Григорий Бонгард-Левин - Индия в древности

О влиянии вайшешики на категориальную систему санкхьи см.: S.A.Kent. Early Sāṃkhya in the Buddhacarita. — «Philosophy East and West». 1982, vol. 32, № 3.

Д. Чаттопадхьяя. История индийской философии. М, 1966, с. 221.

Nyāya: Nyāya-sūtras with Vātsyāyana’s Commentary. Transl. by M.Gangopadhyaya. Intr. by D.Chattopadhyaya. Calcutta, 1982.

Д.Г.X.Инголлс. Введение в индийскую логику навья-ньяя. М, 1974.

Th.Stcherbatsky. Buddhist Logic. Vol. 1. Leningrad, 1932, с. 25.

N.S.Junankar. Gautama: The Nyāya Philosophy. Delhi, 1978, с 485.

Nicola Abbagnano. Diccionario de filosofia. Habana, 1972, с 805; G.Tuссi. Storia della filosofia indiana. Torino, 1957, с 127.

Th.Stcherbatsky. Buddhist Logic. Vol. 1, с 22.

С.Радхакришнан. Индийская философия.

М.Мюллер. Шесть систем индийской философии.

Е.Frauwallner. Materialien zur ältesten Erkenntnislehre der Karma-Mīmāṃsā. Wien — Köln, 1968.

E.Abegg. Die Lehre von der Ewigheit des Wortes bei Kumārila. — Festgabe für Jacob Wackernagel. Göttingen, 1924.

G.Jha. The Prabhākāra School of Pūrva Mīmāṃsā. Delhi, 1978, c. 4.

M.Winternitz. History of Indian Literature. Calcutta, 1930, с 190.

H.Jасоbi. The Dates of the Philosophical Sūtras of the Brāhmaṇas. — JAOS. 1911, № 31, с 28.

E.Frauwallner. Mīmāṃsāsūtraṃ I.16–23. — WZKSO. 1961, Bd 5.

E.Frauwallner. Materialien zur ältesten Erkenntnislehre der Karma-Mīmāṃsā.

G.Jha. The Prabhākāra School…, с 3–6.

U.Mishra. Critical Bibliography of Purva-Mīmāṃsā. Allahabad, 1940.

M.L.Sandal. Mīmāṃsā-Sūtras of Jaimini. Delhi, 1980.

G.Jha. The Prabhākāra School…

По вопросу датировки см.: Н.Jacobi. The Dates of the Philosophical Sūtras of the Brāhmaṇas. — JAOS. 1911, vol. 30; P.Deussen. The System of the Vedānta. L., 1972.

Обзор основных комментариев к сутрам Бадараяны см.: V.S.Ghate. Le Vedānta: étude sur les Brahmasūtras et leurs cinq commentaires. P., 1918.

Список произведений, приписываемых Шанкаре, с указанием степени вероятности его авторства см.: М.Piantelli. Śaṅkara e la rinascita del brahmanesimo. Fossano, 1974; A Source Book of Advaita Vedānta. Honolulu, 1971.

O.Lacombe. L’Absolu selon le Vedānta. P., 1937; R.Karunakaran. The Concept of Sat in Advaita Vedānta. Trivandrum, 1980; R.V.Jоshi. Studies in Indian Logic and Metaphysics. Delhi, 1979.

Brahma-sūtra-śaṃkara-bhāṣyaṃ. Vārāṇasī, 1964 (I.1.1); The Vedānta-Sūtras with the Commentary of Śaṅkarāсarya. Trans. by G.Thibaut. P. 1–2. N.Y., 1962.

См., например: S.K.Ramachandra Rao. Consciousness in Advaita. Source Material and Methodological Considerations Bangalore, 1979; М.Hulin. Le principe de l’ego dans la pensée indienne classique. La notion d'ahaṃkāra. P., 1978.

E.Deutsch. Advaita Vedānta. A Philosophical Reconstruction. Honolulu, 1969.

См.: Н.В.Исаева. Полемика Шанкары с неортодоксальными учениями в комментарии на «Брахма-Сутры». — БДИ, 1979, № 4; D.Н.Н.Ingalls. Śaṅkara’s Arguments against the Buddhists. — «Philosophy East and West». 1954, № 3; Sh.Biderman. Śaṅkara and the Buddhist, — «Journal of Indian Philosophy». 1978, vol. 6, № 4. Из старых работ сохраняет свое значение: Н.Glasenapp. Vedānta und Buddhismus. Wiesbaden, 1960.

P.Hacker. Śaṅkara der Yogin und Śaṅkara der Advaitin. — WZKSO. 1968–1969. Bd 12–13.

Укажем лишь на некоторые общие работы: V.S.Agrawala. Indian Art. Vol. 1. Benares, 1965; он же. Studies in Indian Art. Benares, 1906; B.Seal. The Positive Sciences of the Ancient Hindus. Delhi, 1958; О.P.Jaggi. History of Science and Technology in India. Vol. 1–2. Delhi, 1969; Hindu Architecture in India and Abroad. Delhi, 1979; L.Bachhofer. Early Indian Sculpture. Vol. 1–2. Delhi, 1974; K.Vatsyayan. Classical Indian Dance in Literature and the Arts. Delhi, 1968; A Cultural History of India. Ox., 1975; D.P.Singhal. India and World Civilization. Vol. 1–2. L., 1969.

См.: В.A.Jairazbhoy. Foreign Influence in Ancient India. L, 1963, с. 81–82; J.W.Sedlar. India and the Greek World. A Study in the Transmission of Culture. New Jersey, 1980.

А.И.Володарский. Математические знания в эпоху хараппской культуры. — Санскрит и древнеиндийская культура. I. M., 1979, с. 105–113.

При написании разделов о математике и астрономии использованы материалы, любезно предоставленные А.И.Володарским.

A Concise History of Science in India. New Delhi, 1971, с. 164.

Цит. по: A.L.Basham. The Wonder that was India. L., 1954, с. VI.

Бируни. Индия. Таш., 1963, с. 177.

А.И.Володарский. Ариабхата. М., 1977; он же. Очерки истории средневековой индийской математики. М., 1977.

Подробнее см.: А.И.Володарский. Влияние индийской математики на науку других стран. — Древняя Индия. Историко-культурные связи. М, 1982, с. 66–72.

The The Āryabhatīya of Āryabhaṭācārya: with the Bhāsya of Nīlakaṇṭhasomasutvan. P.1. Trivandrum, 1930; The Āryabhaṭīya of Āryabhaṭa. An Ancient Indian Work on Mathematics and Astronomy. Chicago, 1930.

См.: Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская культура и материализм. Арьябхата и локаятики. — ВДИ, 1978, № 2.

Там же, с. 37.

Varāhamihira. The Pañca-siddhāntika. Vol. 1–2. Copenhagen, 1970–1971.

Бируни. Индия, с. 162.

Yavanajātaka of Sphujidhvaja. Ed., transl. and comment. on by D.Pingree. Vol. 1–2. Harvard Univ. Press, 1978.

Бируни, Индия, с. 247, 251.

Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская культура и материализм, с. 40–41.

Ж.Филлиоза. Индия и научные связи в древности. — «Вестник истории мировой культуры». 1957, № 6.

Бируни. Индия, с. 413.

Бируни. Избранные произведения. Т.5. Ч.2. Таш., 1976, с. 225.

Махавагга I.30.1; VIII.1.4 и др.

Ману III.180; IV.212, 220; IX.259. См. также: джатака № 179 (II.82).

«Для тех, кто был укушен индийской змеей, не было никакого исцеления, если он не обращался к индийским врачам, но сами индийцы вылечивали тех, кто был укушен» (Арриан. Индика XV.11).

Si-Yu-Ki. Buddhist Records of the Western World. Vol. 1. L., 1906, с. 57.

J.Filliоzat. La doctrine classique de la médecine indienne. P., 1949.

См.: А.А.Вигасин. Артхашастра, входящая в дхармашастру. — «Altorientalische Forschungen». 1973, Bd 4.

См.: Г.М.Бонгард-Левин. Древнеиндийская культура и материализм (Каутилья и локаята). — ВДИ. 1977, № 1; Г.М.Бонгард-Левин, А.А.Вигасин. Общество и государство древней Индии (по материалам «Артхашастры»). — ВДИ. 1981, № 1.

См.: R.S.Sharma. Aspects of Political Ideas and Institutions in Ancient India. Delhi, 1968.

Подробнее см.: K.V.Rangaswami Aiуangar. Some Aspects of Ancient Indian Polity. Madras, 1935; он же. Rajādharma. Madras, 1941; K.P.Jayaswal. Hindu Polity. 3 ed. Bangalore, 1955; N.N.Sinha. Sovereignty in Ancient Indian Polity. L., 1936; A.S.Altekar. State and Government of Ancient India. Banaras, 1949; N.С Bandyopadhyaya. Kauṭilya or an Exposition of his Social and Political Theory. Calcutta, 1927.

J.D.M.Derrett. Religion, Law and State in India. L., 1968; он же. Dharmaśāstra and Juridical Literature. Wiesbaden, 1973.

L.Sternbach. Juridical Studies in Ancient Indian Law. Vol. 1–2. Delhi, 1965–1967; он же. Bibliography of Dharma- and Artha-Literature. Delhi, 1973.

J.C.Heesteerman. Ancient Indian Royal Consecration. The Hague, 1957; он же. Brahmin, Ritual and Renouncer. — «Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens». 1964, Bd 7; он же. Kauṭilya and the Ancient Indian State. — он же. 1971, Bd 15.

H.Lorsсh. Rājadharma. Bonn, 1959.

H.Sсharfe. Untersuchungen zur Staatsrechtlehre dos Kauṭilya. Wiesbaden, 1968.

T.R.Trautmann. Kauṭilya and the Arthaśāstra. A Statistical Investigation. Leiden, 1971.

R.Lingat. Les Sources du Droit dans le Système traditionnel de l’Inde. P., 1967.