Иван Бойко - Переяславская Рада и ее историческое значение

ереяславская Рада, состоявшаяся 8 (18) января 1654 года, является выдающимся событием в жизни украинского и русского народов. Этим актом завершился период многовековой борьбы украинского народа против иноземных поработителей, за воссоединение с великим русским народом, и начался новый этап — этап совместной жизни украинского и русского народов в составе Российского государства, этап совместной борьбы двух братских народов против внешних врагов: польских панов, татарских ханов, турецких султанов, шведских баронов и немецких юнкеров.

Воссоединение двух братских народов положило начало совместной борьбе порабощенных масс трудящихся обоих народов против помещичьего, а впоследствии и капиталистического гнета. Эта борьба, в которую в дальнейшем были вовлечены и другие народы России, завершилась под руководством российского рабочего класса и его славной Коммунистической партии победоносной Великой Октябрьской социалистической революцией, которая принесла социальное и национальное освобождение всем порабощенным народам России. Таким образом трехсотлетие воссоединения Украины с Россией является большим национальным праздником не только украинского и русского народов, но и всех народов Советского Союза.

Историческое решение о воссоединении Украины с Россией, принятое на Переяславской Раде, было обусловлено всем предыдущим развитием русского и украинского народов, связанных общностью происхождения, близостью языка и культуры, единством экономических интересов, общностью задач в борьбе с внешними врагами.

Украинский и русский народы ведут свое происхождение от единого корня — древнерусской народности. Предки обоих народов жили в могущественном древнерусском государстве— Киевской Руси. В XII столетии это древнерусское государство в силу объективных законов развития феодального общества распалось на ряд крупных самостоятельных феодальных княжеств-полугосударств: Киевское, Новгородское, Ростово-Суздальское, Чернигово-Северское, Галицкое, Владимиро-Волынское и другие. Распад древнерусского государства ослабил русскую землю в военном и политическом отношении, и это было одной из основных причин завоевательных успехов татаро-монгольских орд в Восточной Европе.

Но дорого обошлись татаро-монголам военные победы. Героической борьбой русского народа орды захватчиков были обескровлены, их могущество подорвано, и это спасло народы Западной Европы от татаро-монгольского порабощения.

Ослаблением русских земель в результате разграбления их татарами воспользовались соседние феодальные государства, и прежде всего Литовское княжество и Польское королевство. В середине XIV столетия литовские феодалы захватили Приднепровье и Побужье (Брацлавщину), а в 1387 году польские феодалы установили свое господство в Галиции. В конце XV и в начале XVI столетия часть Подолья и Буковину подчинило себе Молдавское княжество, которое само вскоре стало добычей султанской Турции. Закарпатье было захвачено венгерскими феодалами еще в XI столетии.

Татаро-монгольское иго затормозило экономическое, политическое и культурное развитие Руси. Однако все же и в тех трудных условиях в русских землях происходило дальнейшее развитие производительных сил, усиливались и укреплялись хозяйственные связи между отдельными землями, происходил процесс формирования великорусской народности и вызревало ее национальное самосознание.

Объединившись под руководством Москвы, русский народ сверг в конце XIV столетия татарское иго и создал свое централизованное государство, развивая экономику и национальную культуру и успешно отражая вражеские нападения турецко-татарских, польских, литовских, шведских, немецких и других захватчиков.

И. В. Сталин в своем приветствии по случаю 800-летия Москвы писал: «Заслуга Москвы состоит, прежде всего, в том, что она стала основой объединения разрозненной Руси в единое государство с единым правительством, с единым руководством. Ни одна страна в мире не может рассчитывать на сохранение своей независимости, на серьезный хозяйственный и культурный рост, если она не сумела освободиться от феодальной раздробленности и от княжеских неурядиц. Только страна, объединенная в единое централизованное государство, может рассчитывать на возможность серьезного культурно-хозяйственного роста, на возможность утверждения своей независимости».

Одновременно с формированием в восточных русских землях великорусской народности происходил процесс складывания близких к ней братских народностей в западных и юго-западных русских землях — белорусской и украинской. Но процесс этот замедлялся угнетением украинской и белорусской народностей литовскими, польскими, турецкими и венгерскими феодалами.

Борьба русского народа за воссоединение всех земель, входивших ранее в состав древнерусского государства, встречала самое широкое сочувствие и отклик у украинского и белорусского народов, долгое время находившихся под иноземным игом.

Чрезвычайно тяжелым было в Буковине и Бессарабии иго турецких феодалов, самых жестоких ассимиляторов.

Тяжелый гнет испытывало население Галиции, находившейся под властью польских феодалов, которые ввели здесь польскую административную систему и польское право, запретили употреблять в административных и судебных учреждениях украинский язык, преследовали и уничтожали украинскую культуру.

В 1569 году Литовское княжество и Польское королевство объединились по так называемой Люблинской унии в федеративное государство — Речь Посполитую. Результатом этого объединения было то, что украинские земли — Волынь, Брацлавщина и Киевщина (в состав Киевского воеводства по тогдашнему административному делению входила и нынешняя Полтавщина) — отошли от Литовского княжества под власть непосредственно панской Польши.

Польские паны стремились подчинить себе и Российское государство, превратить его в свою колонию, а русский народ поработить. Агрессивные планы шляхетско-магнатской Польши, направленные против России, встречали поддержку со стороны германских императоров, немецких князей и баронов, а также Ватикана. Но русский народ отстоял свою независимость. Захватнические войны против России ослабляли шляхетскую Польшу, что объективно содействовало освободительной борьбе украинского народа против польско-шляхетских захватчиков.