Марина Скржинская - Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье
- Название:Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Институт истории Украины, Национальная Академия Наук Украины
- Год:2009
- Город:Киев
- ISBN:978-966-02-5041-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марина Скржинская - Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье краткое содержание
Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
298
Clinton K. Op. cit., 1992. P. 78.
299
Боровкова В.Н. История коллекции краснофигурной керамики Керченского музея // Классическая филология на современном этапе. М., 1996. С. 319.
300
Clinton K. Op. cit., 1992. P. 9.
301
Нильссон М. Указ. соч. С. 75.
302
Schwarz G. Triptolemos. Ikonographie einer Agrar und Mystriengottheit. Horn-Graz, 1987.
303
LIMC, s. v. Triptolemos; Schwarz G. Op. cit.
304
Нильссон М. Указ. соч. С.77.
305
Boardman J. Athenian Black-Figure Vases. London, 1985. P.219; Schwarz G. Op. cit. S. 73.
306
Леви Е.И. Архаическая керамика из раскопок Ольвийской агоры 1968-1969 гг. // КСИА. № 190. 1972. С.52. Рис.15, 5.
307
Ашик А. Боспорское царство. Одесса, 1848. Т.1. Табл.54 а.
308
ОАК 1859. С. 34. Обычно издатели рельефа датируют его концом V в. до н. э.: Саверкина И.И. Греческая скульптура V в. до н. э. в собрании Эрмитажа. Л., 1986. С.154; LIMC. Bd. 4. S. 867. № 270. Однако авторитетный специалист в области древнегреческой пластики Б.С. Риджвей придерживается более поздней датировки: Риджвей Б. Стела из Музея изобразительных искусств, найденная на Тамани // Таманский рельеф. М., 2000. С. 38. Прим.31
309
Гайдукевич В.Ф . Указ. соч. С. 158.
310
Детально прорисованные связки мирта можно рассмотреть в руках посвященных в таинства Геракла и Диоскуров, изображенных на элевсинской пелике из Пантикапея ( рис. 28) и на кратере IV в. до н. э. из Британского музея ( Bianchi U. Op. cit. Fig. 81).
311
Юноши могли стать мистами лишь в возрасте старше 19 лет после того, как они прошли военную подготовку ( Лауэнштайн Д. Указ. соч. С.190; Clinton K. Op. cit., 1992. Р 49).
312
Clinton K. Op. cit., 1992. Р. 56, 64.
313
Petrakos B. National Museum. Athens, 1998. Р103. № 81.
314
Передольская А.А. О сюжетах трех терракотовых статуэток, найденных в кургане Большая Близница // КСИА. 1957. Вып.7. С. 69-72; Она же. К вопросу о терракотах из кургана Большая Близница // СА. 1955. Т 24. С. 54-73; Она же. Терракоты из кургана Большая Близница и гомеровский гимн Деметре // ТГЭ. 1962. Т.7. С. 46-91.
315
Русяева А.С. Земледельческие культы в Ольвии догетского времени. Киев, 1979. С. 61-66.
316
Мачинский Д.А. Пектораль из Толстой могилы и женские божества Скифии // Культура Востока. Древность и раннее средневековье. Л., 1978. С.131-150; Ходза Е.Н. Статуэтки актеров из собрания Эрмитажа // ВДИ. 2001. № 1. С. 207; Alexandrescu P. Les symbolisme funeraire dans une tombe de la peninsula de Taman // Studia classica. Bucuresti, 1966. V8. Р.75-86.
317
АДЖ. С.199-226; Ернштедт Е.В. Монументальная живопись // Античные города Северного Причерноморья. М.;Л., 1955. С. 263; Соколов Г.И. Античное Причерноморье. Л., 1973. С. 105-109; Кобылина М.М. Живопись // Античные государства Северного Причерноморья. М., 1986. С. 215 и др.
318
Соколов Г.И. Указ. соч. С. 109.
319
АДЖ. С. 161-170. Табл. 49.
320
АДЖ. С. 346-375. Табл. 87-91.
321
Там же. С. 374; Гайдукевич В.Ф. Указ. соч. С. 415.
322
АДЖ. Табл. 89.
323
Зелинский Ф.Ф. Религия эллинизма. Пб., 1922. С. 35.
324
Сапрыкин С.Ю. Указ соч. С. 62 -63..
325
Русяева А.С. Указ. соч. 1979. С. 46-47.
326
Гайдукевич В.Ф. Указ. соч. С. 158; Кругликова И.Т. Синдская гавань. Горгиппия. Анапа. М., 1975. С. 60-62.
327
Русяева А.С. Указ. соч. С. 75; Жмудь Л.Я. Орфические граффити из Ольвии // Этюды по античной истории и культуре Северного Причерноморья. СПб., 1992. С. 94-110.
328
Завойкин А.А. Образы и символы Матери и дочери в святилище богинь на «Береговом 4» // Боспорский феномен. СПб., 2002. Т. 1. С. 259- 266.
329
Блаватский В.Д. Землетрясение 63 г. до н. э. на Керченском полуострове // Природа. 1977. № 8. С. 56-57; Масленников А.А. Указ. соч. С. 136.
330
Нильссон М. Указ. соч. С.68; Clinton K. Op. cit. 1993. Р. 120.
331
Русяева А.С. Указ. соч. 1979. С. 39-61; Она же. Античные терракоты Северо-Западного Причерноморья. Киев, 1982. С. 35-64.
332
Burkert W. Concordia Discors: the Literary and Archaeological Evidence on the Sanctuary of Samothrace // Greek Sanctuaries. New Approaches. London-New-Jork, 1993. Р 178-186.
333
О раскопках святилища на Самофракии и найденных там надписях см.: Lehmann K., Lehmann Ph. Samothrace. Excavations Conducted by the Institute of Fine Arts of New-Jork University. Princhenton. T. 1-6. 1958-1992; Lehmann K. Samothrace. A Guide to the Excavations and the Museum. New-Jork, 1983; Burkert W. Op. cit. Р 180.
334
Кобылина М.М. Терракотовые статуэтки Пантикапея и Фанагории. М., 1961. С. 37-39; Русяева А.С. Земледельческие культы Ольвии. Киев, 1979. С. 92-101.
335
Передольская А.А. Следы культа Кабиров на Березани // СГЭ. 1960. Т. 13. С. 23-27; Русяева А.С. Терракоты и фигурные сосуды // Культура населения Ольвии и ее округи в архаическое время. Киев, 1987. С.168-169.
336
Худяк М.М. Два святилища на акрополе Нимфея // ТГЭ. Т.2. 1958. С.83-87.
337
Новосадский Н.И. Культ Кабиров в Древней Греции. Варшава, 1900; Lehman K. The Mystery Cult of Samothrace//Archaelogy. 1954. № 3. Р 91-95.
338
Burkert W. Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche. Stuttgart, 1977. S. 420-426.
339
Русяева А.С. Земледельческие культы... С.48. Рис. 28. 12; Уточненное чтение этого граффито см.: Vinogradov J., Rusjaeva A. Phantasmomagica Olbiopolitana // Zeitschrift fűr Papyrologie und Epigraphic. Bd. 121. 1998. S. 162. Taf. 12, 6.
340
Зограф А.И. Античные монеты. МИА. № 16. М.; Л., 1951. С. 170-171.
341
Burkert W. Concordia ...Р. 187; Крыжицкий С.Д., Русяева А.С., Крапивина В.В. и др. Ольвия. Античное государство в Северном Причерноморье. Киев, 1999. С. 562.
342
Граффити античного Херсонеса. Киев, 1978. С. 8 и 71, № 925.
343
О роли Кибелы в религии греков и римлян см. диссертацию О.В. Богатовой «Культ Великой Матери богов Кибелы в греко-римской древности». СПб., 1998. Там же дана подробная библиография. Диссертация в основном посвящена происхождению культа и его роли в Риме. Почитание Кибелы в Северном Причерноморье не рассматривается, и потому сделан ошибочный вывод, что в пантеоне греков Кибела не играла существенной роли.
344
Русяева А.С. Религия и культы античной Ольвии. Киев, 1992. С. 146.
345
Современник Катулла Лукреций в поэме «О природе вещей» (II, 600-643) описал праздник Великой матери в Риме. Известно также, что в апреле римляне устраивали игры Megalesia, посвященные Кибеле (Cic. Or. XX, 22-25; Ovid. Fast. IV, 179-372); празднество сопровождалось постановками трагедий и комедий.
346
Перевод Л.Блуменау. Это стихотворение анонимного автора, написанное в неизвестное время, включено в рукопись Палатинской антологии древнегреческих эпиграмм (АР. VI, 51).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
