Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.

Путём непрерывного физического истребления ведущего слоя нации коммунистам действительно удалось создать так называемого «советского человека» - человека, лишённого веры, исторических корней, гражданского и национального самосознания.

Впрочем, атеистические настроения были широко распространены и среди огромной части молодёжи западных странах. В том же 1966 году идол «шестидесятников» Джон Леннон в интервью лондонской газете “Evening Standard” заявил: «Христианство уйдёт. Оно исчезнет и усохнет. Не нужно спорить; я прав, и будущее это докажет. Сейчас мы популярнее, чем Иисус...»

Молодёжные леворадикальные бунты, залившие в 1968 году улицы западноевропейских городов бензином, пивом и кровью, ясно показали, что поколение «Битлз» усвоило «ценности», весьма далёкие от христианства. А ведь молодёжь в странах Свободного мира, в отличие от её сверстников из СССР, не испытывала на себе тоталитарного насилия и преследований за религиозные убеждения.

В этой обстановке появление в Советском Союзе молодой христианской политической организации - ВСХСОН - было почти чудом!

У русского поэта Валентина З/К *4 *4 Валентин Петрович Соколов (1927-1982), русский поэт, литературный псевдоним - Валентин Зэка (Валентин З/К). Род. в г. Лихославле Калининской (ныне Тверской) обл. Недолго учился в Московском институте стали и сплавов. В 1947 г., будучи солдатом срочной службы, арестован за написание антисоветских стихов. В 1948 г. осуждён военным трибуналом по ст. 58-10 и 58-11 (антисоветская агитация) на 10 лет. Впоследствии неоднократно судим по политическим и якобы «уголовным» статьям. В конце 1960-х - 1970-е гг. находился в одном из мордовских лагерей вместе с некоторыми членами ВСХСОН. Известно стихотворение Валентина З/К 1967 года, посвящённое Евгению Вагину, одному из руководителей ВСХСОН. В 1977 г., находясь в заключении, В.П. Соколов отказался от советского гражданства и был отправлен в психиатрическую тюрьму МВД в г. Черняховск. Умер в психбольнице г. Новошахтинска 7 ноября 1982 г., похоронен на местном кладбище. , около тридцати лет проведшего в советских концлагерях и в 1982-м умученного в психиатрической больнице, есть стихотворение, обращённое к верующим:

Эти строки, написанные за колючей проволокой в 1955 году, как бы предвосхитили появление в России социал-христианского подполья. Именно так стиснули нацеленный против зла кулак социал-христиане. Так, борясь, через мрак, через тюрьмы они приходили к познанию Бога.

Официальной датой образования Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа считается день 2 февраля 1964 года, когда подпольщики приняли свою Программу и Присягу. Но идейный и организационный костяк Союза начал формироваться гораздо раньше - ещё осенью 1962-го. Тогда, на излёте хрущёвской «оттепели», группа студентов и молодых выпускников Ленинградского государственного университета (ЛГУ) - одного из самых старых и престижных высших учебных заведений России - в глубокой тайне начала создавать первые проекты программных документов подпольной организации, которая провозгласит в своём Уставе: «“Союз освобождения народа” - есть секретная надпартийная организация, основанная единомышленниками ради освобождения Отечества от тиранического тоталитарного режима и установления социал-христианского строя»...

* * *

К моменту принятия Программы ВСХСОН их было четверо - Игорь Огурцов, Михаил Садо, Евгений Вагин, Борис Аверичкин. Все - горячие патриоты России.

Главой организации стал её идейный вдохновитель - Игорь Вячеславович Огурцов. Молодой, энергичный, получивший хорошее образование, он вырос в семье потомственного русского инженера-кораблестроителя. Его отец воевал на фронтах Второй Мировой войны, строил корабли, занимался преподавательской работой; мать - замечательная пианистка, преподавала музыку.

Среди предков И.В. Огурцова были люди разных сословий - дворяне, волжские купцы, малороссийские казаки, саратовские и владимирские крестьяне. Имена некоторых из них можно найти на страницах истории Государства Российского. Один из пращуров, Иван Никитич Деревенское, в девяностые годы XVI века был среди основателей города Царицына, в 1647 году - возглавлял посольство, отправленное Царём Алексеем Михайловичем в Индию... Другой пращур, корсунский полковник и генеральный судья Малороссии Андрей Кандыба, получил известность в эпоху Петра Великого, когда, не прельстясь на предательские посулы Мазепы, сохранил верность Русскому Государю... Дед, Василий Иванович Огурцов, сын суздальского кузнеца, в конце XIX века выучился на инженера и стал одним из строителей знаменитого корабля Русского Флота - крейсера I ранга «Аврора»...

Но по профессиональным стопам деда и отца Игорь Огурцов не пошёл. Увлекшись философией, он в 1954 году поступил в Ленинградский университет, учился на философском и восточном факультетах, получил специальность востоковеда.

Впрочем, все эти биографические сведения по-настоящему мало что говорят о личности основателя Союза Освобождения Народа... Первый историк ВСХСОН, Владимир Николаевич Осипов, писал об Игоре Огурцове: «Я не знаю человека, равного ему по своим личным качествам... Он с детства закалял волю, вёл аскетический образ жизни, не курил, не прикасался к вину, спал почти на досках. Огромная сила воли, большой ум, эрудиция, владение несколькими иностранными языками, способности к писательскому делу, отличное знание музыки и при всём этом нравственная чистота, чуткость к окружающим - всё это резко выделяло Огурцова всюду: дома, на работе, в организации... Он отказывался от всего, что напоминало о роскоши. И одновременно вытаскивал пьяниц из канавы, никогда не проходил мимо нищих, переживал при виде несчастных. Огурцов - христианин и убеждённый патриот России...» 16 16 16. Осипов В.Н. Бердяевский кружок в Ленинграде: сб. ст. Всероссийский Социал-Христианский Союз Освобождения Народа. Париж: YMCA-PRESS, 1975. С. 110-118.