Степан Злобин - Салават Юлаев

В послевоенные годы появляются новые материалы о Салавате Юлаеве. Ст.Злобин вновь обращается к роману, существенно перерабатывает отдельные его главы, и в 1953 году в издательстве "Советский писатель" выходит третья редакция романа. В этом издании шире раскрывается полководческая деятельность вождя восставших башкир, роль крестьянства в движении Пугачева, заметней и сложней становится образ отца Салавата, Юлая, вносится ряд сюжетных изменений.

Спустя почти десять лет, готовя роман к изданию в "Библиотеке исторических романов народов СССР" (М., "Известия", 1962), Ст.Злобин вновь продолжил работу над текстом произведения. Отдельные сцены подвергаются сокращению, вносятся уточнения фактического характера, отшлифовывается язык романа. По тексту этого последнего прижизненного издания роман печатается в настоящем томе.

Стр. 31. Юлай - Юлай Азналин (1730-?), активный участник крестьянской войны 1773-1775 гг. в России под предводительством Емельяна Пугачева, отец Салавата Юлаева. Умер на каторге в Рогервике. Последние сведения о нем относятся к 1797 г.

Старшины - как правило, представители родоплеменной знати в Башкирии; пользовались огромным влиянием и властью над местным населением; стояли во главе волости (юрты), отвечали за сбор ясака (налога). Должность старшины до указа от 11 февраля 1736 г, была наследственной. С целью ограничения власти данным указом наследственные старшины заменялись выборными. Для надзора за деятельностью старшины приставлялся к нему писарь.

Дорога (от монгольского "даруга") - административный округ Монгольской империи. До конца XVIII в. территория Башкирии делилась на четыре административных единицы - Казанскую, Ногайскую, Сибирскую, Осинскую дороги.

...рассказ будет о битвах, о войне, в которой Юлай сам принимал участие. - В прологе описываются события башкирского восстания 1735-1740 гг., одного из самых крупных феодальных движений в Башкирии XVIII в.. Оно было вызвано активизацией колониальной политики царизма, выразившейся, в частности, в том, что у башкир изымали земли для построения горных заводов. По возрасту в этом восстании Юлай не мог принимать участие. Имеются некоторые свидетельства об его участии в другом башкирском восстании, вспыхнувшем в 1755 г.

Хан Кара-Сакал - Солтан Гирей (Миндигулла), по прозвищу Карасакал (Черная Борода), один из активных руководителей заключительного этапа восстания 1735-1740 гг. Башкирскими феодалами был наречен ханом. 4 июня 1740 года произошло решительное сражение за рекой Тоболом, повстанцы были разбиты, Карасакал бежал в степи, дальнейшая судьба его неизвестна.

Стр. 32. Аланджянгул - Алландзиангул Кутлугузин, башкирский старшина Айменской волости Сибирской дороги, один из видных вождей восстания 1735-1740 гг. в Башкирии. Весной 1740 г. был пойман царскими властями, умер по пути следования в Оренбург, где его труп был повешен.

Богатырский лук Ш'гали-Ш'кман. - См. объяснение в тексте на с. 80.

Стр. 33. Русский начальник Сайман - генерал-майор Л.Я.Соймонов, начальник Комиссии башкирских дел в конце 30-х г. XVIII в.; жестоко расправлялся с участниками восстания 1735-1740 гг.; руководил сбором "штрафных лошадей", угрожал башкирам разорением и ссылкой.

Тарханы - представители башкирской феодальной верхушки; как правило, они несли личную военную службу, за что освобождались от уплаты ясака и пользовались рядом привилегий во владении землей.

Батыр - почетное звание, которое присваивалось башкирам, отличившимся в военных походах. Память о таких батырах сохранялась в песнях, легендах, эпосе.

Кириллов Иван Кириллович (1689-1737) - обер-секретарь сената, назначенный руководителем так называемой Оренбургской экспедиции, в задачу которой входила постройка города-крепости Оренбурга в устье реки Орь на башкирских землях. Деятельность экспедиции послужила поводом для башкирского восстания 1735-1740 гг. Приобрел известность как географ и картограф.

...тарханская грамота (официально: тарханная грамота) - документ, введенный в практику еще ханами Золотой орды; давался за особые заслуги и предоставлял его владельцу различные привилегии (например, право свободного владения землей, неуплаты ясака и т.д.). Раздача тарханных грамот практиковалась и русским правительством.

...и тех лошадей называли "штрафные"... - Царским указом от 11 февраля 1736 г. с башкир, участвующих в восстании, взималась лошадь; для наиболее активных участников восстания согласно указу предусматривалась смертная казнь или ссылка.

Старшина Сеит - Сеит-бей Алкалин, один из предводителей восстания 1735-1740 гг.

Стр. 35. Зеленое знамя восстания - символ джихада (или газавата), священной, по Корану, войны против неверных.

Стр. 36. Среди вас нельзя жить кузнецу... - Царское правительство, опасаясь вооруженных выступлений, еще с XVI в. запретило нерусским народностям, в том числе и башкирам, иметь кузницы. Железные изделия, необходимые в быту, поставлялись казной и находились под контролем местных воевод. Вопреки запрету башкиры заводили кузницы и изготовляли там оружие.

Царица велела строить на вашей земле крепость... - Речь идет о постройке Оренбурга по указанию императрицы Елизаветы Петровны (1741-1761 гг.).

Ваши старейшины нарекли меня ханом... - В ходе феодальных движений в XVII в. и первой половине XVIII в. руководители восстаний, используя религиозные чувства трудящихся, призывали их к священной войне против Русского государства, стремясь от него отделиться, создать самостоятельное ханство под протекторатом Турции или Крыма. Этим и были вызваны попытки башкирских феодалов найти "хана" на стороне. Кандидатами в башкирские ханы были некий Мурат по прозвищу Святой Султан (1705-1707 гг.), Карасакал и др.

Стр. 37. князь Урусов - начальник Оренбургской экспедиции, сменивший Кириллова И.К. после его смерти в 1737 г.

Стр. 39. Губерлинские горы - отроги Южного Урала.

Стр. 41. Азраил простер свой меч перед нашим народом. - Азраил в верованиях мусульман - ангел смерти, принимающий души умерших. У Ст.Злобина он трактуется как символ войны.

Стр. 42. ...двуглавый урод о гяурского знамени. - На государственном флаге Российской империи был изображен двуглавый орел.

Стр. 43. Аждага - в башкирском фольклоре название змеи, олицетворяющей зло и несчастье.

Стр. 45. ...год бегства его из Мекки свят. - Речь идет об основателе ислама Мухаммеде (ок. 570-632), родившемся в Мекке. Встретив сопротивление своему учению со стороны мекканской купеческой олигархии, Мухаммед со своими последователями переселился в Медину. Мусульмане день переселения - 22 сентября 622 г. - считают святым.

Джюнгарская земля - калмыцкие земли в районе Нижней Волги и Прикаспия.

Стр. 46. Когда у царицы была война с прусским ханом... - Речь вдет об участии России в Семилетней войне (1757-1762 гг.).