Александр Ачлей - Битва гловальных проектов Часть 2

Положение усугублялось стихийными бедствиями, эпидемиями и голодом. Погрязшие в разворовывании казны ненасытные чиновники сёгуната и придворные императора не обращали внимания на бедственное положение крестьян и ремесленников. Они были поглощены борьбой за все новые привилегии, титулы и звания, что привело в 1467 году к «Смуте годов Онин», которая длилась 11 лет и унесла десятки тысяч жизней. Непосредственной причиной этой кровопролитной гражданской войны, которую возглавляли два самых мощных феодальных клана страны, стал династический кризис. Дело в том, что у сегуна Асикага Ёсимаса не было сына. И тогда он призвал из монастыря своего младшего брата Ёсими и объявил его наследником. Однако через год жена все–таки родила ему сына и стала отстаивать права собственного отпрыска. Ее притязания поддержал род Ямана, а семейство Хосокава принесло клятву верности Ёсими. Уговорами дело не закончилось. «Горячие японские парни» взялись за оружие. Началась кровавая бойня. Киото переходил из одних рук в другие. Тем временем сёгун Ёсимаса наслаждался жизнью в своей загородной резиденции, устраивал чайные церемонии, коллекционировал предметы искусства. В общем, эстетствовал. При этом страна стремительно катилась в хаос и «благополучно» впала в «Эпоху воюющих провинций» («Сэншку дзидай»), продолжавшуюся почти столетие. Этот период, сопровождавшийся постоянными переворотами и междоусобными войнами, тем не менее помог выдвинуться многим талантливым и неординарным личностям.

В 1490 году Асикага Масатомо, брат сёгуна Ёсимаса, приказал своему сыну Тата принять духовный сан, на что тот ответил категорическим отказом и для пущей убедительности убил собственного отца. Это настолько потрясло простого самурая Исэ Синкуро, что он, недолго думая, собрал сторонников и напал на резиденцию Тата в северной части полуострова Идзу. После непродолжительного боя резиденция (замок Хоригоэ) отцеубийцы пала, а ему предоставили возможность совершить харакири. Замок Хоригоэ приобрел нового господина, который взял себе имя Ходзё. Самозванец, не имевший никакого отношения к династии сиккэнов, впоследствии женил своего сына на девушке из рода Ходзё, дабы никто больше не сомневался в высоком происхождении семьи, а затем, предварительно обрив голову, принял буддийское монашество и благозвучное имя Соун.

Конечно, подобное могло произойти лишь потому, что власть сёгуна превратилась в ничто. Асикага абсолютно не контролировали ситуацию ни в стране, ни в столице, которая представляла весьма печальное зрелище. Когда–то пышный имперский двор пришел в полное запустение. Сам институт императорской власти утратил значение. Доходы с императорских владений упали настолько, что когда в 1501 году умер микадо Го—Цути, его не на что было похоронить! Коронацию его преемника отложили на целых двадцать лет! Император Го—Нара(1527–1557) вообще переселился из дворца в хижину. Чтобы хоть как–то продержаться на плаву, он раздавал прохожим автографы.

Ходзё Соун(1432–1519) доказывал свое право на власть с помощью силы, не считаясь с интересами других семей. Одной из жертв его произвола стал род Уэсуги. Последний представитель этого славного, но затухающего рода, Наримаса, дабы отомстить обидчику, пригласил под свои знамена одного из самых прославленных воинов того периода Нагао Кагэтора. Но времена изменились, и самураи уже не служили своему господину только из чувства долга. Видя нужду Наримасы, Кагэтора добился от него официального усыновления и через год принял новое, более благозвучное имя Уэсуги Кэнсин(1530–1578). Со временем он победил Ходзё, но стать самым крутым в Японии так и не смог, поскольку в дело вмешался еще один прославленный воин той эпохи Такэда Сингэн(1521–1573). Противостояние между этими двумя великими рыцарями продолжалось более десяти лет, что лишь усугубило и без того плачевное состояние страны.

Раздробленное государство лежало в руинах, когда во главе движения за его объединение встал выдающийся полководец и государственный деятель Японии Ода Нобунага(1534— 1582). Выходец из семьи феодалов средней руки, Нобунага одним из первых понял, как важно прекратить разорительную гражданскую войну, длящуюся более 100 лет. Он был истинным воином, лишенным романтизма героев средневековья, и поэтому справедливо полагал, что только военная диктатура может преодолеть хаос. Его талант проявился в первой же крупной битве: в 1560 году он разгромил 25–тысячную армию могущественного даймё тихоокеанских провинций Имагава Есимото. Эта победа сделала его популярным. К нему стали присоединяться обычные воины и знатные самураи. Среди них выделялся Иэясу Токугава, первый серьезный союзник, с которым Ода заключил договор, скрепив его брачными узами — он выдал за старшего сына Иэясу свою дочь. С 1560 по 1564 год Ода Нобунага разгромил войска сильных родов Такэда, Сайто, Асакура, Асаи и других, используя для достижения победы над врагом весь арсенал военных хитростей. Например, его сестра вышла замуж за лидера клана Асаи, и в тот момент, когда ни он, ни его союзники не были готовы к отпору, подала сигнал войскам Нобунага к штурму замка. Свою дочь он отдал за сына Такэда Сингэна, которого также потом уничтожил.

В это время в столице шел к своему трагическому финалу род сегунов Асикага, все попытки которого восстановить свою власть заканчивались неудачей. В 1521 году десятый сёгун Асикага по имени Еситанэ вознамерился урезонить распоясавшихся даймё. Но, потерпев поражение от полководца Хосокава Такакуни, был вынужден бежать из столицы. Вместо него фактический правитель страны из рода Хосокава провозгласил сегуном Асикага Ёсихару, номинально находившегося у власти до 1546 года, когда под давлением придворной клики он вынужден был отказаться от престола и передать знаки отличия сёгуна своему одиннадцатилетнему сыну Ёситэру.

Власть молодого правителя была чисто номинальной. Страной реально управлял Хосокава Харумото. Но вскоре внутри самого правящего семейства Хосокава вспыхивает междоусобица, которая вынуждает сёгуна бежать из Киото. В 1552 году 17–летнему Ёситэру удается вернуться в Киото. Однако против него выступает возвысившийся феодал Миёси Нагаёси, который в 1558 году разгромил армию сёгуна и его сторонников и занял столицу. Ёситэру был вынужден назначить победителя «старшим советником», передав ему практически все властные полномочия. А сам старался повысить авторитет сёгуната, выступая посредником в непрерывных сварах между удельными князьками.

В 1564 году умер великодушный Миёси Нагаёси, который не мог «обагрить свой меч кровью сёгуна», что в конечном счете обеспечивало хоть какой–то мир в столице. Понимая, что он лишился покровителя, Ёситэру попытался отделаться от опеки Миёси, но верхушка клана не позволила ему этого. В 1565 году подручные Миёси ворвались во дворец Ёситэру. Будучи одним из самых искусных мастеров кэндзюцу (древнее искусство владения мечом), Ёситэру убил многих врагов и, изломав несколько мечей, погиб как подобает настоящему мужчине и воину. Через три года четырнадцатым сегуном Асикага стал двоюродный брат Ёситэру — Асикага Ёсихидэ.