Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.

* * *

На Западе И.В. Огурцов тесно соприкоснулся с жизнью и проблемами русской эмиграции. Более семидесяти лет Русское Зарубежье оставалась главным идейным противником большевицкой диктатуры, и оно внесло огромный вклад в дело сопротивления коммунизму. Недаром чекисты во все времена прилагали такие усилия для борьбы с эмиграцией, пытаясь противодействовать её влиянию, похищая и убивая её лидеров, стремясь расколоть, ликвидировать или взять под свой контроль эмигрантские организации и Русскую Православную Церковь Заграницей.

К 1980-м годам, в силу естественных причин, Русское Зарубежье в значительной степени утратило былое значение: Белые эмигранты уходили из жизни, их дети и внуки ассимилировались в странах рассеяния и постепенно теряли духовную связь с Россией, отходили от дела борьбы и традиций отцов. К тому же Русское Зарубежье ослабляли застарелые внутренне конфликты: единства в рядах его организаций никогда не было... Но при всём этом в глазах российского народа Белая эмиграция не утратила своего высокого морального авторитета: она по-прежнему являлась символом непримиримости к оккупационному режиму, хранителем Веры и традиций Исторической России.

В 1987-1991 годах И.В. Огурцов совершает многочисленные поездки по центрам русской эмиграции, куда его охотно приглашают для выступлений, встречается с известными деятелями Русского Зарубежья. Публичные выступления основателя ВСХСОН вызывают огромный интерес и собирают переполненные залы в Германии, Франции, Италии, Бельгии, США, Канаде, Австралии...

Обращаясь к русской эмиграции, И.В. Огурцов пытается донести до неё мысль о том, что обвал коммунистического режима в СССР станет реальностью уже в ближайшее время. Гораздо раньше, чем многие предполагают. Поэтому эмиграции нужно выработать принципиально новую тактику действий, адекватную происходящим на Родине переменам. Прежде всего, учитывая исключительность ситуации, эмигрантские организации должны попытаться объединиться на самой широкой общей платформе, дабы в решающий момент выступить как реальная сила. А кроме того - организовать взаимодействие с теми здоровыми силами, которые уже начали возрождаться в России и теперь остро нуждались в поддержке и опыте эмиграции...

В странах Свободного мира Игоря Огурцова всюду принимают не только как выдающегося деятеля антикоммунистического сопротивления, но и как посланца русского народа, порабощённой, но не сломленной России.

В апреле 1988 года представители польской политической эмиграции и делегаты независимого профсоюза «Солидарность» чествуют основателя ВСХСОН хлебом-солью на открытии своего съезда во французском Фрежюсе. В мае американский город Эн-Арбор (штат Мичиган, США) удостаивает Игоря Огурцова Грамоты Чести (Proclamation Honoring) и преподносит ему символический ключ от городских ворот. А 22 июня президент Соединённых Штатов Рональд Рейган приветствует его в своём личном послании следующими словами:

«Дорогой господин Огурцов!

Мы все благодарны Богу за то, что Ваши нечеловеческие мучения в ГУЛАГе благополучно закончились и Вы, наконец, на свободе. Я только сожалею, что я не смог приветствовать Вас в Белом Доме. Отдаю дань уважения Вам и тем, кто так усердно работал ради Вашего освобождения, чтобы Вы покинули Советский Союз, оставаясь верным своим убеждениям, не идя на компромисс против Ваших представлений о человеческом достоинстве и свободе.

Американцы с гордостью присоединяются к поддержке Вашей борьбы за права и фундаментальные свободы человека. Как Вы знаете, я общался с многочисленной группой советских диссидентов в Москве и передал им, что их борьба воодушевила меня, и, как я надеюсь, эта наша встреча поднимет их дух и даст стимул продолжать борьбу. И в переговорах с Генеральным Секретарём Горбачевым я ясно дал понять, что мы никогда не ослабим наши усилия в защиту прав человека.

Я рад, что Вам представилась возможность встретиться с конгрессменом Брумфилдом и другими американцами, которые приложили немало сил в защиту десятков несправедливо осужденных советских борцов за свободу. Ваша борьба продолжается, я уверяю Вас, что Америка будет поддерживать её неизменно и непоколебимо.

Благослови Вас Бог.

С искренним почтением,

Рональд Рейган» 209 209 209. Личный архив И.В. Огурцова (пер. с англ.). .

Одним из немногих политиков мирового уровня, а возможно, и единственным из них, кто трезво оценивал события, происходившие тогда в Восточной Европе и понимал их возможные последствия, был папа Иоанн Павел II. Глава Ватикана высказывал опасения, что после краха тоталитарной системы и социализма велика опасность скоропалительного установления в соцстранах «упрощённого либерализма» и «дикого» капитализма, выросших из того же порочного антихристианского корня, что и коммунизм 210 210 210. Майка Юзеф. Социальное учение католической церкви. Рим-Люблин: Издательство Святого Креста, 1994. С. 452-453. . В русской эмиграции знали и другое: папа не поддерживает проектов расчленения Российского Государства, в том числе и планов отделения Прибалтики - в большей своей части исторически исповедовавшей католичество. Всё это придавало особый интерес для встречи основателя ВСХСОН с понтификом: она давала возможность коснуться многих вопросов, в частности, социальных доктрин католицизма и православия, католического прозелитизма (миссионерства), ставшего столь болезненной темой для России в конце XX века, и др. И в июне 1991 года такая встреча в Ватикане состоялась.

Общаясь с видными политическими, общественными и духовными деятелями стран Свободного мира, И.В. Огурцов устанавливает союзнические контакты с теми влиятельными кругами и организациями, которые хотели видеть русское христианско-патриотическое движение в качестве новой силы, идущей на смену обанкротившейся КПСС, с теми, кто не мыслил Европу в противостоянии с будущей свободной Национальной Россией. А такие политические силы на Западе имелись. Так, например, во Франции Игорь Огурцов налаживает связи с рядом руководителей Союза христианских промышленников, а также с политиками-последователями Шарля де Голля: некоторые идеи голлистов оказались весьма близки к воззрениям социал-христиан...

Таким образом, период эмиграции стал для И.В. Огурцова временем интенсивной общественно-политической работы, направленной на подготовку к масштабным переменам на Родине. А в том, что такие перемены уже не за горами, он был уверен.

Борьба с христианским миропорядком, в конце концов, является нашим единственным насущным делом.