Марина Скржинская - Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье

Сударев Н.И. Указ. соч. С. 215-216.

Карышковский П.О. Надписи Тиры // ВДИ. 1959. № 4. С. 116.

Русяева А.С. Указ. соч. С. 31.

Яйленко В.П. Греческая колонизация VII—III вв. до н. э. М., 1982. С. 289-290.

Русяева А.С. Указ. соч. С. 33.

Крыжицкий С.Д. Храм Аполлона Врача на Западном теменосе Ольвии (опыт реконструкции) // ВДИ. 1998. № 1. С. 170-190.

Карышковский П.О. Монетное дело Ольвии во второй половине II в. н. э. // Античная культура Северного Причерноморья. Киев, 1986.С. 31.

Rhem A. Milet. I, 3. Delfinion. 1913. S. 406-409.

Русяева А.С. Указ. соч. С. 42-43.

Емец И.А., Чевелев О.Д. Эпиграфические материалы с Керченского полуострова // Эпиграфический вестник. М., 1995. № 16.

Русяева А.С. Указ. соч. С. 42.

Пичикян И.Р. Указ. соч. С. 178-184.

Карасев А.Н. Монументальные памятники ольвийского теменоса // Ольвия. Теменос и агора. М., Л, 1964. С. 89.

Там же. С. 41.

Bilabel F. Die Ionische Kolonisation. Leipzig, 1920. S. 81.

Кобылина М.М. Милет. М., 1965. С. 76.

Карышковский П.О. Об изображении орла и дельфина на монетах Синопы, Истрии и Ольвии // Нумизматика Северного Причерноморья. Киев, 1982. С. 80-98; РусяеваА.С. Религия и культы... С. 65-70.

Rhem A. Op. cit. № 122.

Карышковский П.О. Ольвийские мольпы // Северное Причерноморье. Киев, 1984. С. 42-51.

Леви Е.И. Ольвия. Город эпохи эллинизма. Л., 1985. С. 83.

Кобылина М.М. Терракотовые статуэтки Пантикапея и Фанагории. М., 1961. С. 61-62.

ДБК. Табл. 57; ОАК 1904. С.68; LIMC. Bd. 6. S. 371-372. N 31, 34.

Леви Е.И. Материалы Ольвийского теменоса // Ольвия. Теменос и агора. М.-Л., 1964. С. 145.

Эта жертва Аполлону Дидимскому записана на березанском граффито VI в. до н. э. Русяева А.С. Милет – Дидимы - Борисфен – Ольвия. Проблемы колонизации Нижнего Побужья // ВДИ. 1986. № 2. С. 26.

О небольшом количестве населения Борисфена в VI в. до н. э. свидетельствует найденное там граффито. См. Русяева А.С. Указ. соч. С.14; Виноградов Ю.Г. Политическая история Ольвийского полиса. М., 1989. С. 78.

Латышев В.В. Очерк греческих древностей. Богослужебные и сценические древности. СПб., 1997. С. 128; Shapiro H. Democracy and Imperialism. The Panathenaia in Age of Pericles // Worshipping Athena. Panathenaia and Parthenon. Madison, 1996. P. 222.

Нильссон М. Греческая народная религия. СПб., 1998. С. 33.

Nilsson M. P Geschichte der griechischen Religion. Munchen,1976. Bd. 1. S. 644647.

Грач Н.Л. Открытие нового исторического источника в Нимфее // ВДИ. 1984. № 1. С. 87.

Виноградов Ю.Г., Русяева А.С. Культ Аполлона и календарь Ольвии // Исследования по античной археологии Северного Причерноморья. Киев, 1980. С. 38.

Deubner L. Attische Feste. Berlin, 1932. S. 179; Simon E. Festivals of Attica. An Archaeological Commentary. 1983. P. 86; Parke H.W. Athenische Feste. Mainz am Rhein, 1987. S. 226.

Parke H.W. Festivals of the Athenians. London, 1986. P. 148.

Латышев В.В. Указ. соч. С. 130.

Граффити античного Херсонеса. Киев, 1978. № 86-88, 105,106.

См. книгу Античная скульптура Херсонеса. Киев, 1976.

Тюменев А.И. Херсонесские этюды // ВДИ. 1938. № 2. С. 265; Виноградов Ю.Г., Золтарев М.И. Херсонес изначальный // Древнейшие государства Восточной Европы 1996-1997. М., 1999. С. 120; Русяева А.С., Русяева М.В. Верховная богиня античной Таврики. Киев, 1999. С. 105.

Тюменев А.И. Указ. соч. С. 271-272.

Лопухова О.Б. Делос во II в. до н. э. // Эллинизм: экономика, политика, культура. М., 1990. С. 224, 237-239.

Farnoux D. Delos // Bulletin de Correspondance Hellenique. T. 115. 1991. P. 722. Fig. 4.

Нильссон М. Указ. соч. С. 136.

Ringwood I . Local Festivals at Delos // AJA. V 37. №. 3. 1933. P. 452.

Ibidem. P. 455.

Так объясняли название игр сами эллины, но вернее праздник получил наименование по местности Пифо, где он проводился с древнейших времен; ведь именно так были названы другие главные общегреческие игры в Олимпии Немее и на Истме. См. Шарнина А.Б. Пифийские игры в Дельфах // ΜΟΥΣΕΙΟΝ. Сборник статей к 70-летию проф. А.И. Зайцева. СПб., 1997. С. 69-70. О Пифийских играх см. в главе «Спортивные и музыкальные агоны ».

Nilsson M.P. Die griechische Feste von religiosen Bedeutung. Leipzig, 1906. S. 177; Кобылина М.М. Указ. соч. С. 110-11; 114-117.

Русяева А.С. Скульптура // Культура населения Ольвии и ее округи в архаическое время. Киев, 1987. С. 159-160.

Русяева А.С. Религия и культы... С. 50.

Перл Г. Эры Вифинского, Понтийского и Боспорского царств // ВДИ. 1969. № 3. С. 68.

Ср. главу «Праздники, календарь и определение времени».

Такой мы видим Артемиду на терракоте рубежа VI-V вв. до н. э. из Пантикапея. См. Кобылина М.М. Терракотовые статуэтки Пантикапея и Фанагории. М., 1961. С. 48.

Русяева А.С. Религия и культы античной Ольвии. Киев, 1992. С. 106-107.

Фрагмент бронзового предмета с надписью был обнаружен В.Д. Блаватским во время раскопок Пантикапея и предположительно определен им как часть треножника, см. Блаватский В.Д. Пантикапей М., 1964. С. 52. Позднее М.В. Трейстер (Древнейший предмет этрусского производства в Северном Причерноморье и некоторые проблемы ранней истории Пантикапея // КСИА. 1990. № 197. С. 40) убедительно доказал, что это часть ситечка для процеживания вина. Надпись на нем впервые опубликована в статье Н.П.Розановой «Посвятительная надпись Артемиде Эфесской, найденная в Пантикапее в 1949 г.» (ВДИ. 1960. № 3. С. 130-132). И хотя Блаватский сомневался в том, что там читается слово «Эфесская», Ю.Г. Виноградов при повторном изучении надписи поддержал чтение, предложенное Розановой, и датировал надпись серединой VI в. до н. э. См. Виноградов Ю.Г. Прохус Минииды из Пантикапея // ВДИ. 1974. № 4. С. 60-61. Эта датировка поддержана в упомянутой статье Трейстера.

Русяева А.С. Античные терракоты Северо-Западного Причерноморья. Киев, 1982. С.78.

Кутайсов В.А. Античный город Керкинитида в VI-II вв. до н. э. Киев, 1990. С. 142; Он же. Керкинитида. Симферополь, 1992. С. 48.

Яйленко В.П. Греческая колонизация. М., 1982. С. 90. № 100.

Штительман Ф.М. Античне мистецтво. Кшв, 1977. Рис. 63.