Третья Империя. Россия, которая должна быть. — СПб.: Лимбус Пресс, 2007.

Девятов А. П. Практическое китаеведение. Учебник. — М.: Восточная книга, 2007.

Выражение взято из любимой поговорки Мао Цзэдуна «Перспективы светлые. Путь — извилист».

Подробно данная типология и ее обоснование приведены в книге автора (под псевдонимом Александр Радов) «Каким будет новый правитель России. Образ Белого Царя. Психологический портрет будущего правителя» (М.: ACT, Восток—Запад, 2007).

Корни этого слова восходят все–таки не к английским, а к итальянским смыслам. В Италии «gentil'uomo» — это человек галантный и обходительный, рыцарь новой эпохи, в которой ум, расчетливость и хитрость ценились не меньше, чем умение владеть мечом, копьем и стременами.

Потомки Мамая после его убийства в Кафе (Феодосия), куда он бежал после разгрома на Куликовом поле, получили политическое убежище в Великом княжестве Литовском. Глинские вели свой род от сына Мамая — Мансура Киятовича.

История, конечно, наука слабая. Не самодостаточная. Зависимая от воли правителей и элиты. Переписываемая, пересматриваемая, исправляемая. Не математика, одним словом. И все же это то, к чему люди испокон веков прибегали для того, чтобы верно оценить прошлое, различить настоящее и прозреть будущее. Отсюда к ней такой интерес. И сколь бы мы ее ни ругали, именно она частенько помогает разобраться в том, что же на самом деле происходит, и учит, как преодолеть негатив и обрести позитив. Именно на базе истории строил свои теории государственного устройства Аристотель, Юлий Цезарь поверил в свое предназначение, европейские вожди оспаривали королевские и императорские регалии.

1. Версия шведского историографа Видекинда: «Это был человек хитрый и лукавый; по происхождению, как думают, валах, но иные считают, что он был итальянец (а некоторые считали его евреем); возрастом и чертами лица он походил на подлинного Димитрия, по мнению многих, видевших того и другого».

2. Версия немецкого наемника на русской службе Конрада Буссова: «Монаха подгонять не пришлось; прибыв на польский рубеж, на Борисфен в Белоруссии (которая принадлежит польской короне), он немедля расставил сети и заполучил, наконец, такого, какого ему хотелось, а именно — благородного, храброго юношу, который, как мне поведали знатные поляки, был незаконным сыном бывшего польского короля Стефана Батория. Этого юношу монах научил всему, что было нужно для выполнения замысла». При этом под монахом имелся в виду Григорий Отрепьев.

3. Похожая на предыдущую версия Людмилы Таймасовой, высказанная в книге «Трагедия в Угличе» (2006). Согласно этой версии, самозванец был незаконным сыном все того же короля польского Стефана Батория и племянницы Ивана Грозного Марии Старицкой, оставшейся после смерти Федора Иоанновича единственным живым потомком Ивана Калиты.

4. Версия Бориса Годунова о том, что самозванец был не кем иным, как беглым монахом Чудова монастыря Григорием Отрепьевым.

Ачлей А. Российская элита. Психологический портрет. В книге дано подробное описание того, как дифференцируют людей по принципу «свой–чужой», исходя из их бытовых привычек (как человек ест, как одевается).

Речь Посполита — от латинского Res publica, что значит «Республика».

* Согласно наиболее распространенной версии, его тетка Екатерина Скуратова—Шуйская, супруга Дмитрия, брата царя Василия, и наследница «славного душегуба» (Малюта Скуратов. — Авт.) времен Ивана Грозного, подсыпала в чашу Скопина—Шуйского яд.

Состав Семибоярщины: князь Федор Иванович Мстиславский (ум. в 1622 г.); князь Иван Михайлович Воротынский (ум. в 1627 г.); князь Андрей Васильевич Трубецкой (ум. в 1612 г.); князь Андрей Васильевич Голицын (ум. в 1611 г.); князь Борис Михайлович Лыков—Оболенский (ум. в 1646 г.); боярин Иван Никитич Романов (ум. в 1640 г.); боярин Федор Иванович Шереметев (ум. в 1650 г.).

Московитская корона — это корона, которую в торжественных случаях надевал на себя польский королевич, а с 1632 — король Владислав IV, полагавший себя русским царем до 1634 года. Впоследствии этот царский венец был разобран, а драгоценные камни из него вынуты. Большая их часть досталась королям прусской династии Гогенцоллернов, участвовавших через 150 лет посте описываемых событий в разделе Польши. Лишь один камень этой редкой короны в конечном счете попал в Россию, где до сих пор хранится в Оружейной палате.

Эта книга выходит в серии «Кулинария разведки», а потому мы и обращаем на этот факт внимание читателя.

Дмитрий Пожарский принадлежит к роду Стародубских, князей Суздальской земли. В свою очередь Стародубские ведут свою родословную от Великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо, сына Юрия Долгорукого.

Как сказал польский историк XVII века Кобержицкий, «поляки понесли такую значительную потерю, что ее ничем уже нельзя было вознаградить. Колесо Фортуны повернулось — надежда завладеть целым Московским государством рушилась невозвратно».

Польский историк, писатель, публицист Казимир Валишевский.

Почему же мы отмечаем на всероссийском пространстве День единства, ставший государственным праздником 4 ноября? Потому как именно 4 ноября после усердной молитвы пред Казанской иконой Божьей Матери ополченцы Пожарского и Трубецкого разбили польский гарнизон в Китай–городе и овладели тем районом Москвы, где сейчас находится Администрация Президента РФ, а ранее, до «великой капиталистической революции» 1991 года, базировался Центральный комитет Коммунистической партии Советского Союза (КПСС). Согласно официальной версии обоснования праздника, «Вера в Богородицу и явилась той непобедимой силой, которая уже бесповоротно установила согласие в русском лагере». Непонятно только, при чем тут значительная часть нынешнего населения Российской Федерации, к православию не имеющая никакого отношения? Скорее всего, эта дата выбрана лишь по одной причине: близости к утвердившейся в сознании миллионов наших граждан дате празднования Великой Октябрьской социалистической революции. А дабы хоть как–то разнести эти даты, новый праздник назначили не на 6 ноября, что было бы логично, а стыдливо перенесли на два дня раньше. Неверное название торжества и непонятная дата, с ним связанная, это и есть те причины, по которым большинство «дорогих россиян» до сих пор не знают, что это за праздник, как он называется и с чем связан.